【正文】 識事物主要依靠與事物直接接觸和模仿能力的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)身邊的這些先進(jìn)人物，鼓勵先進(jìn)，以達(dá)到學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，后進(jìn)趕先進(jìn)，先進(jìn)超先進(jìn)，造成一種濃厚的比、學(xué)、趕、幫、超的熱烈氣氛。手段、方法之四——滲透性教育。過去學(xué)校的德育和智育、體育、美育脫節(jié)，只是單渠道。實(shí)踐證明，這樣教育方法效果差。把德育教育滲透到智育、體育、美育和勞動中去，可以通過藝術(shù)欣賞、環(huán)境布置，開辦美術(shù)、書法、音樂、舞蹈等興趣小組，舉行田徑運(yùn)動會、科技比賽等活動對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞的綜合教育，把思想教育滲透在學(xué)生喜聞樂見的活動中，陶冶情操，潛移默化地得到教育，不斷提高思想境界。德育工作既是一門科學(xué)，就要用科學(xué)的態(tài)度和方法、手段來實(shí)現(xiàn)其目的。而教育的方法、手段都是相互聯(lián)系的，而且不是固定不變的?？偟脑瓌t就是要堅(jiān)持黨的教育方針、理論聯(lián)系實(shí)際，重視教育的藝術(shù)性，把各種手段和方法科學(xué)地結(jié)合起來，通過教育，造就一批適應(yīng)社會主義建設(shè)需要的新人。2008 年5月小學(xué)德育的主要內(nèi)容德育的內(nèi)容實(shí)際上就是道德教育、思想教育和政治教育的內(nèi)容。德育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個主要層次：一是基本道德行為規(guī)范的教育；二是公民道德與政治品質(zhì)的教育；三是較高層次的世界觀與人生觀、理想教育等。依據(jù)這一層次劃分，我國小學(xué)德育內(nèi)容的重點(diǎn)具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下幾個方面。1．基本道德和行為規(guī)范的教育基本道德是個體生活的基礎(chǔ)性道德要求?；镜赖峦菤v史上傳承下來為人類社會廣泛接受的道德規(guī)范。美國教育學(xué)者阿迪斯?瓦特曼說，不管時(shí)代如何變化，我們總將有著和我們祖先同樣的需要。那就是，愉快、勇敢地度過我們的一生，和周圍的人友好相處，保持那些指導(dǎo)我們更好成長的品質(zhì)。這些品質(zhì)是歡樂、愛、誠實(shí)、勇敢、信心，等等。德育的基礎(chǔ)是要教學(xué)生學(xué)會做人，所以諸如公平、正直、誠實(shí)、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)德育的奠基性內(nèi)容。在基本道德教育方面，我們曾經(jīng)有過極左的思維，用道德的時(shí)代性、階級性、民族性等等否定道德的歷史繼承性和全人類的共性。其結(jié)果是基本道德情感的消失和起碼的道德規(guī)范的喪失。極端的例子是“文革”時(shí)期，打、砸、搶等犯罪行為反而成為合乎道德的“正義”行動。這一歷史教訓(xùn)在今天的德育實(shí)際中決不可以輕易忘記。對學(xué)生進(jìn)行文明行為教育，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣，也是學(xué)校德育經(jīng)常性的重要的內(nèi)容之一。學(xué)生無論在學(xué)校、家庭和公共場所，都應(yīng)當(dāng)遵守文明行為規(guī)則。文明行為的內(nèi)容廣泛，涉及到人們生活的各個方面，看起來似乎是日常小事，但卻是一個有教養(yǎng)的人的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的標(biāo)志或表現(xiàn)。當(dāng)然，文明行為不只是一個人的行為的外部表現(xiàn)，重要的是這些外部行為應(yīng)反映出一個人的內(nèi)部心靈或性格的特征。否則，一些人學(xué)會了“彬彬有禮”、衣著講究，給人一種很有“教養(yǎng)”的印象，但實(shí)際上他仍可能是虛偽、狹隘、自私和粗魯?shù)娜?。所以文明行為教育?yīng)當(dāng)同個體的精神培育結(jié)合起來。