【正文】 會(huì)現(xiàn)狀，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于社會(huì)上的種種問(wèn)題還是十分的關(guān)注的?？偨Y(jié)這方面的結(jié)果，我們認(rèn)為通過(guò)組織大學(xué)生多參與志愿活動(dòng)、回報(bào)社會(huì)，是體現(xiàn)、增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的一條有效途徑。四、討論大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的總體特征?？傮w上看大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)水平總體較好，并不像以往的研究結(jié)果一樣認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失。但是，在社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)等方面存在許多有區(qū)別于其它的特征，主要有以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)于社會(huì)責(zé)任感有比較正確的認(rèn)識(shí)，大部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感都有自己的認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任。對(duì)于規(guī)范自己的行為也有比較好的認(rèn)識(shí)。但是，在行動(dòng)方面，存在行為與認(rèn)識(shí)不一致的現(xiàn)象，比如說(shuō)大部分的學(xué)生認(rèn)為考試作弊是不對(duì)的行為，但是很多學(xué)生對(duì)于這種行為采取中立的態(tài)度，對(duì)于社會(huì)上的一些問(wèn)題(例如腐敗、民主缺失、貧窮等)，很多的同學(xué)也是采取了回避的態(tài)度。針對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行分析，我們認(rèn)為造成這種情況的原因主要是大學(xué)生的主要生活環(huán)境是學(xué)校，沒(méi)有較多的接觸社會(huì)，也沒(méi)有較多的機(jī)會(huì)去參與到社會(huì)問(wèn)題的解決中，實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少，社會(huì)責(zé)任感得不到很好的體現(xiàn)，因此導(dǎo)致了對(duì)于某些問(wèn)題的不正確的認(rèn)識(shí)，例如認(rèn)為一些社會(huì)問(wèn)題無(wú)法解決而采取回避態(tài)度等等。（2）被調(diào)查的大學(xué)生對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀并不滿意，多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感淡化，這與調(diào)查中實(shí)際的調(diào)查結(jié)果不一致。當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感并不缺乏，但是大學(xué)生對(duì)于自身的社會(huì)責(zé)任感卻不持積極的態(tài)度，分析造成這種情況的原因，社會(huì)期望太高時(shí)主要的原因，很多的社會(huì)調(diào)查結(jié)果都反映當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感淡化，社會(huì)上對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生80、90后群體普遍持有偏見(jiàn)，認(rèn)為這一代人的社會(huì)責(zé)任感較差，這在很大一方面影響了大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，造成了大學(xué)生對(duì)自身社會(huì)責(zé)任感信心的缺乏，因此，我們應(yīng)該糾正偏見(jiàn)，正確的認(rèn)識(shí)這一代大學(xué)生的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)其對(duì)自身社會(huì)責(zé)任感的信心。五、建議為了能夠有效提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，我們提出以下幾個(gè)建議：（一）、營(yíng)造良好的校園氛圍學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感問(wèn)題上，應(yīng)該重視營(yíng)造良好校園氛圍?！笆紫龋瑢W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高度重視對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，將之作為主導(dǎo)學(xué)校工作的一項(xiàng)重要任務(wù)常抓不懈，抓出實(shí)效。其次，學(xué)校要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，把如何做人、如何樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去。最后，學(xué)校要讓大學(xué)生在各項(xiàng)校園活動(dòng)中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任、管理自己” ④。（二）、加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育教師要通過(guò)思想道德教育來(lái)引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助學(xué)生塑造優(yōu)良、完善的人格，讓大學(xué)生明白自己的社會(huì)角色以及相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，“高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育、咨詢和輔導(dǎo)，以利于學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，最終幫助學(xué)生把社會(huì)道德規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人直接的道德需要和行為，把社會(huì)準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人行為準(zhǔn)則，通過(guò)發(fā)自內(nèi)心的、自覺(jué)的行為有效地履行社會(huì)責(zé)任”。⑤（三）、開(kāi)展廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)人的責(zé)任感是其認(rèn)識(shí)過(guò)程、行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一，三者統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，“社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的最好學(xué)校，大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐中才能切實(shí)受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”⑥。（四）學(xué)校應(yīng)該多組織一些有利于增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的活動(dòng)例如關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的講座，組織大學(xué)生參加志愿者義務(wù)活動(dòng)等，讓大學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中讓大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以體現(xiàn)，并在此過(guò)程中提升。綜上所述，加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)十分重要，也十分必要。