【正文】 生、進程、結(jié)果及性質(zhì)、影響等，對歷史人物的言行、貢獻、歷史地位等，對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認識，都需要將其放在歷史的條件中進行具體的考察。只有設(shè)身處地、盡可能符合歷史實際地對史事加以理解，只有從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展，才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認識。內(nèi)涵：歷史理解是指將對史事的簡單記憶和敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。表現(xiàn)：。，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物。，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問題的態(tài)度。（四）歷史解釋所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對過去的闡釋和評判，既包含了敘述者對史事描述的整理與組合，又體現(xiàn)了敘述者對歷史的立場、觀念等。人們通過多種不同的方式解釋歷史和評價歷史，對歷史事物進行價值判斷。歷史評判是建立在對史事的掌握、理解、解釋的基礎(chǔ)上的，也是歷史觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)。內(nèi)涵：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。表現(xiàn)：，知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以理解和評析。，有理有據(jù)地表達自己對歷史的看法。，學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評判。（五）歷史價值觀歷史研究所追尋的是求真、求通、立德?！扒笳妗敝傅氖菍v史的探究是以不斷接近歷史的真實為目的；“求通”是指“通古今之變、成一家之言”，揭示歷史發(fā)展的趨勢；“立德”是指歷史中蘊含著豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認同、價值取向，提供了歷史的經(jīng)驗、人生的哲理和人類的共同追求。任何對歷史的闡釋和評判，都蘊含著一定的思想觀念和價值判斷。內(nèi)涵：歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。表現(xiàn)：，但又是依據(jù)一定的價值觀對史實做出的主觀評判。、善惡、進步與倒退，以及公平、正義與否，是學習歷史的重要目的。，能夠從歷史中獲取有益的養(yǎng)料，從實踐的層面體現(xiàn)歷史的價值。三、學業(yè)質(zhì)量標準什么是學業(yè)質(zhì)量標準？學業(yè)質(zhì)量標準指基礎(chǔ)教育階段的學生在完成各學段教育，或結(jié)束基礎(chǔ)教育階段教育時，應該具備的各種核心素養(yǎng)，以及在這些素養(yǎng)上應該達到的具體水平的明確界定和描述。制定學業(yè)質(zhì)量標準的重要意義：改變過去的考查只是測評學生對知識的了解和運用，將學業(yè)考查指向核心素養(yǎng)，從而使教育的總目標、學科教學目標、課程的設(shè)計與實施、學業(yè)質(zhì)量等，都圍繞著學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。歷史學科學業(yè)質(zhì)量標準：，水平1為最低等級，水平4為最高等級。，每高一級水平的表現(xiàn)涵蓋前一級表現(xiàn)。素養(yǎng)1：時空觀念水平1：能夠辨識歷史敘述中不同的時間與空間表達方式；能夠理解它們的意義；在敘述個別史事時能夠運用恰當?shù)臅r間和空間表達方式。水平2：能夠?qū)⒛骋皇肥露ㄎ辉谔囟ǖ臅r間和空間框架下；能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對相關(guān)史事加以描述；能夠認識事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對認識歷史與現(xiàn)實的重要性。水平3：能夠把握相關(guān)史事的時間、空間聯(lián)系，并用特定的時間和空間術(shù)語對較長時段的史事加以描述和概括，理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體及其意義。