【正文】 的財(cái)富是羅伯?舒樂博士的精神和力量。后來羅伯?舒樂博士經(jīng)常這樣說：“不是每個(gè)人都應(yīng)該像我這樣去建造一座水晶大教堂，但是每個(gè)人都應(yīng)該擁有自己的夢(mèng)想，設(shè)計(jì)自己的夢(mèng)想，追求自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想是生命的靈魂，是心靈的燈塔，是引導(dǎo)人走向成功的信仰。有了崇高的夢(mèng)想，只要矢志不渝地追求，夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，奮斗就會(huì)變成壯舉，生命就會(huì)創(chuàng)造奇跡?！彼自捳f，心胸有多大，事業(yè)就有多大。人生總是有著五彩斑斕的夢(mèng)想，對(duì)夢(mèng)想的追求構(gòu)成了人們努力奮斗的原動(dòng)力。夢(mèng)想是成功者飛翔的翅膀，夢(mèng)想可以激發(fā)人們無窮創(chuàng)造力，夢(mèng)想充分地、完美地表現(xiàn)自我，希望完成人們心靈中最崇高的生命追求，夢(mèng)想就是你未來的影子。守有夢(mèng)想，成就未來，要把握三點(diǎn)：一要堅(jiān)守初始選擇。每個(gè)人的出生無法選擇，但我們的志向、情趣和夢(mèng)想是可以選擇。大學(xué)畢業(yè)之后，我們真正跨越了人生的臨界點(diǎn)，開始觸摸社會(huì)，感受社會(huì)，感受自我，這個(gè)時(shí)候的人生選擇是最初始、最珍貴也是最令人難以忘懷的。大家智慧地選擇**，選擇基層，選擇做一名“村官”，這是一種愛國愛家愛鄉(xiāng)的情懷，一種為國家、為民族、為未來的無私選擇，更是一種為最可親、最可愛、最需要關(guān)懷的農(nóng)民兄弟奉獻(xiàn)自己的情與愛的無悔選擇。大家既然自愿選擇到農(nóng)村工作，既然堅(jiān)信是“無悔的選擇”，就要立志在農(nóng)村這片廣闊天地里干出一番事業(yè)。大家到了農(nóng)村以后，所看到的、遇到的很可能與過去想象的不太一樣甚至很不一樣，也許在碰到實(shí)際困難的時(shí)候，思想和心理會(huì)有波動(dòng)、會(huì)有反復(fù)，這是正?，F(xiàn)象。關(guān)鍵是要懂得堅(jiān)守，堅(jiān)守這一初始選擇。俗話說，“有志者，事竟成”，“苦心人，天不負(fù)”。“嚴(yán)霜殄異類，卓然見高枝”,這是青松在嚴(yán)寒中的堅(jiān)守?！胺俏嗤┎恢?，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高尚中的堅(jiān)守；八年七旱而不見淺，十年九澇而不見深，這是大海在博大中的堅(jiān)守。圣人的巨大在于他們與眾人不同，更在于他們堅(jiān)守住了心靈的高地。我們相信，只要大家堅(jiān)守初始的選擇，就一定能夠成就夢(mèng)想，成就未來。二要坦然面對(duì)人生。農(nóng)村條件艱苦、工作辛苦，特別是年輕干部剛剛走出校門、走上社會(huì)，人生經(jīng)歷、工作經(jīng)驗(yàn)還不足，難免會(huì)碰到這樣那樣的問題和挫折，這就要求我們必須堅(jiān)毅、堅(jiān)強(qiáng)。古語云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，“艱難困苦，玉汝于成”，“古之立大事者，不唯有超世之才，唯有堅(jiān)忍不拔之志”。人生并非總是一帆風(fēng)順，失敗之時(shí)，挫折之事常有，面對(duì)失敗、挫折，你不必扼腕嘆息，怨天尤人，更不能灰心喪氣，甚至消沉墮落。對(duì)待挫折的不同態(tài)度，生活會(huì)給你不同的回報(bào)。西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列，不韋遷蜀世傳《呂覽》。孔子也說，做官之道就是先之、勞之，無倦。我們常說：只有在泥濘的道路上走過，才能留下堅(jiān)實(shí)的腳印。越是面臨艱苦生活、復(fù)雜環(huán)境，越是面對(duì)挫折、失敗，越要堅(jiān)定自己的人生選擇，越要保持奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，越不能動(dòng)搖理想信念。年輕干部要在堅(jiān)強(qiáng)中學(xué)會(huì)自強(qiáng)，把握自己，在堅(jiān)強(qiáng)中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)總結(jié)，在堅(jiān)強(qiáng)中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，看到自己的潛力，在堅(jiān)強(qiáng)中錘煉自己的心靈，煅煉承受挫折的毅力和品質(zhì)。