三國(guó)演義人物系列(一)-資料下載頁
2024-11-04 14:02本頁面
【正文】 駐小沛，恐劉備和呂布聯(lián)合起來對(duì)抗，于是派大將紀(jì)靈先去攻打小沛，并預(yù)先帶了厚禮送給呂布。這時(shí)，劉備也寫信求助于呂布。處在舉足輕重地位的呂布，卻已看破了袁術(shù)的野心，于是一面收了禮物，一面卻在徐州設(shè)下酒筵，分別下書請(qǐng)紀(jì)靈和劉備赴宴。席間，呂布說明要為他兩家解和，并且施展本領(lǐng)箭射畫戟，威脅紀(jì)靈不得不收兵復(fù)命。于是袁、劉的戰(zhàn)爭(zhēng)，遂暫時(shí)中止。張飛——義釋嚴(yán)顏建安十九年(214年)劉備進(jìn)攻江州，嚴(yán)顏戰(zhàn)敗被俘，張飛對(duì)嚴(yán)顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰(zhàn)？”嚴(yán)顏回答說：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也！”張飛生氣，命左右將嚴(yán)顏牽去砍頭，嚴(yán)顏表情不變地說：“砍頭便砍頭，何為怒邪！”張飛敬佩嚴(yán)顏的勇氣，遂釋放嚴(yán)顏并以嚴(yán)顏為賓客?！度龂?guó)演義》描述嚴(yán)顏后來成為黃忠的副將，跟隨其出戰(zhàn)，屢立功勞。張飛——大鬧長(zhǎng)坂橋劉備棄新野，走樊城，帶著黎民百姓逃亡，行到當(dāng)陽，曹操追兵大至，劉備軍隊(duì)大亂，將領(lǐng)失散，親眷不知去向。趙云殺入敵陣，三進(jìn)三出，單騎救出阿斗，逃到長(zhǎng)坂橋，張飛在橋上，命令軍隊(duì)在樹林中揚(yáng)起塵土作為疑兵，自己立馬站在橋頭，曹兵追至，不敢近前，張飛大喝三聲，曹將夏侯杰驚落馬下，嚇退曹軍。黃忠——定軍山曹將張郃攻打葭萌關(guān)，老將黃忠向諸葛亮討令拒敵，諸葛亮因他年老而不允，黃忠當(dāng)場(chǎng)舞刀、斷弓，于是討得令箭殺退張郃，并乘勝攻占曹軍屯糧之天蕩山。黃忠愈戰(zhàn)愈勇，又智斬?cái)炒髮⑾暮顪Y，奪取了曹軍重鎮(zhèn)定軍山。經(jīng)過此戰(zhàn)，黃忠名氣大增，別列為五虎將之一。曹操——暗殺董卓大司徒王允心懷舊主，想除掉奸賊董卓，但苦無對(duì)策，便假借宴請(qǐng)朝中忠義之士前來祝壽為名，與各人商議擒董卓之策。眾人聽了，皆放聲慟哭。唯曹操大笑，說眾人不去想對(duì)策，只在此慟哭，怎么能除掉董卓。王允問曹操有何計(jì)，曹操說用獻(xiàn)刀為名，暗殺董卓，于是王允將自己收藏的寶刀送給曹操。第二天，曹操去見董卓，對(duì)董卓說馬慢，董卓命呂布去選擇良馬送與曹操，董卓側(cè)身與榻上，曹操正欲刺殺，把刀間，董卓見衣鏡之中曹操拔刀，立即斥問曹操，此時(shí)，呂布也回來了，曹操跪地舉刀曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相?！?，然后奪馬飛奔而去。曹操——割發(fā)待首曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首?！边@樣，騎馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過?？墒牵懿俚鸟R卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認(rèn)為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)已代?！钡谖迤喝龂?guó)演義人物（最終版）曹操：他是中國(guó)歷史上一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。他是亂世之英雄，治世之能臣。諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。關(guān)羽：他是劉備陣營(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。在《三國(guó)演義》中，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”。劉備：作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象。周瑜：周瑜是諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮?！度龂?guó)演義》中的周瑜氣量狹小，不允許別人比他聰明，智謀也總是遜諸葛亮一籌。魯肅：他初見孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。但他也同時(shí)是滿腹經(jīng)綸之人。司馬懿：諸葛亮的知音，也是諸葛亮唯一的一個(gè)對(duì)手，只有他能與諸葛亮斗智。他在《三國(guó)演義》中是一個(gè)不可缺少的一個(gè)人，他為三國(guó)鼎立做了完美的收?qǐng)?。張飛：劉備的三弟，他對(duì)兩位大哥十分尊敬為人正直，嫉惡如仇，卻有些魯莽，但這也正是他討人喜愛之處。
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