水平4：在對歷史和現(xiàn)實問題進行獨立探究的過程中，能將其置于具體的時空框架下；能夠選擇恰當?shù)臅r空尺度對其進行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的解釋。素養(yǎng)2：史料實證水平1：能夠區(qū)分史料的不同類型；在解答某一歷史問題時，能夠嘗試從多種渠道獲取與該問題相關(guān)的史料；能夠從所獲得的史料中提取有關(guān)的信息。水平2：能夠認識不同類型的史料所具有的不同價值；明了史料在歷史敘述中的基礎(chǔ)作用；在對史事與現(xiàn)實問題進行論述的過程中，能夠嘗試運用材料作為證據(jù)論證自己的觀點。水平3：在探究特定歷史問題時，能夠?qū)κ妨线M行整理和辨析，表現(xiàn)出對史料的理解；能夠利用不同類型史料的長處，對所探究的問題進行互證，形成對該問題更全面、豐富的解釋。水平4：能夠比較、分析不同來源、不同觀點的史料；能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；在對歷史和現(xiàn)實問題進行獨立探究的過程中，能夠恰當?shù)剡\用材料構(gòu)建自己對所探究問題的論述。試題示例1899年1月，康有為在回憶“公車上書”時說：“再命大學士李鴻章求和，議定割遼臺，并償款二萬萬兩。三月二十一日電到北京，吾先知消息，即令卓如（梁啟超）鼓動各省，并先鼓動粵中公車，上折拒和議，湖南人和之??時以士氣可用，乃合十八省舉人于松筠庵會議，與名者千二百人，以一晝二夜草萬言書，請拒和、遷都、變法三者??并日繕寫，遍傳都下，士氣憤涌，聯(lián)軌察院（都察院）前里許，至四月八日投遞，則察院以既以用寶（光緒帝批準和約），無法挽回，卻不收?！痹S多論著據(jù)此認為康有為發(fā)起和組織了“公車上書”，并將之視為資產(chǎn)階級改良派走上政治舞臺的標志。——摘編自《康南海自編年譜》等20世紀七八十年代以來，史學界對康有為的說法提出了諸多質(zhì)疑。茅海建詳細查閱清朝軍機處《隨手檔》《早事檔》《上諭檔》《電報檔》《洋務(wù)檔》《收電》《交發(fā)檔》《宮中電報電旨》等檔案，提出：“從二月二十七日至四月二十一日，在不到兩個月的日子里，上奏、代奏或電奏的次數(shù)達154次，加入的人數(shù)超過2464人次??在各省，封疆大吏電奏反對者（反對簽訂和約）已過其半數(shù)；在京城，翰林院、總理衙門、國子監(jiān)、內(nèi)閣、吏部官員皆有大規(guī)模的聯(lián)名上書；舉人們的單獨上書也達到了31次，加入的人數(shù)達到了1555人次；舉人們參加官員領(lǐng)銜的上書為7次，加入人數(shù)為135人次?！薄八脑鲁醢巳眨?月2日）,即康有為所稱‘不收’其上書的當日，都察院代奏了官員舉人的上書共計十五件?！?“由此可以證明，康有為組織的十八行省公車聯(lián)名上書，并非都察院不收，而是康有為根本沒有去送?！薄幾悦┖＝ā段煨缱兎ㄊ肥驴级穯栴}：（1）評析材料一、二論點所依據(jù)的不同類型史料的價值。（2）根據(jù)材料一、二，概述士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭失敗的反應。本題所考查的核心素養(yǎng)為史料實證的水平,重點考查學生能否對材料進行比較、分析和甄別，并能夠利用材料構(gòu)建自己的論述。材料一屬于個人回憶，記述者本人為當事人，反映了記述者從自身立場出發(fā)對史實的記載，對研究記述者或史實有較高史料價值；但由于個人回憶包含記述者的主觀意圖，因此有時記述的并非是真實的歷史。材料二屬于史學研究，作者查閱了大量宮廷檔案。檔案是原始性的第一手資料，客觀性和真實性較高，與回憶錄相比具有較高的史料價值。對問題（1）的解答，如果能夠知道材料一是個人回憶，材料二是歷史檔案，可達到水平1；在此基礎(chǔ)上，能夠?qū)@兩類史料的價值進行說明或分析，可達到水平2。對問題（2）的解答，在論證士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭失敗的反應中，能夠涉及到材料的內(nèi)容，可達到水平1；能夠?qū)@兩則材料進行比對，并據(jù)此作為論述的證據(jù)，說明兩則材料中相同的記述更接近于歷史真實，而記述存在差異的內(nèi)容需要辨析，可達到水平2。素養(yǎng)3：歷史理解水平1：能夠理解教科書及課堂教學所涉史事的含義，并概括其要點。水平2：在對歷史文本的解讀中，能夠設(shè)身處地地想象、感悟史事的實際境況。水平3：能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異，并探求導致這些差異的主要原因。