【正文】 航標(biāo)。（2）努力，需要堅持出示漫畫《這下面沒有水，換個地方挖》，這個漫畫告訴我們什么？（3）想一想：努力是不是就是埋頭苦干？有沒有方法呢？那么努力有哪些方法呢？（學(xué)生先自己回答，然后看教材13頁的“方法與技能”）拓展空間：生活中，你會為實現(xiàn)夢想做出怎樣的努力？學(xué)生自己書寫“我的努力計劃”第四篇：小學(xué)思品小學(xué)思品《孝敬父母》說課稿一、設(shè)計理念教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細的表現(xiàn)在情感里”。我們在思品教學(xué)中認(rèn)識到，認(rèn)識的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因為人對某種價值的認(rèn)同，不僅是認(rèn)知所及，而且是情感所致。沒有情感作為人的行動的動力機制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過程中的本源性基礎(chǔ)，個體的道德人格大廈將無從矗立?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認(rèn)識?！倍F(xiàn)今思品課教育教學(xué)的現(xiàn)狀看，卻有過分重視空泛的、抽象的認(rèn)識與理性說教而忽視真切的、具體的、生動的情感體驗，致使許多學(xué)生道德認(rèn)識雖已達到較高的水平，而道德行為仍很低下，從而導(dǎo)致思品教學(xué)的實效性難以提高。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了學(xué)生品德內(nèi)化的過程中一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)——將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程作為一個情感的體驗過程，使外部的文化結(jié)構(gòu)、社會需求、道德意識等深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，激發(fā)其內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為良好的品格。對與《孝敬父母》一課的設(shè)計，我根據(jù)《課標(biāo)》要求“通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！保珜?dǎo)學(xué)生的主動參與，強調(diào)寓教育于活動之中。我努力使教學(xué)走進生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開放、互動、活潑的教學(xué)情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學(xué)生充分參與的機會，整課體驗次數(shù)達5次，占總時間的二分之一，在這樣的實踐體驗中，學(xué)生的情感得以激發(fā)，把教學(xué)的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求。二、設(shè)計思路小學(xué)思想品德課第十冊《孝敬父母》教材選用的是“陳毅探母”的事例。根據(jù)學(xué)生和社會的實際，我這樣設(shè)計活動目標(biāo)：情感與態(tài)度通過課前、課中的生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生懂得自己的成長離不開父母的辛勤養(yǎng)育和教導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生熱愛父母、報達的情感。行為與習(xí)慣通過表演、辨析和方案的設(shè)計指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中主動分擔(dān)父母的辛勞，樂于幫助父母的好習(xí)慣。過程與方法通過看、說、評、演等體驗父母的辛勞，引導(dǎo)學(xué)生感受父母的養(yǎng)育之恩。活動重點：引導(dǎo)學(xué)生在具體生活中能孝敬父母，聽從父母的教導(dǎo)，主動分擔(dān)父母的辛勞，關(guān)心父母的生活，做個好孩子?；顒与y點：激發(fā)學(xué)生對父母的愛，體驗父母的辛勞，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中孝敬父母。為突出重點，突破難點，我在教學(xué)設(shè)計中通過以下幾方面來激發(fā)學(xué)生的情感體驗并使之貫穿于整個活動過程：（一）、課前摸清情況學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生情感體驗、發(fā)展學(xué)生道德情感的基礎(chǔ)。因而，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)，從家長和學(xué)生兩方面入手對學(xué)生原有的道德情感狀況進行研究，使教學(xué)更加有的放矢。我設(shè)計了一份對家長的調(diào)查問卷來把握學(xué)生原有的情感。還組織學(xué)生設(shè)計了一張《成長卡》，在卡上貼上照片、用文字或圖形記錄成長中與父母之間難忘、有趣的事。調(diào)查之后，再對其進行分析、梳理，從而捕捉學(xué)生情感體驗中的火花，察覺其原有的情感體驗中存在的實際問題。對學(xué)生而言，從課前就開始了情感的體驗過程。（二）、課始入境入情作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動、不同體驗歸根到底是客觀事物作用的結(jié)果，人產(chǎn)生的“情感波”的大小是由外在客體的“情勢”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。因此，新課伊始，教師應(yīng)營造一種體會父母養(yǎng)育之恩的情感氛圍，對學(xué)生進行情感啟發(fā)，波動學(xué)生內(nèi)心的“情弦”，使學(xué)生對新課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的心理需要，為學(xué)習(xí)過程的展開創(chuàng)造良好的心理條件。我在課始設(shè)計了學(xué)生自己介紹成長卡說一說體會，介紹自己的成長卡，找一找成長的變化，憶一憶成長中難忘的事，使學(xué)生置身于一種生動感人的情境之中，對新課學(xué)習(xí)有了情感上的初步體驗。（三）、課中情通而理達良好的開端只是為學(xué)生的情感體驗打下一定的基礎(chǔ)，而課中是一堂課的主體階段。