【正文】 報(bào)聯(lián)合采寫的通訊《使命―海軍大連艦艇學(xué)院教授方永剛的生命之約》，解放軍報(bào)、光明日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、中央人民廣播電臺(tái)等中央各大媒體，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視國(guó)際等新聞網(wǎng)站，京華時(shí)報(bào)等都市類媒體，同時(shí)對(duì)方永剛先進(jìn)事跡進(jìn)行集中報(bào)道。本臺(tái)今晚19點(diǎn)38分《焦點(diǎn)訪談》播出專題，報(bào)道方永剛事跡?？赐炅诵侣劼?lián)播和《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目之后,筆者又上網(wǎng)細(xì)細(xì)地閱讀完了發(fā)表在中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)“忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的楷模方永剛”專題中的所有文章。在被方永剛先進(jìn)事跡深深感動(dòng)的同時(shí)，一邊閱讀我一邊體會(huì)方永剛先進(jìn)事跡所具有的時(shí)代意義。在我看來，方永剛深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論。他的這些感人事跡，集中體現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨員、一位新時(shí)代軍人的精神風(fēng)貌、高尚情操和博大胸懷。方永剛精神所具有的時(shí)代意義就在于：深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨需要方永剛精神。偉大的事業(yè)孕育著偉大的理論，偉大的理論推動(dòng)偉大的事業(yè)。偉大的理論要被全黨所接受、并變成自覺的行動(dòng)，唯一的途徑就是要深入地學(xué)習(xí)和貫徹中國(guó)化馬克思主義最新理論成果。中國(guó)化的馬克思主義，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的樹立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都是繼毛澤東思想之后我們黨的重大理論創(chuàng)新成果。都是我們這個(gè)時(shí)代的偉大理論，要把這些重大理論創(chuàng)新成果全黨所接受、并變成自覺的行動(dòng)，就要大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，大力倡導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)，通過真學(xué)，達(dá)到真懂，從而完整系統(tǒng)地把握中國(guó)化馬克思主義最新成果的科學(xué)體系。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，很多黨員干部對(duì)中國(guó)化馬克思主義最新理論成果的學(xué)習(xí)卻往往表現(xiàn)為不自覺、不扎實(shí)、不深入，甚至不感興趣。相比之下，方永剛堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)黨的理論，黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，他的學(xué)習(xí)就跟進(jìn)一步，研究就深化一步。80年代到90年代主要學(xué)習(xí)鄧小平理論；90年代以后，主要是學(xué)習(xí)研究三個(gè)代表重要思想；進(jìn)入xxx年，尤其是十六大以后，主要是學(xué)習(xí)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)的黨的方針政策。一年365天，至少有300天是在凌晨2點(diǎn)以后休息。為了學(xué)習(xí)研究，他37歲讀碩士，40歲讀博士，43歲拿到博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)研究，他每天都要看報(bào)、聽新聞、上網(wǎng)，以便掌握最新信息。甚至到了癌癥晚期，他也沒有放松學(xué)習(xí)，還堅(jiān)持講課。他的這種學(xué)習(xí)精神，不正是當(dāng)前我們深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨最需要的精神嗎？建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要方永剛精神。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。它為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了世界觀和價(jià)值觀。沒有馬克思主義指導(dǎo)思想，就像人沒有大腦一樣，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就沒有靈魂、沒有方向。因此，建設(shè)和諧社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就要用中國(guó)化的馬克思主義武裝群眾。這就需要千千萬萬個(gè)像方永剛這樣的真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論的傳播者，實(shí)踐者。如果說，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家冒著生命危險(xiǎn)去傳播、實(shí)踐黨的理論，是建立在對(duì)黨的理論真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，那么，方永剛作為新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論的楷模，同樣是新形勢(shì)下真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。因?yàn)榉接绖偩竦膶?shí)質(zhì)是真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論。真學(xué)黨的理論，才能真正地掌握其博大精深的內(nèi)容，才能把握其核心和精髓；真信黨的理論，才能樹立起正確的信仰和堅(jiān)定的信念；真心傳播黨的理論，才能使其進(jìn)入千家萬戶，深入人心；真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論，為群眾作出表率，才能為群眾所接受，才能使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量。正是從這個(gè)意義上說，建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要方永剛精神。加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員的政治本色需要方永剛精神。理論富則黨強(qiáng)，對(duì)于一個(gè)黨員來說，理論富才能思想強(qiáng)。思想強(qiáng)既表現(xiàn)信仰上，也表現(xiàn)在行動(dòng)上，那就是堅(jiān)定地信仰黨的創(chuàng)新理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、包括黨員干部對(duì)黨的創(chuàng)新理論，對(duì)黨的信仰卻往往打了折扣，有的似信非信，有的口頭上信，行動(dòng)上不信，也有的要?jiǎng)e人信自己不信，往往把黨的創(chuàng)新理論“裝在手電筒子里照人”。這些現(xiàn)象，不僅背離了黨的先進(jìn)性，也與共產(chǎn)黨員的政治本色相距甚遠(yuǎn)。在這種背景下，涌現(xiàn)出方永剛這樣的深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論，堅(jiān)持真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。他用執(zhí)著、勇氣和精神，把平凡的事情做到極至，他深入學(xué)習(xí)黨的理論，追求真理、刻苦鉆研的探索精神；他堅(jiān)定信仰黨的理論，忠于理想、矢志不渝的執(zhí)著精神；他積極傳播黨的理論，愛崗敬業(yè)、不辱使命的拼搏精神；他模范踐行黨的理論，求真務(wù)實(shí)、知行統(tǒng)一的求實(shí)精神；他具有高度政治覺悟和高尚師德、忠誠(chéng)黨的事業(yè)的獻(xiàn)身精神。這些精神，正是新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員政治本色所需要的可貴精神。