水平4：能夠在自己的歷史敘述中表現(xiàn)出對歷史意義的理解，并將這種理解用于處理歷史與現(xiàn)實問題。素養(yǎng)4：歷史解釋水平1：能夠辨別教科書和教學中的歷史解釋；能夠發(fā)現(xiàn)這些歷史解釋與以往所知歷史解釋的異同，能夠?qū)λ鶎W內(nèi)容中的歷史結(jié)論加以分析。水平2：能夠選擇、組織和運用相關(guān)材料并運用相關(guān)歷史術(shù)語，對個別或系列史事提出自己的解釋；能夠在歷史敘述中將史實陳述與歷史解釋結(jié)合起來；能夠嘗試從歷史的角度解釋現(xiàn)實問題。水平3：能夠分辨不同的歷史解釋，嘗試從來源、性質(zhì)和目的等多方面，說明導致這些不同解釋的原因并加以評析。水平4：在獨立探究歷史問題時，在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗證以往的假說或提出自己的解釋。素養(yǎng)5：歷史價值觀 水平1：能夠表現(xiàn)出對中國與世界各國優(yōu)秀歷史文化的欣賞和感悟，明了歷史學習的重要性。水平2：通過歷史學習，能夠形成積極進取的人生態(tài)度和健全的人格；增強對家鄉(xiāng)、民族、祖國的認同感，以及對社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同；理解和尊重世界各國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。水平3：能夠判明歷史敘述中的價值取向；能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢，以及世界歷史從低級到高級、從分散到整體的進步歷程，形成積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。水平4：在歷史學習的過程中，能夠表現(xiàn)出對歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，更全面、客觀地認識現(xiàn)實社會問題；能夠在對歷史的敘述中體現(xiàn)出正確的歷史觀；在對自己的人生進行規(guī)劃時，能夠?qū)v史學習與個人的全面發(fā)展聯(lián)系起來。總之，當前歷史教學的改革體現(xiàn)在：由對知識的知曉轉(zhuǎn)化為對知識的理解；由對史事的記憶轉(zhuǎn)化為對歷史的思考；由對知識的接受轉(zhuǎn)化為對歷史的探究；由對教材的復述轉(zhuǎn)化為對歷史的建構(gòu)；由對升學的追求轉(zhuǎn)化為對素養(yǎng)的培養(yǎng)。四、歷史課程內(nèi)容的編制 必修課程：中外歷史綱要從中國史和世界史兩個角度，揭示人類歷史發(fā)展的基本過程。通過重大歷史事件、人物和現(xiàn)象，展現(xiàn)人類社會從古至今、從低級到高級、從分散到整體的發(fā)展和發(fā)展的總趨勢，是高中歷史學習的基本內(nèi)容。選修Ⅰ的主要內(nèi)容國家制度與社會治理的演進選擇政治體制、官員的選拔與管理、法律與教化、民族關(guān)系與國家關(guān)系、基層治理與社會保障、貨幣發(fā)行與財政收入等專題，使學生了解國家治理的發(fā)展，了解制度文明的進程，確立制度自信。經(jīng)濟與社會生活的變遷選擇食物生產(chǎn)與社會生活、勞動工具與勞作方式、商業(yè)貿(mào)易與日常生活、區(qū)域開發(fā)與生態(tài)環(huán)境、村落、城鎮(zhèn)與居住環(huán)境、交通與社會變遷、醫(yī)療與公共衛(wèi)生等專題，使學生認識經(jīng)濟發(fā)展及科技改變生活。文化交流與傳播的歷程選擇人口遷徙與文化認同、商業(yè)貿(mào)易與文化交流、戰(zhàn)爭與文化碰撞、宗教傳播與文化景觀、文化的傳承于保護、信息革命與人類文化共享等專題，使學生認識文化的交流與傳播促進了文化發(fā)展和文化的多元性。選修Ⅱ的主要內(nèi)容 史學入門內(nèi)容涉及歷史觀、史學優(yōu)秀傳統(tǒng)、讀史常識、史料的作用、探究歷史的方法、歷史的解釋與評判、歷史工具書及信息檢索、歷史論文的寫作等，使學生掌握歷史探究的基本知識與技能，進一步提升歷史核心素養(yǎng)。史料研讀內(nèi)容涉及史料搜集與運用的方法、各種文字史料、實物史料、圖像史料、口述史料的研讀，以及綜合運用史料的方法，通過閱讀與探究的活動，使學生理解史料的作用并嘗試運用史料，進一步提升歷史核心素養(yǎng)。新的高中課程標準將有較大的變化，對高中歷史教學必將產(chǎn)生很大影響。在研制的過程中，非常希望一線的老師們能夠提出建議，以使新課標更適于高中歷史教學改革與發(fā)展的需要。謝謝各位！