這樣，我們的生命才會(huì)具有金子般的質(zhì)地與光華。三要堅(jiān)持腳踏實(shí)地。年輕干部既要志存高遠(yuǎn)，守有夢(mèng)想，擁有抱負(fù)，但又不能好高騖遠(yuǎn)。要知道，天上不會(huì)掉餡餅，人間沒有免費(fèi)的午餐，人生沒有捷徑可尋。俗話說，“大智若愚，大巧若拙”。曾國藩說，“天道忌巧，天道忌貳，天道忌盈”，“以天下之至拙，應(yīng)天下之至巧；以天下之至誠，應(yīng)天下之至偽”。朱熹說，“圣賢之言千言萬語教人從近處做起，古人于小學(xué)小事中得大學(xué)大事之道”，意思是圣賢千言萬語就是叫人要從身邊做起，古人從小的學(xué)習(xí)和小事情中明白大的道理，就是小中見大。我們年輕干部人生的道路還很長，一定要記住“天道忌巧”，投機(jī)取巧的路是不會(huì)長的。正如魯迅先生所說，“搗鬼有術(shù)也有效，然而有限”。走了捷徑可能有效，但是有限制的，是行而不遠(yuǎn)的。希望大家一定要腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，把兩腳踩在大地上，不能踩在云中，真正大處著眼，小處下手，腳踏實(shí)地，老老實(shí)實(shí)地干事，真正把美好的人生理想、人生目標(biāo)跟具體的工作崗位、**的實(shí)際緊密結(jié)合起來，找到適合自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的坐標(biāo)和定位，這樣夢(mèng)想才能成真，否則必將夢(mèng)想成幻想而破滅。第二，要守住底線底線，原是象棋術(shù)語，是指棋盤兩端的第一條橫線。懂點(diǎn)象棋的朋友都知道，無論是什么棋子到了底線都會(huì)止步。無論形勢(shì)如何危急，棋子都得在底線前苦苦掙扎，不敢越雷池半步。因?yàn)橐坏┩黄屏说拙€，就破壞了象棋的規(guī)則，也就無法再將游戲進(jìn)行下去。生活中，人們會(huì)遇到許許多多的“關(guān)鍵”時(shí)刻，也就會(huì)遇到許許多多的“底線”。做人有做人的底線，經(jīng)商有經(jīng)商的底線，為官有為官的底線。要知道，人是一個(gè)復(fù)雜的矛盾體，守節(jié)與失度，為善與作惡，往往就在一念之間，而決定這一念的，就是自己心中的這根底線。經(jīng)過思想斗爭(zhēng)守住了它，就會(huì)使自己向善的方向發(fā)展；如果在貪欲誘惑面前打了敗仗，突破了這道心理底線，則會(huì)使自己一步步滑入惡的深淵。作為年輕干部，為人處世，不但要堅(jiān)守底線，而且要不斷抬高底線。最近人民日?qǐng)?bào)上有篇文章叫《嚴(yán)把“小格局”，嚴(yán)把“三小”關(guān)——關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部“三小”現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告》。文章指出，現(xiàn)實(shí)中有些領(lǐng)導(dǎo)干部被一些“小”所包圍：建立自己的“小圈子”，結(jié)交“小兄弟”，放縱“小愛好”。對(duì)年輕干部而言，慎待“三小”更有實(shí)際和現(xiàn)實(shí)的意義。一要慎待“小圈子”。人，是生活在各種社會(huì)關(guān)系中的，每個(gè)人也有屬于自己各種“交際圈”。應(yīng)該說，領(lǐng)導(dǎo)干部正常的人際交往，這本無可厚非。問題是，“圈子”不等于“小圈子”，講感情不等于徇私情。我們作為黨的干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，一般或多或少都掌握著一定的公共資源，而這些資源應(yīng)當(dāng)是用來服務(wù)民眾的。如果將公共資源與“圈子”發(fā)生某種不正當(dāng)?shù)穆?lián)系，那么，“圈子”便有可能異化為“小圈子”，進(jìn)而危害到公權(quán)力的正常運(yùn)行。古語云：“君子群而不黨，小人黨而不群。” 鄧小平同志也曾語重心長地指出：“小圈子那個(gè)東西害死人哪！很多失誤就從這里出來，錯(cuò)誤就從這里犯起。”一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地方如果存在“小圈子”，那么，這個(gè)單位、這個(gè)部門、這個(gè)地方的工作、決策就會(huì)不正常。在座的大學(xué)生“村官”剛剛走向社會(huì)，還沒有形成圈子的時(shí)候，一定要把握好自己的朋友圈、生活圈，警惕“小圈子”，切忌鉆入“小圈子”，自覺以搞“五湖四?！睘闃s，以搞“小圈子”為恥，真正做到光明磊落、堂堂正正，“寧可清貧自樂，不做濁富多憂”。