【正文】 兄弟的邪惡、殘忍與梅尼特醫(yī)生的善良、寬容形成鮮明對(duì)比；又如在鄉(xiāng)村里，一邊是封建貴族的豪華莊園，另一邊則是村民的破敗小屋；而在城里，讀者一方面看到貧民窟的兒童和成年人臉上都深深鐫刻著饑餓的標(biāo)記，另一方面又看到貴族爵爺喝早茶時(shí)要四位服飾輝煌的男仆伺候的豪華奢侈場(chǎng)面?？傊峨p城記》將富人的驕奢淫逸與窮人的饑寒交迫勾勒為一幅鮮明生動(dòng)的圖畫(huà),給讀者留下了難以抹去的印象?！峨p城記》中，狄更斯成功地塑造了封建貴族的典型形象，以及與社會(huì)格格不入的、具有不同程度的叛逆精神的中小資產(chǎn)者形象，他們的性格、行動(dòng)和心理不僅帶著他們階級(jí)的烙印，大都是個(gè)性與共性的結(jié)合的典型，充分地體現(xiàn)了狄更斯人文主義和仁愛(ài)思想。在小說(shuō)《雙城記》中，其中之一的代表人物是厄弗里蒙地侯爵兄弟等，他們是作者著力鞭笞的兇惡貴族。小說(shuō)中的這類人物，兇殘暴虐，行徑令人發(fā)指，完全與仁愛(ài)精神背道而馳，因此，最終受到人民的裁決，得到可恥的下場(chǎng)！與資產(chǎn)階級(jí)報(bào)復(fù)者被動(dòng)地接受悲慘的生活遭遇不同，侯爵代表的封建貴族作為革命前的壓迫和剝削階級(jí)，他們的悲劇結(jié)局完全是咎由自取、自作自受，不值得一絲一毫的憐憫和同情。因?yàn)樵谒麄兩砩希蕫?ài)精神蕩然無(wú)存。狄更斯著重塑造了德伐日夫婦，特別重彩描繪的是德伐日太太這一形象。她是—個(gè)復(fù)仇者的典型，但是，當(dāng)復(fù)仇一旦失去理性而成為盲目、偏狹、瘋狂的報(bào)復(fù)時(shí)，當(dāng)?shù)路ト仗蔀橐幻嗫嘧匪鞯膹?fù)仇者和野蠻瘋狂的嗜殺者時(shí)，特別是在“以暴抗暴”的革命者身上看不到一絲基督教的仁愛(ài)精神時(shí)，作家的感情則由同情、肯定變?yōu)閼岩伞⒎穸?。英?guó)評(píng)論家喬治奧威爾曾這樣評(píng)價(jià)狄更斯：“他作為基督徒的時(shí)候總是在他類似本能地站在被壓迫者一邊反對(duì)壓迫者的時(shí)候。事實(shí)上，他無(wú)論在什么時(shí)候，總是理所當(dāng)然地站在處于劣勢(shì)的人一方的。如果把這種做法引向—個(gè)合乎邏輯的結(jié)論，那么，當(dāng)處于劣勢(shì)的人一旦變成處于優(yōu)勢(shì)，人們就不得不站到對(duì)方去?！钡腋共](méi)有簡(jiǎn)單地責(zé)備德伐日太太的過(guò)激行為，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，正是“由于德伐日太太自幼受到郁結(jié)的受苦感和不共戴天的階級(jí)仇恨的影響”而泯滅了任何憐憫之心和仁愛(ài)精神。德伐日太太如此，那些在大革命暴風(fēng)中被強(qiáng)烈的復(fù)仇欲驅(qū)使的群眾也如此。作家這樣描寫(xiě)狂熱的群眾：“那時(shí)由陰沉沉的兇險(xiǎn)的海水，由能摧毀一切的滾滾波濤組成的海，它有多深，還沒(méi)有探測(cè)過(guò)，它有多大的威力，也不知道。那是由一個(gè)個(gè)猛烈搖擺的形體，由一片復(fù)仇的聲音，由一張張因受盡苦難已磨練得令憐憫之情無(wú)法留下任何痕跡的鐵面，組成的無(wú)情的海。”狄更斯從瘋狂壓迫和瘋狂復(fù)仇的兩極對(duì)立中，既批判了殘酷壓迫，又否定了盲目復(fù)仇。殘酷的壓迫制造罪惡、摧殘人性，偏狹的復(fù)仇又產(chǎn)生新的壓追。“如用相似的大錘，再次把人性砸變形，它就會(huì)自己扭曲成同樣歪扭的形象?！钡腋怪鲝堃浴叭蕫?ài)”和“利他”之心化解矛盾沖突，堅(jiān)決反對(duì)“以暴抗暴”的行徑，反對(duì)革命激進(jìn)主義一廂情愿的,徹底的、破舊立新式的報(bào)復(fù)性革命，認(rèn)為那樣并不能真正解決社會(huì)深層問(wèn)題，而只會(huì)造成冤冤相報(bào)、仇恨相襲。德伐日太太的形象表現(xiàn)了作家對(duì)壓迫與反抗，對(duì)改良社會(huì)問(wèn)題的思考，對(duì)輪回式的階級(jí)斗爭(zhēng)的憂慮和對(duì)發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神的美好人生的企盼!我最難忘的人物還是卡爾登?？柕亲罱K為了路茜的幸福，設(shè)法潛入牢房救出了代爾那，并冒充代爾那上了斷頭臺(tái)，用生命實(shí)現(xiàn)了自己的諾言?？柕且宰约旱难庵|，將無(wú)人可以抵擋的暴力化解為無(wú)形，展現(xiàn)了他對(duì)路茜的深入骨髓的愛(ài)情?？柕切蜗蟮乃茉煲彩侨说乐髁x理想的至高象征。卡爾登為了高尚的愛(ài)情，無(wú)條件地用自己的生命換來(lái)所愛(ài)之人的幸福，他的無(wú)私奉獻(xiàn)升華了《雙城記》的主題，彰顯了小說(shuō)的審美價(jià)值，完美地詮釋了狄更斯的仁愛(ài)思想，極具浪漫主義色彩。第五篇：教師個(gè)人讀書(shū)計(jì)1教師個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃讀書(shū)使人明智，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)使我們的精神世界得到充實(shí)，思想境界得到提高，道德情操得到陶冶，為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，在教育局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，特制訂個(gè)人讀書(shū)計(jì)劃如下：一、指導(dǎo)思想:通過(guò)讀書(shū)鍛煉思維能力和對(duì)教育問(wèn)題的批評(píng)性思考能力，努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新；通過(guò)閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩！