【正文】 會現(xiàn)狀，說明大學(xué)生對于社會上的種種問題還是十分的關(guān)注的。總結(jié)這方面的結(jié)果，我們認為通過組織大學(xué)生多參與志愿活動、回報社會，是體現(xiàn)、增強大學(xué)生的社會責(zé)任感的一條有效途徑。四、討論大學(xué)生社會責(zé)任感的總體特征?？傮w上看大學(xué)生的社會責(zé)任感的表現(xiàn)水平總體較好，并不像以往的研究結(jié)果一樣認為大學(xué)生社會責(zé)任感缺失。但是，在社會責(zé)任感的體現(xiàn)等方面存在許多有區(qū)別于其它的特征，主要有以下幾個方面：（1）對于社會責(zé)任感有比較正確的認識，大部分大學(xué)生對于社會責(zé)任感都有自己的認識，并且認為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)建設(shè)祖國、回報社會的責(zé)任。對于規(guī)范自己的行為也有比較好的認識。但是，在行動方面，存在行為與認識不一致的現(xiàn)象，比如說大部分的學(xué)生認為考試作弊是不對的行為，但是很多學(xué)生對于這種行為采取中立的態(tài)度，對于社會上的一些問題(例如腐敗、民主缺失、貧窮等)，很多的同學(xué)也是采取了回避的態(tài)度。針對這些特點進行分析，我們認為造成這種情況的原因主要是大學(xué)生的主要生活環(huán)境是學(xué)校，沒有較多的接觸社會，也沒有較多的機會去參與到社會問題的解決中，實踐的機會較少，社會責(zé)任感得不到很好的體現(xiàn)，因此導(dǎo)致了對于某些問題的不正確的認識，例如認為一些社會問題無法解決而采取回避態(tài)度等等。（2）被調(diào)查的大學(xué)生對于當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感的現(xiàn)狀并不滿意，多數(shù)的學(xué)生認為當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感淡化，這與調(diào)查中實際的調(diào)查結(jié)果不一致。當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感并不缺乏，但是大學(xué)生對于自身的社會責(zé)任感卻不持積極的態(tài)度，分析造成這種情況的原因，社會期望太高時主要的原因，很多的社會調(diào)查結(jié)果都反映當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感淡化，社會上對于當(dāng)代大學(xué)生80、90后群體普遍持有偏見，認為這一代人的社會責(zé)任感較差，這在很大一方面影響了大學(xué)生的自我評價，造成了大學(xué)生對自身社會責(zé)任感信心的缺乏，因此，我們應(yīng)該糾正偏見，正確的認識這一代大學(xué)生的性格特點，增強其對自身社會責(zé)任感的信心。五、建議為了能夠有效提高大學(xué)生的社會責(zé)任感，我們提出以下幾個建議：（一）、營造良好的校園氛圍學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感問題上，應(yīng)該重視營造良好校園氛圍?！笆紫龋瑢W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高度重視對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，將之作為主導(dǎo)學(xué)校工作的一項重要任務(wù)常抓不懈，抓出實效。其次，學(xué)校要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，把如何做人、如何樹立社會責(zé)任感滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去。最后，學(xué)校要讓大學(xué)生在各項校園活動中學(xué)會承擔(dān)責(zé)任、管理自己” ④。（二）、加強大學(xué)生的思想道德教育教師要通過思想道德教育來引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助學(xué)生塑造優(yōu)良、完善的人格，讓大學(xué)生明白自己的社會角色以及相應(yīng)的社會責(zé)任。同時，“高校應(yīng)加強大學(xué)生心理健康教育、咨詢和輔導(dǎo)，以利于學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，最終幫助學(xué)生把社會道德規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個人直接的道德需要和行為，把社會準則轉(zhuǎn)化為個人行為準則，通過發(fā)自內(nèi)心的、自覺的行為有效地履行社會責(zé)任”。⑤（三）、開展廣泛的社會實踐活動一個人的責(zé)任感是其認識過程、行為過程和情感過程的統(tǒng)一，三者統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐?？梢哉f，“社會實踐是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的最好學(xué)校，大學(xué)生只有在社會實踐中才能切實受教育、長才干、做貢獻，增強社會責(zé)任感”⑥。（四）學(xué)校應(yīng)該多組織一些有利于增強大學(xué)生社會責(zé)任感的活動例如關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的講座，組織大學(xué)生參加志愿者義務(wù)活動等，讓大學(xué)生多參與社會實踐活動，在實踐中讓大學(xué)生的社會責(zé)任感得以體現(xiàn)，并在此過程中提升。綜上所述，加強大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)十分重要，也十分必要。因此，呼喚大學(xué)生的責(zé)任心，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感，是當(dāng)前刻不容緩的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)引起廣泛的重視，把培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感當(dāng)作一件大事來抓，全員動員起來，從點點滴滴的小事抓起，潛心培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心、責(zé)任感，使大學(xué)生的人格得到全面和諧的發(fā)展。