二要慎待“小兄弟”。我們剛剛步入社會(huì)，處在人生之初，交什么樣的朋友，拜什么樣的人為師，尤為重要?？鬃诱f：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。唐代詩人孟郊在《審友》詩中寫道：“種植須擇地，惡土變木根；結(jié)交若失人，中道生謗言?！痹鴩苍钣懈形颍骸耙簧蓴。躁P(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！庇袀€(gè)定律叫作“五友定律”，意思是從你所交往聯(lián)系的最緊密的朋友里面挑五個(gè)，這五個(gè)人的今天將決定你的明天和未來。大學(xué)生“村官”是經(jīng)組織挑選、正接受組織培養(yǎng)的年輕干部，經(jīng)過自己的艱辛努力和磨練歷練是完全有可能走向不同程度不同崗位的同志，今后手中或多或少、或大或小可能會(huì)掌握著一定的公權(quán)。為此，在大家還沒有真正形成朋友圈的時(shí)候，一定要提高警惕，端正交友動(dòng)機(jī)，謹(jǐn)慎交友，冷靜交友，從善交友，選賢交友，擇廉交友。要以“德”為據(jù)，以“信”為基，擦亮眼睛，分良莠、辨忠*。誰是真正的兄弟，誰是包藏禍心的“小兄弟”，心中應(yīng)當(dāng)有桿明白秤，不交無德之人、不交無義之人、不交無恥之人。交友要有度，不能只講關(guān)系、不講原則，只講哥們義氣、不講曲直是非，堅(jiān)持君子之交淡如水，為政之道清似茶，自覺做到自重、自省、自警、自勵(lì)。三要慎待“小愛好”。人活著，有一點(diǎn)愛好，多一點(diǎn)樂趣，生活會(huì)更有滋味。但古人也把不良的習(xí)慣和嗜好叫作“禍媒”，所謂“好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍”。高飛之鳥，毀于美食；深水之魚，死于香餌。朱元璋曾告誡侍臣：“嗜好之間，治亂所由生也?！逼鋵?shí)，從近年來查處的腐敗案件看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪的道路，有不少就是從其不健康的興趣愛好開始的。可見，興趣愛好如果不加約束，也會(huì)成為禍端，特別是對(duì)手握公權(quán)力的一些干部而言，更是如此。正所謂：有“愛好”，對(duì)于無權(quán)無勢(shì)者來說是件好事，但對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來說卻可能成為陷阱。俗話說：“蒼蠅不叮無縫的蛋”。有的干部之所以被人利用，原因之一就是自我放縱。若想不被別有用心的人利用，關(guān)鍵是自己的思想和行為不留縫隙。希望在座的各位大學(xué)生“村官”真正以健康的、陽光的心態(tài)培養(yǎng)志趣愛好，既能豐富和調(diào)劑業(yè)余生活，達(dá)到“修身”的目的，又能陶冶和提升精神世界，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，頂?shù)米≌T惑，管得住小節(jié)，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。第三，要守望幸福什么叫幸福，如何才能幸福？一位作家曾說過：幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來回答，就會(huì)有一千種答案。對(duì)于幸福有很多種詮釋，而且不同的年代、不同的人群、不同的時(shí)期，有不同的理解感受。感受幸福，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。不少人覺得感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。就年輕的同志而言，守望幸福要常懷“三心”：一要常懷進(jìn)取之心。古人云：“取法乎上,得乎其中。取法乎中,得乎其下；取法乎下，得之謬然”。魯迅先生說：“不滿是向上的車輪”。人類社會(huì)之所以能不斷發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)重要推動(dòng)力量，就是我們擁有這只“向上的車輪”，即常說的進(jìn)取之心。正是進(jìn)取之心、高遠(yuǎn)之志，造就了許許多多的千古風(fēng)流人物；也正是壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)，激勵(lì)著共產(chǎn)黨人、革命先烈們前仆后繼，拋頭顱、灑熱血。無數(shù)事實(shí)證明：一個(gè)國家要強(qiáng)盛，必須永葆進(jìn)取之志；一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，必須永葆進(jìn)取之志；一個(gè)干部要有所作為，必須常懷進(jìn)取之心。