因此，呼喚大學(xué)生的責(zé)任心，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感，是當(dāng)前刻不容緩的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)引起廣泛的重視，把培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感當(dāng)作一件大事來(lái)抓，全員動(dòng)員起來(lái)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事抓起，潛心培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心、責(zé)任感，使大學(xué)生的人格得到全面和諧的發(fā)展。使大學(xué)生逐漸做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，最終培養(yǎng)起對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的強(qiáng)烈責(zé)任感，將來(lái)成為建設(shè)祖國(guó)的合格人才。參考文獻(xiàn)：教育部社政司組編《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》高等教育出版社2008年02金紅《關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的思考》教育前沿2008年08期第五篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告摘要：本文通過(guò)個(gè)案研究與問(wèn)卷調(diào)查，從一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人主要具備的三個(gè)品質(zhì)—堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；堅(jiān)持實(shí)踐正義；愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲—這三個(gè)層次進(jìn)行分析和探討，淺析當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀以及自己的認(rèn)識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告。關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查背景與目的社會(huì)責(zé)任感是指人們對(duì)在一定社會(huì)歷史條件下形成的對(duì)他人，對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)，履行各種義務(wù)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N強(qiáng)烈的自律意識(shí)和人格素質(zhì)。具體點(diǎn)說(shuō)就是社會(huì)并不是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，而是一個(gè)相輔相成不可分割的整體。盡管社會(huì)不可能脫離個(gè)人而存在，但是純粹獨(dú)立的個(gè)人卻是一種不存在的抽象。個(gè)人應(yīng)當(dāng)對(duì)他人社會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和義務(wù)。在世界范圍內(nèi)，責(zé)任感被看做是人才的必備素質(zhì)。而作為未來(lái)建設(shè)國(guó)家的脊梁，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感尤當(dāng)引起重視?？梢哉f(shuō)，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有非常重要的意義。正是因?yàn)榇髮W(xué)生社會(huì)責(zé)任感具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義，所以關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查研究一直不斷；據(jù)筆者觀察，現(xiàn)有資料普遍認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感相對(duì)缺失，整體水平處在一種偏低的狀態(tài)，這種論斷也引起了社會(huì)的普遍擔(dān)憂。但2008年以來(lái)，在中國(guó)先后發(fā)生的一系列“特殊”的事情面前，我們發(fā)現(xiàn)，在祖國(guó)利益受到侵犯，在我國(guó)同胞遭受苦難時(shí)，大學(xué)生們都表現(xiàn)了極大的關(guān)注，并憑借自身的力量表現(xiàn)出了與民族同呼吸共命運(yùn)的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。因此，為了真實(shí)、全面的了解當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行分類(lèi)研究的方式，以期對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感作出全面的分析和評(píng)價(jià)。調(diào)查內(nèi)容分為以下幾個(gè)層次：是否堅(jiān)持道德上正確的主張或真理；是否堅(jiān)持實(shí)踐正義原則；是否愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。二、調(diào)查方法（一）調(diào)查對(duì)象本次調(diào)查，選取了濟(jì)南大學(xué)、山東大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、山東師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)等高校為調(diào)查對(duì)象，根據(jù)隨機(jī)抽樣的原則，于2009年4月期間，共發(fā)放問(wèn)卷100份，回收100份，回收率為100％，其中有效問(wèn)卷為100份，有效率為100％，達(dá)到了研究分析的要求。樣本構(gòu)成情況見(jiàn)表１：年級(jí)大一大二大三大四總計(jì)頻數(shù)10206010100百分比10%20%60%10%100%專(zhuān)業(yè)文科理工科頻數(shù)6040100百分比60%40%100%性別男女頻數(shù)5545100百分比55%45%100%表1：?jiǎn)柧碚{(diào)查樣本構(gòu)成情況此外,，此次調(diào)查群體涉及范圍較大，在一定程度上保證了研究取樣的代表性，能夠較真實(shí)反映出當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀，調(diào)查報(bào)告《當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告》。（二）調(diào)查方法本次調(diào)查以問(wèn)卷調(diào)查為主。調(diào)查問(wèn)卷所采用的社會(huì)責(zé)任感結(jié)構(gòu)理論依據(jù)是段志光《大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究中的理論問(wèn)題探討（下）》。段志光指出，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的結(jié)構(gòu)與分類(lèi)可以按邏輯結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)三個(gè)方面進(jìn)行劃分。依據(jù)他的理論,在主要參考趙興奎編制的USSR調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上，從中篩選修改出適合這個(gè)理論的選項(xiàng)，自主編制了調(diào)查問(wèn)卷。另外，為了彌補(bǔ)調(diào)查問(wèn)卷收集信息的不足，筆者還在課余生活時(shí)間對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別訪談，力圖對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀有更深入的了解。