使大學(xué)生逐漸做到對自己負責(zé)，對家庭負責(zé)，對社會負責(zé)，最終培養(yǎng)起對國家、對民族的強烈責(zé)任感，將來成為建設(shè)祖國的合格人才。參考文獻：教育部社政司組編《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》高等教育出版社2008年02金紅《關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的思考》教育前沿2008年08期第五篇：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查報告摘要：本文通過個案研究與問卷調(diào)查，從一個有社會責(zé)任感的人主要具備的三個品質(zhì)—堅持道德上正確的主張或真理；堅持實踐正義；愿為他人作出奉獻和犧牲—這三個層次進行分析和探討，淺析當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀以及自己的認識，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查報告。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會責(zé)任感調(diào)查報告一、調(diào)查背景與目的社會責(zé)任感是指人們對在一定社會歷史條件下形成的對他人，對社會所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)，履行各種義務(wù)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N強烈的自律意識和人格素質(zhì)。具體點說就是社會并不是無數(shù)個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨立的個人卻是一種不存在的抽象。個人應(yīng)當(dāng)對他人社會承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和義務(wù)。在世界范圍內(nèi)，責(zé)任感被看做是人才的必備素質(zhì)。而作為未來建設(shè)國家的脊梁，大學(xué)生的社會責(zé)任感尤當(dāng)引起重視?？梢哉f，大學(xué)生的社會責(zé)任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有非常重要的意義。正是因為大學(xué)生社會責(zé)任感具有現(xiàn)實而深遠的意義，所以關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查研究一直不斷；據(jù)筆者觀察，現(xiàn)有資料普遍認為當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感相對缺失，整體水平處在一種偏低的狀態(tài)，這種論斷也引起了社會的普遍擔(dān)憂。但2008年以來，在中國先后發(fā)生的一系列“特殊”的事情面前，我們發(fā)現(xiàn)，在祖國利益受到侵犯，在我國同胞遭受苦難時，大學(xué)生們都表現(xiàn)了極大的關(guān)注，并憑借自身的力量表現(xiàn)出了與民族同呼吸共命運的強烈社會責(zé)任感。因此，為了真實、全面的了解當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，通過對當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任進行分類研究的方式，以期對當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感作出全面的分析和評價。調(diào)查內(nèi)容分為以下幾個層次：是否堅持道德上正確的主張或真理；是否堅持實踐正義原則；是否愿為他人作出奉獻和犧牲。二、調(diào)查方法（一）調(diào)查對象本次調(diào)查，選取了濟南大學(xué)、山東大學(xué)、中國海洋大學(xué)、山東師范大學(xué)、南開大學(xué)等高校為調(diào)查對象，根據(jù)隨機抽樣的原則，于2009年4月期間，共發(fā)放問卷100份，回收100份，回收率為100％，其中有效問卷為100份，有效率為100％，達到了研究分析的要求。樣本構(gòu)成情況見表１：年級大一大二大三大四總計頻數(shù)10206010100百分比10%20%60%10%100%專業(yè)文科理工科頻數(shù)6040100百分比60%40%100%性別男女頻數(shù)5545100百分比55%45%100%表1：問卷調(diào)查樣本構(gòu)成情況此外,，此次調(diào)查群體涉及范圍較大，在一定程度上保證了研究取樣的代表性，能夠較真實反映出當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，調(diào)查報告《當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感調(diào)查報告》。（二）調(diào)查方法本次調(diào)查以問卷調(diào)查為主。調(diào)查問卷所采用的社會責(zé)任感結(jié)構(gòu)理論依據(jù)是段志光《大學(xué)生社會責(zé)任感研究中的理論問題探討（下）》。段志光指出，大學(xué)生社會責(zé)任感的結(jié)構(gòu)與分類可以按邏輯結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)三個方面進行劃分。依據(jù)他的理論,在主要參考趙興奎編制的USSR調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，從中篩選修改出適合這個理論的選項，自主編制了調(diào)查問卷。另外，為了彌補調(diào)查問卷收集信息的不足，筆者還在課余生活時間對部分學(xué)生進行了個別訪談，力圖對當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀有更深入的了解。