小學(xué)生的“學(xué)生守則”以及“小學(xué)生日常行為規(guī)范”是小學(xué)生必須遵守的行為準(zhǔn)則。它是對學(xué)生進(jìn)行文明行為及其他道德品質(zhì)教育的基本要求，學(xué)校要教育學(xué)生堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格地切實(shí)地遵照執(zhí)行。對小學(xué)生進(jìn)行基本道德和行為規(guī)范的教育是小學(xué)德育內(nèi)容的重中之重。2．公民道德與政治品質(zhì)的教育公民道德與政治品質(zhì)教育的主要內(nèi)容包括集體主義、愛國主義、民主法制觀念和其他政治常識的教育等項(xiàng)內(nèi)容。集體主義教育是社會主義道德品質(zhì)教育的最重要的內(nèi)容之一。集體主義教育必須要養(yǎng)成學(xué)生善于在集體中生活的習(xí)慣，使學(xué)生能夠關(guān)心集體，關(guān)心同學(xué)，愿為集體和同學(xué)服務(wù)；學(xué)生對集體要有責(zé)任感與榮譽(yù)感；發(fā)展同學(xué)間的友誼，促進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)。我國現(xiàn)在的小學(xué)生許多人是獨(dú)生子女，對他們進(jìn)行集體主義教育是他們健康和幸福成長的重要途徑。愛國主義是人類一種最古老的感情，是千百年鞏固起來的、人們對祖國一種最深厚的情感，是對祖國在歷史上所起的進(jìn)步作用的正確理解，也是力圖使祖國更富強(qiáng)、更強(qiáng)大，為世界和平與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)的一種堅(jiān)定的志向。進(jìn)行愛國主義教育應(yīng)當(dāng)注意的問題主要有：第一，愛國主義教育既有一般的對于祖國 的向往、愛戀之情，也有對于具體的祖國的熱愛與奉獻(xiàn)的沖動。向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，主要是倡導(dǎo)民族奮發(fā)精神，煥發(fā)兒童和青少年的斗志，為把祖國建設(shè)成一個社會主義強(qiáng)國而不懈努力。其中要特別注意實(shí)現(xiàn)愛國主義教育對小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的增強(qiáng)作用。第二，愛國主義與愛社會主義制度是一致的。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是中國歷史的必然選擇。所以真正的愛國主義者必然熱愛社會主義制度，擁護(hù)改革開放政策。應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)愛國主義與愛社會主義的教育的內(nèi)在統(tǒng)一。第三，愛國主義應(yīng)與改革開放的新形勢緊密結(jié)合。由于科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天的世界已經(jīng)變成了一個“地球村”。中國的發(fā)展進(jìn)步是世界發(fā)展進(jìn)步的一部分。當(dāng)今世界的許多問題也只有從全球的大局出發(fā)才有可能解決。加強(qiáng)各民族之間的理解與合作是世界進(jìn)步和國家發(fā)展的重要條件。所以，今天的愛國主義教育，應(yīng)當(dāng)將愛國主義同國際主義、國際合作和對世界和平事業(yè)的理解和支持等等緊密地結(jié)合起來。愛國主義在政治生活中的重要表現(xiàn)是自覺維護(hù)民主與法制。所以法制意識的培養(yǎng)也是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)努力對小學(xué)生進(jìn)行民主與法制的啟蒙教育，使學(xué)生對民主的政治與社會生活及其條件有較為感性和直接的了解，從小樹立民主與法制的觀念。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)采取適合小學(xué)生發(fā)展實(shí)際的形式進(jìn)行其他有關(guān)國家政治生活常識的教育。3．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核。對世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標(biāo)，同時(shí)也是德育的基礎(chǔ)性工作。