希望大家一定要志存高遠(yuǎn)，立志做大事，擁有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的偉大抱負(fù)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的獻(xiàn)身精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患之心，“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”的緊迫意識(shí)，堅(jiān)定信念，積極進(jìn)取，不斷謀求事業(yè)的新成就，人生的新作為。二要常懷感恩之心。人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無窮的力量。中國有句古訓(xùn)：“受人以滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)親朋好友，常懷感恩之情，這不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。落葉歸根，那是在感恩泥土的栽培；乳羊跪母，那是在感恩母羊的哺育。感恩首先要知恩?！拔沂侵袊嗣竦膬鹤?，我深深地愛著我的祖國和人民”鄧小平同志的話語，抒發(fā)了一個(gè)共產(chǎn)黨人愛國愛民的感恩情結(jié)。我們之所以能夠走到今天，能有今天的崗位和平臺(tái)，本身是幸運(yùn)、幸福的，它是黨關(guān)心關(guān)懷、組織培育培養(yǎng)的結(jié)果。作為黨的干部尤其是年輕干部，要始終常懷人民的哺育之恩，組織的培養(yǎng)之恩，領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩，親友的幫助之恩，同志的扶助之恩。感恩更要報(bào)恩。古人云：“知恩不報(bào)非君子?！眻?bào)恩不是為追求心理平衡的片言答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感。要自覺做到對(duì)祖國報(bào)忠心，對(duì)社會(huì)獻(xiàn)愛心，對(duì)集體要熱心，對(duì)長輩要孝心,對(duì)后輩要關(guān)心，對(duì)自我樹信心，使自己生活得更充實(shí)、坦然。三要常懷親民之心。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“群眾是真正的英雄，而我們往往是幼稚可笑的。不懂得這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)?！焙\濤同志指出：“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀?。能不能?jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量一名黨員是否合格的根本標(biāo)尺。”這些重要論斷鏗鏘有力，擲地有聲，我們務(wù)必始終牢記。新中國成立以來，尤其是改革開放以來，我們農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)業(yè)得到長足發(fā)展，農(nóng)村面貌不斷改善，農(nóng)民生活持續(xù)提升。但是受體制機(jī)制的束縛和影響，城鄉(xiāng)差距、城鄉(xiāng)二元體制沒有根本改變，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民仍然是落后、保守的，最值得、最應(yīng)該同情和關(guān)懷的。市委市政府著眼于從制度上、根本上取消農(nóng)民負(fù)擔(dān)，2009年在全省率先退出了農(nóng)村公益事業(yè)“一事一議”籌資籌勞項(xiàng)目，對(duì)農(nóng)民只予不取，這就是親民愛民為民之心。我們大學(xué)生“村官”身處農(nóng)村一線，直接與群眾打交道，要切實(shí)珍惜與群眾朝夕相處的機(jī)會(huì)，在感情上與群眾相融，在思想上與群眾共鳴，在行動(dòng)上與群眾合拍，做到站起來當(dāng)傘，為百姓遮風(fēng)擋雨；俯下身做牛，為人民鞠躬盡瘁。只有這樣成長起來的干部，才能對(duì)群眾有著深厚的感情；也只有這樣成長起來的干部，才能從老一輩手中接過“接力棒”，當(dāng)好“接班人”。最后，在春節(jié)即將來臨之際，我謹(jǐn)代表市委、市政府向所有全市“521”工程引進(jìn)的人才，向所有今天在座的大學(xué)生“村官”們，并通過你們向你們的親屬、親友，朋友致以最誠摯的新春祝福、新年問候！