二、讀書(shū)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論活動(dòng)，豐富自身個(gè)人文涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。通過(guò)學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的小學(xué)教師。三、讀書(shū)內(nèi)容：2006年下半學(xué)期，學(xué)習(xí)鄭杰老師的名著《給教師的一百條建議》。根據(jù)讀書(shū)的重難點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)理念寫(xiě)好學(xué)習(xí)心得，做好筆記。2007年上半年，學(xué)習(xí)《教育新理念》，尋求好的教學(xué)觀念及方法，以提高教學(xué)水平，學(xué)習(xí)過(guò)程中記下自己的觀點(diǎn)和看法，寫(xiě)好讀書(shū)心得及隨筆反思。2007下半學(xué)期，學(xué)習(xí)《新課程理念》中教師行為的變化，充分發(fā)揮網(wǎng)上自選共享的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，在了解別人學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，寫(xiě)好自己的體會(huì)及學(xué)習(xí)筆記。2008年上半學(xué)期，學(xué)習(xí)《教學(xué)理論課堂教學(xué)原理等略與研究》，針對(duì)自己的教學(xué)實(shí)際，寫(xiě)好學(xué)習(xí)體會(huì)，做好學(xué)習(xí)筆記。2008年下半學(xué)期，學(xué)習(xí)《多元化智能》，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成自己的成果，更好地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。2009年上半學(xué)期，學(xué)習(xí)《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》，結(jié)合自己的專科教學(xué)的需要，利用課余時(shí)間到圖書(shū)室多讀書(shū)，努力做到給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水才行，同時(shí)記好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)。四、主要措施：每天確保一小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間。每周撰寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記；每月研讀一本教育刊物；每學(xué)期研讀一本教育名著；每學(xué)期撰寫(xiě)一篇有價(jià)值的讀書(shū)心得體會(huì)或論文；保證讀書(shū)的效果，并學(xué)以致用。讀書(shū)活動(dòng)做到“六個(gè)結(jié)合”：讀書(shū)與反思相結(jié)合，提倡帶著問(wèn)題讀書(shū)，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題；讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實(shí)效；讀書(shū)與“校本教研－校本培訓(xùn)一體化”工作相結(jié)合，切實(shí)化解實(shí)踐中的難題；個(gè)人閱讀與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高；讀書(shū)與課改相結(jié)合,理解新課程,融入新課程,實(shí)施新課程；讀書(shū)與不斷解放思想相結(jié)合，提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新工作思路。建立個(gè)人成長(zhǎng)記錄袋。內(nèi)容有個(gè)人簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)材料、讀書(shū)體會(huì)、工作成果等。五、讀書(shū)形式：個(gè)人自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書(shū)目，做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)好心得體會(huì)。及時(shí)認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)反思。讓讀書(shū)成為自己的自覺(jué)行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。堅(jiān)持積極參加各種培訓(xùn)活動(dòng)，如教師進(jìn)修學(xué)校組織的繼續(xù)教育活動(dòng)，學(xué)校組織的校本培訓(xùn)，提高文化層次，注重在培訓(xùn)中錘煉自己。學(xué)習(xí)班級(jí)管理，課堂教學(xué)等先進(jìn)理念，邊學(xué)習(xí)，邊教學(xué)，使理論聯(lián)系實(shí)際落到實(shí)處。讀書(shū)活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實(shí)踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個(gè)中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開(kāi)放的空間。邊學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我反思。做到每學(xué)期聽(tīng)課不少于40節(jié)。