【正文】 )(sǒng)(y224。ng)(shānshān)(chōngchōng)(b226。n)(ln)(w249。)(225。i)《太空一日》楊利偉 （ch224。）那 （sh?。┸? 《帶上她的眼睛》劉慈欣 （f）射 二、古詩背誦默寫 1.《竹里館》王維獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。詩文翻譯：月夜，獨坐在幽深的竹林里；時而彈彈琴，時而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無人知曉，獨坐幽篁，無人陪伴；唯有明月似解人意，偏來相照。2.《春夜洛城聞笛》李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。詩文翻譯：是誰家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲？融入春風(fēng)中，飄滿洛陽古城?？途又孤牭健墩蹢盍返臉非?，誰又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情？3.《逢入京使》岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。詩文翻譯：東望家鄉(xiāng)路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇但無紙筆，請告訴家人說我平安無恙。4.《晚春》(韓愈)草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。譯文：花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。5.《泊秦淮》杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。譯文：煙氣罩著河水，月亮籠罩著白沙。小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，哪知亡國之恨？她們還在河對岸唱著代表亡國之音的歌曲《玉樹后庭花》。6.《賈生》李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。白話譯文漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無可比倫。談至深夜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他，可惜他不關(guān)心百姓只是關(guān)心鬼神。[7.《過松源晨炊漆公店》楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。譯文：莫說從嶺上下來就不難，在下山之前經(jīng)常讓那些行人空歡喜一場。走入到崇山峻嶺之中，你才從一重山里出來，可是又被另一重山攔住了。8.《約客》趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。譯文：9.《登幽州臺歌》 陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下。作品譯文梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，詩人（趙師秀）無聊地輕敲棋子，震落了燈花。10.《登飛來峰》王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。翻譯：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。11.《望岳》 杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。翻譯：泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。有朝一日我一定要登上泰山的最高峰，俯瞰[k224。n]那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。12.《游山西村》陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文：不要笑話農(nóng)家的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風(fēng)依舊保存。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農(nóng)家朋友的柴門。13.《己亥雜詩（其五）》龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。14.《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德高尚（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，可以潛心閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音使雙耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。（這間陋室如同）南陽諸葛亮的草廬，又如西蜀揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?15.《愛蓮說》周敦頤(宋代)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中生長出來卻不被淤泥污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的人；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!16.《木蘭詩》唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼(zh249。)聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗（k226。 h225。n）大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為(w226。i)市鞍(ān)馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（p226。i）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(j236。)鳴啾啾(jiū jiū)。萬里赴戎(r239。ng)機，關(guān)山度若飛。朔（shu238。)氣傳金柝（tu238。），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qi225。ng)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍(hu238。 hu238。）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著（zhu239。)我舊時裳（ch225。ng）。當(dāng)窗理云鬢(b236。n)，對鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(b224。ng)地走，安能辨我是雄雌？【譯文】嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上 都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。不遠萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？17.《孫權(quán)勸學(xué)》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 孫權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯(l249。）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(su236。多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管軍事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來加以推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典而成為博士嗎！只應(yīng)當(dāng)粗略的閱讀，了解歷史罷了。你說你事務(wù)繁多，誰能比得過我？我常常讀書，自己認(rèn)為有很大的好處?！比缓髤蚊删烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起商議，魯肅非常驚訝地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是當(dāng)年的那個吳縣阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日 就應(yīng)該換個角度另眼相看，兄長怎么領(lǐng)悟事情這么晚呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后才離去。18.《賣油翁》歐陽修陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。譯文：陳堯咨擅長射箭，在當(dāng)時沒有第二個人能和他相比，他也憑著這種本領(lǐng)自我夸耀。他 曾經(jīng)在家圃里射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在場邊斜著眼看著他射箭，很久也沒有離開。（老人）看見他射箭十支中射中八九支，只是微微點頭。陳堯咨問（老人）：“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)不是很精湛嗎？”賣油的老人說：“沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了。”陳堯咨惱怒地說：“你怎么敢輕視我的射技!”老翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗）知道這個道理的。”于是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀了油注入葫蘆，（油）從錢孔中注入，但錢幣卻未被沾濕。（老人）于是說：“我也沒有別的什么方法，只不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑ㄖ缓茫┬χ虬l(fā)他走了。19.《河中石獸》紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：滄州的南面，有一座寺廟就在河岸上，寺廟的大門倒塌在了河水里，（門前）兩尊石像一起沉沒在這條河里。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，到底沒找到。就認(rèn)為石獸順著水流流到下游。駕著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能使突然漲起來的河水帶它們離開？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙中，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很瘋狂嗎？”大家都很佩服，認(rèn)為這是精當(dāng)確切的言論。一個守河的老士兵，聽說了這個觀點，又嘲笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就很瘋狂；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地判斷嗎？七下名著必讀《駱駝祥子》 《海底兩萬里》