【正文】 巨大消費(fèi)市場。實(shí)踐也告訴我們，改革開放的三十多年里，我國一直靠政府投資和出口拉動經(jīng)濟(jì)增長。這種經(jīng)濟(jì)增長模式不僅造成了中國資源和環(huán)境的巨大災(zāi)難性破壞，也被迫形成了中國高價(jià)進(jìn)低價(jià)出、自己低價(jià)進(jìn)高價(jià)出的貿(mào)易和外匯體制，更嚴(yán)重的是出現(xiàn)了國內(nèi)的重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩現(xiàn)象，加之企業(yè)低盈利率帶來的低水平分配問題，致使內(nèi)需得到不提升。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉也表示，中國經(jīng)濟(jì)主要靠投資拉動，消費(fèi)率并沒有明顯提高，這是不可持續(xù)的。為此，中共中央的“十二五”規(guī)劃的建議中提出以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，這是時(shí)代的要求，也事關(guān)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。二是從“文明型國家”走向“文化型國家”。我們知道，基督精神，自由主義與個(gè)人主義共同構(gòu)成美國文化的三大支柱；法國是易于沖動、4 追求享受、個(gè)人主義至上的拉丁文化；德國則是追求理性、謙遜務(wù)實(shí)、集體為重的日耳曼文化?！吨袊鸷场芬晃闹袑Α拔拿餍蛧摇钡陌舜筇卣鬟M(jìn)行了很好的闡述，但是沒有深層探索中華文化的精髓，也沒有指出中國文化與西方文化有哪些差異，以及今后如何互動？慶幸的是，我們黨中央已經(jīng)認(rèn)識到文化是發(fā)展的內(nèi)源動力和重要支撐，文化軟實(shí)力日益成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性力量。中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于2011年10月15日至18日在北京舉行，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這個(gè)決定的審議通過牽住了牛鼻子，將對促進(jìn)中國未來的發(fā)展進(jìn)步具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。三是從強(qiáng)國走向富民。中國已超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而人均GDP卻只有日本的十分之一，排在全球第99位。中國居民收入的增長多年落后于GDP增長，再加上日益擴(kuò)大的貧富差距，收入分配問題已越來越來嚴(yán)重。中國已經(jīng)開始崛起，而強(qiáng)國之下的老百姓卻仍不富裕，不解決收入分配問題，中國永遠(yuǎn)稱不上是一個(gè)國強(qiáng)民富的真正大國。所以，民富之發(fā)展目標(biāo)，已成眾望所歸。為此，“十二五”規(guī)劃建議，第一次提出了“居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步”、“勞動報(bào)酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步”的發(fā)展目標(biāo)。這預(yù)示著中國未來五年將進(jìn)入經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動力大轉(zhuǎn)型、發(fā)展成果全民共享的新時(shí)期。第五篇：《中國震撼》讀后感發(fā)展模式的崛起——《中國震撼》讀后感中國，人口多，底子薄、基礎(chǔ)差、發(fā)展不平衡、一個(gè)白手起家的落后大國，在改革開發(fā)30年間，穩(wěn)步崛起，讓世界震撼。張維為教授在《中國震撼》一書中給出的系統(tǒng)、令人信服的論證“中國以西方不被認(rèn)可的模式迅速崛起” 所以當(dāng)民主的發(fā)源地希臘、金融危機(jī)的始作俑者美國無不面臨著政治、經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，中國依舊保持高速發(fā)展，讓世界又一次看到了中國發(fā)展模式的力量，“給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷场薄Ｖ袊绕鸬年P(guān)鍵，在于從國情出發(fā)的發(fā)展模式。這種認(rèn)識是正確而深刻的。書中認(rèn)為“一個(gè)文明型國家的崛起”也是一種“發(fā)展模式的崛起”，書中大量篇幅提及中國發(fā)展與西方國家發(fā)展過程和做法的本質(zhì)差異，可見中國崛起的背后是一種獨(dú)特的發(fā)展模式，并把中國發(fā)展模式概況為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放”，強(qiáng)調(diào)這些特點(diǎn)是對30年中國改革開放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。也就是說經(jīng)過新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，中國形成了一條中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)。中國模式的發(fā)展是一種開放式、漸進(jìn)的實(shí)踐過程。具有很強(qiáng)的主體性，這種主體是以中國歷史和國情為基礎(chǔ)形成的主體，而本體是基于中國文化歷史的中國特色社會主義，也是基于中國人的特性。在這其中，中國5000年悠久的歷史文化扮演了重要的角色，發(fā)揮了不可估量的推動作用。中國文化中幾個(gè)重要概念如“和、仁、恕、中”，1都是中國模式的思想淵源。這種文化淵源可以追溯到孔子時(shí)期。當(dāng)然不可把中國模式絕對化、封閉化、凝固化，要作為不斷開放、不斷發(fā)展、不斷完善的過程來看待。中國模式的總方向是確定的，但具體形式和內(nèi)容是不確定的，是根據(jù)具體的時(shí)空條件所定。在中國發(fā)展模式的八大特點(diǎn)中，我們可以看到和平、文明、公平、平衡的思想，也就是我們耳熟能詳?shù)摹昂椭C之音”。中國的發(fā)展模式就是圍繞著“和”這個(gè)字深入展開，即不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，達(dá)到“和而不同”的境界。一個(gè)簡單的“和”創(chuàng)造了不簡單的社會價(jià)值，構(gòu)建社會主義和諧社會，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、生態(tài)等方面都要“和諧”發(fā)展。就如面對汶川特大地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，少了“和”，就不會這么迅速地實(shí)現(xiàn)災(zāi)區(qū)重建；舉辦北京奧運(yùn)會、上海世博會，少了“和”，就不能取得史無前例的成功；發(fā)展載人航天科技，少了“和”，就不會有這么驕人的成果；即便經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，GDP世界第二，少了“和”，缺少了一種人文基礎(chǔ)的支撐，就很難有國民日新月異的美好生活。我們可以看到中國模式的發(fā)展極具普惠性，是為了十三億人口的共同利益，正是因?yàn)檫@種以人為本，以和為貴，才能聚以民心，才能取得今天的不可復(fù)制的震撼成績。中國模式的普遍性在未來的發(fā)展過程中，將越來越顯著。中國模式對發(fā)展中國家具有可借鑒性，這一點(diǎn)正被越來越多的國家所接受。但是中國模式對發(fā)達(dá)國家的借鑒意義同樣值得注意。中國模式發(fā)展已經(jīng)崛起，我們需要向著勝利的沿線繼續(xù)譜寫更輝煌的騰飛樂章。