只有確立了正確的世界觀、人生觀及美好理想，學(xué)生才可能有健康、自覺的價(jià)值生活，才能有真正合乎道德的行為，形成真正的文明行為習(xí)慣。兒童、少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。小學(xué)德育在處理這一方面內(nèi)容時(shí)要注意的問題有兩個方面。第一，小學(xué)生年齡和發(fā)展的實(shí)際決定著小學(xué)德育工作者的重要使命是努力探索適應(yīng)我國小學(xué)生品德發(fā)展實(shí)際的教育方式，生動活潑地完成啟蒙和奠基性質(zhì)的世界觀、人生觀和理想教育的任務(wù)。第二，采用適當(dāng)形式開展這一教育不等于完全否定這方面的教育。適當(dāng)?shù)亻_展世界觀、人生觀和理想教育是必要的，也是可能和可行的。以上是德育內(nèi)容的重點(diǎn)。在這一方面，我國政府對小學(xué)的德育內(nèi)容有統(tǒng)一的規(guī)定，目前主要體現(xiàn)在《小學(xué)德育綱要》上。《小學(xué)德育綱要》規(guī)定：“小學(xué)德育主要是向?qū)W生進(jìn)行以‘愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義’為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關(guān)的社會常識教育（包括必要的生活常識、淺顯的政治常識以及同小學(xué)生有關(guān)的法律常識），著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。”具體德育內(nèi)容主要有以下十條：一、熱愛祖國的教育；二、熱愛中國共產(chǎn)黨的教育；三、熱愛人民的教育；四、熱愛集體的教育；五、熱愛勞動、艱苦奮斗的教育；六、努力學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)的教育；七、文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育；八、民主與法制觀念的啟蒙教育；九、良好的意志、品格教育；十、辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育?！肮脣尵W(wǎng)”快于互聯(lián)網(wǎng) 美大力加強(qiáng)品格教育人民網(wǎng)6月20日訊美國總統(tǒng)布什和夫人勞拉周三在白宮主持會議，表達(dá)了加強(qiáng)學(xué)校思想品德教育的決心，強(qiáng)調(diào)希望看到更多的學(xué)校懂得價(jià)值觀教育關(guān)系到學(xué)生的未來成功。美國教育部正在推行一項(xiàng)資助計(jì)劃，目標(biāo)是提倡“核心價(jià)值觀”教育，如鼓勵尊重，抵制仇恨和暴力等。布什政府已將此項(xiàng)教育資金增加了兩倍，達(dá)到2500萬美元。布什對與會的學(xué)校和社區(qū)代表說：“我們不能只教孩子們知識和技術(shù)，他們必須學(xué)會如何謀生，但比這更重要的是，他們要懂得如何生活?！闭诿τ谥贫ㄖ袞|和平計(jì)劃的國務(wù)卿鮑威爾也參加了會議，這位在自傳《我的美國之路》中詳細(xì)介紹了自己成長歷程的美國首位黑人國務(wù)卿深情地回憶起自己的童年。鮑威爾是在“姑媽圈”里長大的，他認(rèn)為對不良行為的最好抵制力量是認(rèn)識到家人的擔(dān)憂與關(guān)切。鮑威爾說：“她們在窗口探著身子，等著我回來?！脣尵W(wǎng)’的速度比任何互聯(lián)網(wǎng)的速度都快。我常常想：只要讓我回家，就足夠了。不要簡單地對我說：‘你讓家里蒙受了恥辱！’，那只會有破壞力?！眲诶f，當(dāng)小孩子們被問及理想時(shí)，他們往往會說想當(dāng)救火隊(duì)員或宇航員，那是他們心目中的英雄。孩子們應(yīng)該在早期教育中就懂得“他們不一定非得到燃燒的房子里去救人，也不一定飛得到月亮上去”。布什表示，思想品格教育很簡單，但行之有效，它通過學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)人物或行為準(zhǔn)則，讓孩子們牢記信仰與誓言。布什說：“尊重、容忍、責(zé)任心、正直、自我約束、家庭職責(zé)、市民義務(wù)、公平和同情心，這些是成功生活的道義向?qū)??！?