【正文】 悍，我如果和你談?wù)搼?zhàn)爭，你會向我大拋莎士比亞，朗誦“共赴戰(zhàn)場，親愛的朋友”，但你從未親臨戰(zhàn)陣，未試過把摯友的頭擁入懷里，看著他吸著最后一口氣，凝望著你，向你求助。我問你何為愛情，你可能只會吟風弄月，但你未試過全情投入真心傾倒，四目交投時彼此了解對方的心，好比上帝安排天使下凡只獻給你，把你從地獄深淵拯救出來，對她百般關(guān)懷的感受你也從未試過，你從未試過對她的情深款款矢志廝守，明知她患了絕癥也再所不惜，你從未嘗試過痛失摯愛的感受......” 對于那些年少輕狂的青年來說，足夠震撼吧。但我終日自以為是的時候，這些話就像清泉澆滅了內(nèi)心浮躁的火焰。一個人的成功在于實現(xiàn)了一個人的價值，可如何實現(xiàn)呢？最基本的莫過于徹底的認清自己，給自己定位?？谌魬液硬⒉荒艽韮?nèi)心的清醒，一味的抵觸外界只能是閉門造車，敞開心靈，面對真實的自己才是真正的成功之道。我曾經(jīng)陷入了封閉，當我清楚的體會到其中的痛苦后我知道一個心靈的捕手多么重要。我羨慕威爾，至少他因為西恩而改變，而我呢？也許應(yīng)該尋找自己心靈的捕手了一個自幼被舍棄、飽受虐待的青年，應(yīng)有著怎樣的未來？一個有著驚人智商、卻因貧困而無法施展才華的青年，應(yīng)有著怎樣的未來？ 當兩者出現(xiàn)于同一個青年的生活中，他又應(yīng)該有著怎樣的未來？ 《心靈捕手》講述的是一位年輕的清潔工威爾輕松地解開了一位麻省理工學院教授在公布欄上寫下的一道十分困難的題目。教授發(fā)現(xiàn)了這個天才，欣喜萬分，希望把他培養(yǎng)成自己心目中的天才。然而，威爾聰明絕頂，卻叛逆不羈，甚至到處打架滋事。他因為出身貧寒，受童年受虐的陰影影響，心靈似乎上了鎖，教授無法走進他的世界。教授請來了許多心理學家為威爾做心理輔導，都被這個頑固小子洞悉心理反被羞辱，紛紛宣告他已經(jīng)“無藥可救”。直到遇到了尚恩，一位“性情古怪”深居簡出的教授，才使威爾正視自己的人生，逐漸地自我揭露，走出童年陰影。在影片中，威爾與心理學家尚恩細膩地展開了一場“心靈角力戰(zhàn)爭”，威爾的選擇與未來，牽動著每一個人的心。在二人的“心靈角力戰(zhàn)爭”中，尚恩以自己刻骨銘心的生命體驗向威爾發(fā)出真誠的邀請，并真心說道：“除非你談自己，說你是誰，那我就著迷，我愿意加入?！钡?，威爾因為童年創(chuàng)傷，自幼被本該愛護他的人舍棄，而放棄了對他人的信任與情感的投入，以防衛(wèi)的心理來隔絕真實情感的表達。除了與查克等好友相伴時，會不時流露出肝膽相照的兄弟般情誼之外，他都以防衛(wèi)與攻擊的心態(tài)對待別人，生活在自負與自卑相沖突的世界中：他自負地嘲弄修理哈佛小子、戲弄心理專家、破解數(shù)學難題；卻以自卑心理拒絕女友凱蘭的真情付出，正如尚恩說的，他有著強烈的自我保護主義，他要在別人舍棄他前先舍棄別人，他害怕受傷害，所以不敢嘗試與人建立親密關(guān)系。尚恩給威爾的心理輔導一共有八次，八個場景處處叫人難忘，包括一言不發(fā)、嚴詞激烈、行動粗暴等，每一次都讓威爾對自己有了更深入的了解，每一次輔導都給威爾和尚恩無限的思考。在這八次的輔導中，尚恩運用了多種咨詢技巧，巧妙地打開了這個桀驁不馴的年輕人的心扉。然而，他的真誠卻是最為威爾所動容的。當威爾毫無顧忌地批評羞辱這位咨詢師時，尚恩在惱羞成怒后并沒有放棄，繼續(xù)按時與威爾見面，毫不隱瞞地說出了自己的心理感受和矛盾，逐漸袒露了與威爾相似的經(jīng)歷。有一次尚恩問威爾志向時，因為威爾的胡言，尚恩敞開屋門對威爾說：“不要浪費我的時間，你走吧！”、“和對一個連簡單問題都不能誠實回答的人談話，是浪費我的時間!”威爾無語離開，卻讓他開始反思自己的行為和言語。在最后一次的輔導中，用同一句話“這不是你的錯”，反復(fù)逼問威爾，威爾在尚恩的逼問下，由無所謂到認真對待，到惱怒，到痛哭流涕，到與尚恩緊緊擁抱。威爾在經(jīng)歷一系列的心理感受后，終于充分理解到自己的過去經(jīng)歷不是自己的錯，沒有必要一直背負著這個包袱而不肯真實面對生活，一直拿別人的錯誤來懲罰自己，一直用糟蹋自己的才華與別人的真摯感情來逃避人生，他認清楚了自己，找到了追求的目標?！缎撵`捕手》就是這樣一部描寫青年人走過青春陰霾、解除封閉、釋放心靈的感人片子。20歲的威爾，當他緊閉自己的世界時，什么都進不來什么都容納不了。影片中的教授，心理學家、朋友、女友，都在真誠的嘗試幫助威爾，讓他解開心中的枷鎖，其實每一位幫助威爾的人都是心靈捕手。第四篇：讀《守望教育》有感讀《守望教育》有感每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德等撰寫的童話故事，一代代少年兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道德學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可信?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”作為教師的我們何不利用美麗動聽故事把道德倫理貫穿到其中，循循善誘給孩子一個凈化心靈途徑。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。在我心中一直有一塊沉重的石頭壓在我心里，那就是孩子們的道德品質(zhì)。隨著社會環(huán)境的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)達。這進步給我們的孩子帶來了利，也帶來的弊。一些孩子完全不知道自己的生存價值，那些不文明的行為在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。這無疑是我們教育的悲哀，在目前一些領(lǐng)域中道德的示范，對道德期望與對道德行為要求和道德投入與產(chǎn)出效果相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德旋律走進孩子們的心靈呢？讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。也有了更深的體會：一、教師的“不要”：（一）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。（二）教師不要讓學生成為你的觀眾。（三）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。（四）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。二、啟發(fā)：（一）關(guān)注孩子的童年，多關(guān)心我們的學生，給學生以愛的教育，讓他們留有美好的回憶，留給學生一些自由發(fā)展的空間。（二）給孩子們提供寬松、和諧、自由的學習生活空間，讓他們擁有健康、活潑、充實、明亮的自我。（三）教師要成為永遠的思考者，與學生成為共同成長的伙伴。（四）教師專業(yè)成長道德修養(yǎng)，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓他們?nèi)ビ|摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！第五篇：讀《守望教育》有感讀《守望教育教師節(jié)三十周年紀念版》有感云亭中學高海江每當讀一本書，就像是在和一位智者交談，拓展了思維，提供了方法，指點了迷津，在共鳴中不知不覺地提升了自己。在讀了教師節(jié)三十周年紀念版《守望教育》這本書后，有幾分的激動，也有一些共鳴。因為自己的一些謎團在讀完了這本書后也日漸明朗。讀了這本書主要有以下幾點感受與反思。一、學生在學校受到的是“訓練”還是“教育”。我對本書中一個一個案例和想法印象比較深刻。我曾經(jīng)在高中教過幾年數(shù)學，高中就拼一點，學生的分數(shù)，學生的練習滿天飛，初中也是這樣，應(yīng)試教育的教育價值取向往往會將孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“訓練”。并不注重的是學生各種習慣的養(yǎng)成。但是我覺得在我們的課堂上，訓練的成分還是比較多。文本只是一個載體，上面承載著知識的傳授，能力的培養(yǎng)，思維的創(chuàng)新，文化的傳遞，我們需要的是立足于文本，走出文本，培養(yǎng)學生的能力，思維與素質(zhì)。對于語文這門學科來說，知識的訓練是必須的，但我們不要把知識點的訓練作為我們教學的歸宿。二、美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是德育途中的一把鑰匙。本書中提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。故事在人的成長過程中起著示范性的作用，學生去明白一個道理，很多時候，說教遠遠不如給孩子講一個故事，一個故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個人的命運?？赡芤粋€故事孩子聽一遍就能明白其中的道理，并且正確地去做，而并不需要我們?nèi)ザ崦婷?。更要的是孩子們都愿意聽故事，并且聽故事對孩子們好處多多。比如說我給孩子講的一些故事，一遇到類似的問題，好多孩子會一起說出這個故事的名字。這就說明這個故事已經(jīng)深深地烙在了孩子的心中。三、學生形成“悅讀”的習慣，真正會讀書?！妒赝逃窂娬{(diào)了閱讀的重要性。閱讀見證著一個人的精神成長，閱讀在學習中的重要性人人皆知。怎樣讓“閱讀”變成“悅讀”,這讓我想起了一本書《悅讀是怎樣形成的》。方法是做好事情的捷徑，這里面有一套比較好的閱讀方法。具體方法如下：在學生剛開始課外閱讀時，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學生喜歡，當學生逐漸覺得讀書成為一種習慣和生命的需要時，老師再適當給學生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學生一個適應(yīng)過渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級的升高，對課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導學生學會真正的閱讀。四、還給孩子童真童趣。書中有這樣一段話：“那時侯讀書生活比較單純。簡簡單單的幾本教材，沒有任何別的讀物、輔導材料，早上來上課，午后輕輕松松回家，作業(yè)盡管有一些，也還有課文的背誦任務(wù)，但感覺好象都能比較輕松地應(yīng)付得過來。不僅如此，愉快經(jīng)歷還有兩個重要由來，一是經(jīng)常有伙伴自由玩耍，一是與自然隨意地接觸?！边@讓我想起了自己的童年，幾個銅錢，幾根雞毛和一小段麥管用線一扎便扎成了一個雞毛毽子；一個瓦片，地上畫幾個方格子，就是我們玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各種桿秸多成了我們躲貓貓的快樂場所??可回首今天的教育，不管是硬件還是軟件，都可謂天壤之別，學生知識訓練的深度和廣度都有了很大的提高，可學生的生存狀態(tài)卻不容樂觀，在陽光體育課上，如果我們能夠增加一些富有童真童趣的活動，孩子們可能會是更快樂。總之，看完這本書，我覺得教師要抱有這樣一個胸懷，不是教好某些優(yōu)秀的學生，教好一個班的學生，教好幾屆學生，而是從“人”這個概念出發(fā)，用真心換真心，勇做學生成長路上的“三者”，為每個孩子的終身發(fā)展考慮，教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，我們的目的應(yīng)該是讓每個孩子具備頑強的生存能力，積極健康的生活態(tài)度，就讓我們帶著這個任務(wù)開始自己的教育工作吧。