教師應(yīng)該以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體，通過一定的手段將學(xué)生的情感從“接受層”引向“體驗層”，引導(dǎo)學(xué)生去體驗，去感受，充分發(fā)揮情感的能動作用，從而達到“情通而理達”的目的。以情激情情感是有感染性的。一個典型事例或是一個學(xué)生的情感有時候可以帶動全體學(xué)生的情感。我在選用了《母親》這首歌的MTV片段，把一些父母關(guān)心子女的行動與子女孝敬父母的細微之處呈現(xiàn)出來，再請學(xué)生來談?wù)勊母邢?，以身邊的事例感染其他同學(xué)、達到引起共鳴的目的。以境激情小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，因而生動形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗的土壤。因此，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來使學(xué)生“動情”。我在本課采用角色換位，讓學(xué)生說一句話、唱一首歌、朗誦一首詩或演一演，從中表達自己的心聲。又選取了學(xué)生日常生活會常碰到的兩個情景：A說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”B演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動畫片，媽媽加班回來了……在看了這樣的情景后，讓學(xué)生設(shè)身處地地為父母想想，說說自己的想法，再來演一演通過創(chuàng)設(shè)情境，達到以境引情、入境動情的目的。（四）、課后將情轉(zhuǎn)化為行學(xué)生在課中動情，情感的浪花在心頭涌動。到了課末，教師應(yīng)把握契機，引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感通過外顯，再次獲得深化體驗。我在課末，請學(xué)生聯(lián)系自己的實際情況，設(shè)計自己的《孝敬方案》。我們常說，思品課教學(xué)要堅持知情意行統(tǒng)一的原則，而要達到這一目標(biāo)就得注重課外的延伸，課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師不但要注重課外的實踐體驗，將情感轉(zhuǎn)化為品行。設(shè)計《孝敬方案》，讓學(xué)生把要為父母做的事列在卡上，并在家長的配合下讓學(xué)生在家親自做一做，從中感受“孝”的愉悅及勞動的愉悅。讓學(xué)生在課后更體驗其中的酸、甜、苦、辣，從而多維度地進行情感體驗，培養(yǎng)良好的道德行為?？傊?，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起者重要的作用，道德的內(nèi)化，必然伴隨著情感體驗。一個感情冷漠的人，是不會有、也不可能有高尚的道德情操的。因此，思品課教學(xué)，只有努力將學(xué)生的情感體驗貫穿于整個學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，`才能進一步提高思品課的實效性。我在教學(xué)設(shè)計中，試圖走出思品課一味傳授道理的，尋找最佳的教學(xué)切入點，創(chuàng)設(shè)豐富的生活化的教學(xué)情境，注重學(xué)生的情感發(fā)生、升華，讓他們?nèi)ンw驗生活，在開放的活動中充分感悟、發(fā)展。三、活動過程：一、走近生活，體驗疼愛導(dǎo)入，生展示《成長卡》師導(dǎo)言：在我們成長的過程中，受到父母無盡的關(guān)愛，有很多事情讓我們難以忘懷。誰愿意給大家介紹一下你的《成長卡》。生介紹《成長卡》并說說在成長過程中父母是怎樣關(guān)心愛護自己印象最深的一件事。背景音樂聲欣賞歌曲《母親》師：聽了同學(xué)們的介紹，我仿佛看到了一幅幅父母關(guān)愛我們的畫面，感受到那冒著雨頂著風(fēng)送到學(xué)校的小雨傘是愛，每一句諄諄教導(dǎo)是愛……父母無時無刻不想著我們，無處不牽掛著我們。這讓我想起了一首歌——《母親》。讓我們一起來聽一聽吧！《母親》二、表達心聲，激發(fā)情感。導(dǎo)入師：聽了這首歌，我非常感動，相信大家和我一樣。這首歌唱出了父母對孩子無微不至的愛，也唱出了我們作子女的心聲！歌唱家用深情的歌聲來表達對母親的愛，你想用什么樣的方式來表達對父母的愛呢？可以說一句話，唱一首歌，或者朗誦一首詩都可以。誰先來？生反饋。三、借助材料，提高認(rèn)識，指導(dǎo)行為。導(dǎo)言：剛才同學(xué)們用不同的方式表達了對父母的愛，雖然形式不同，但我們表達的心聲是相同的，那就是要……（出示課題）孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今，流傳出許多動人的故事。你能用幾句簡短的話說說你知道的故事嗎？聯(lián)系自身說說孝敬父母的事跡。師：在我們生活的周圍，甚至在我們同學(xué)中也有許許多多孝敬父母的感人事跡，同學(xué)們能說一說嗎？可以說別人也可以說自己。先和你身邊的同學(xué)交流一下吧！看故事《該把禮物送給誰》，談看法。的確，在生活中，一句舒心的話、一杯熱茶、一塊毛巾都能讓父母感到子女的愛。孝敬父母應(yīng)該在我們平時的生活中體現(xiàn)。接下來我們來看個故事。說說怎樣才是真正的孝敬父母？心動不如行動。只有將孝心轉(zhuǎn)化為行動了，才是真正的孝順。角色體驗師：可說說容易，做做難。在我們的生活中，我了解到有的同學(xué)卻常忽略對父母的關(guān)心，有時甚至做出傷害父母的事。我這里有兩個情景，同學(xué)們來看一看，你遇到了會怎樣處理？辨析題（1）、說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”（2）、演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動畫片，媽媽加班回來了……四、設(shè)計方案，指導(dǎo)行為。聯(lián)系自己的實際情況，設(shè)計自己的《孝敬方案》。發(fā)布方案五、簽訂合同，指導(dǎo)生活學(xué)生簽合同。背景音樂《只要媽媽露笑臉第五篇：小學(xué)思品教學(xué)工作總結(jié)小學(xué)思品教學(xué)工作總結(jié)思品教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。本學(xué)期的思品教學(xué)總結(jié)如下：廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動?；拥膭討B(tài)式討論?！霸诂F(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。”多樣化的情境式表演。我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。