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正文內(nèi)容

論十大關系——讀書筆記-資料下載頁

2025-10-26 12:36本頁面
  

【正文】 但是并不是說獨立性是不要的。全局是由局部構成的,沒有獨立性,也談不上統(tǒng)一性。所以,兼顧獨立和統(tǒng)一的方法才是最有利于發(fā)展的,這種方法是需要結合實際情況才能找到度量的?!睹苷摗分校艿奶厥庑?,同樣是獨立性的一種體現(xiàn)。所以,同樣承認獨立性,是承認矛盾特殊性的一種。只有承認獨立性的存在,才能認可獨立性的意義。個人對比集體是獨立性,每人都不同,但是不妨礙為集體出力,為統(tǒng)一性助力。團結與斗爭的關系。在革命與反革命的關系、黨與非黨的關系中,很明確的提出了團結和斗爭的關系。團結和斗爭的關系包含兩方面的內(nèi)容:一是人民的團結同對敵斗爭的關系;一是人民內(nèi)部的團結同人民內(nèi)部的斗爭的關系。團結對敵,是馬克思主義的一個重要原則。團結的重要性不言而喻,是取得勝利的保障,在社會主義革命時期發(fā)揮了重要的作用。團結起來斗爭,是二者統(tǒng)一性的表現(xiàn)。團結是斗爭的力量源泉;團結也依賴于斗爭,斗爭為團結指出了明確的目標和方向;斗爭還推動和增強了團結。如今,雖然已經(jīng)不是以階級斗爭為綱的時代,但是斗爭依然有存在的必要性。比如腐敗問題,就需要人民和社會團結起來共同來與之斗爭。獨立自主和學習外國的思考?!墩撌箨P系》中,著重說了中國與外國的關系,提出了向外國學習的口號。至今,這個仍然是可行的。不能否認,我們現(xiàn)在還很落后,還要向國外好的地方學習。哪怕哪一天中國真的崛起了,世界第一了,也依然需要學習別國比我們強的地方?!墩撜Z》中說,擇其善者而從之。這個要一直搞下去。但是,獨立自主是萬萬不能廢的。學的再多,沒有自己的東西,總是虛的。沒有獨立自主的精神,是發(fā)展不起來的,即使發(fā)展起來也是不持久的。凡是好的都要學,都是發(fā)展的積極因素,不管它是國外的還是國內(nèi)的。學習外國,本身對獨立自主是有促進作用的??床黄鹚麌?,那是閉關自守??茖W技術是沒有國界的,未來的發(fā)展科技是第一推動力。學習外國,有助于打開世界,看到差距,激勵獨立自主的意志和決心;同時也能增強我們獨立自主的能力??陀^與主觀關系。在《論十大關系》開篇就講到了,沒有矛盾就沒有世界,我們的任務,就是要正確處理這些矛盾??陀^世界是矛盾關系中存在和發(fā)展的。要尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性;堅持真理,修正錯誤,把理論與實踐統(tǒng)一起來。堅持唯物主義和辯證法。首先,客觀決定了主觀??陀^規(guī)律制約著主觀能動性,只有承認客觀存在,認清客觀規(guī)律,主觀的能動性才能發(fā)揮作用。同時,主觀又反作用于客觀。主觀能動性的發(fā)揮推動者人們?nèi)フJ識和掌握客觀規(guī)律,促進了客觀必然性的實現(xiàn)。主觀能動性和客觀規(guī)律性的高度統(tǒng)一需要貫穿在認知和實踐中。既要發(fā)揮主觀能動性,又要尊重客觀規(guī)律,從實際出發(fā),堅持科學分析。二、當今社會中的矛盾解析。整體上,社會發(fā)展不可避免會出現(xiàn)問題。矛盾關系存在是客觀的,不可避免的。所以,闡述解析這些矛盾,然后才能找到解決的途徑。社會矛盾。經(jīng)濟發(fā)展帶來一個嚴重的社會問題:貧富分化。這個問題是發(fā)展必然會出現(xiàn)的,不同集體、不同人,都有其獨立性,那么發(fā)展必然也會不同。怎么去解決這個問題呢?有人說,回到大鍋飯時代該多好,我這里說,絕對不能搞平均主義!事實已經(jīng)證明了,平均主義是不可行的!人們沒有勞動積極性,社會財富會不斷縮水,最終破產(chǎn)。結合統(tǒng)一性和獨立性原理,這種貧富分化其實可以從國家調控中加以調整,使貧富差距不至于太大到人們無法接受。而適當?shù)呢毟徊痪?,是可以刺激人們辛勤勞動和促進社會整體進步的。另一個同樣發(fā)展帶來的問題:公民價值觀的變異,尤其是青少年價值觀的變異。最近幾年里,社會上不斷發(fā)生著一些令人悚聞的事件,不斷拷問著人們的價值觀和社會道德。認錢不認人、拜金主義、坑蒙拐騙各種事件,企業(yè)各種問題產(chǎn)品,其實都反映著價值觀的變化。這些必然都是消極因素,遲早會制約發(fā)展。但是,我們不能否認發(fā)展的成果,所以解決的辦法也遵循轉化的原理。對這些錯誤的觀念和價值觀,加以引導和鼓勵,將這些消極因素轉化為積極因素。比如,少年拜金,可以引導他努力工作可以獲得更多的報酬而不是投機取巧。政治困境。世界瞬息萬變,國內(nèi)局勢也復雜多變。政治不變也總會陷于困境,如今政治制度的自適應性改變也勢在必行。最突出的問題:腐敗問題和冗雜問題。任何政府都無比頭疼的腐敗問題在任何時期都不會消失。最近高官頻頻落馬,更是敲響了警鐘。如何解決,需要從主觀和客觀兩方面入手:客觀環(huán)境下,加強檢察機制的高效運作。不給他們腐敗的機會;主觀上,提升官員的自我修養(yǎng),提高抗腐蝕性。冗雜問題的解決則需要從發(fā)展的角度入手。有了新情況,設立了新的部門,這是適應發(fā)展的需要的;但是,老的部門一個不動,長久下來,不冗雜就怪了。所以,一定要反應迅速,從實際出發(fā),一些已經(jīng)用不到的或是不多用的部門,完全可以裁撤或是合并分流。保持一個合理的政府規(guī)模才可以緊跟時代,適應時代的需要。經(jīng)濟危機。中國的高速發(fā)展帶來了經(jīng)濟發(fā)展的困境,如今已經(jīng)日漸顯露。解決之道,一定要從實際出發(fā)。其一,經(jīng)濟結構亟待升級。由于中國選擇了快速發(fā)展,所以粗放和低技術含量是中國經(jīng)濟的特點,當發(fā)展到一定程度,發(fā)展的后勁不足是很正常的,所以,要繼續(xù)發(fā)展必須改變。其二,資源浪費和環(huán)境污染嚴重。改革開放30年,我們在透支資源和環(huán)境。之后我們需要還債了。國家關系。隨著中國國力的提升,國際地位的改變帶來一些問題和矛盾。集中表現(xiàn)為:中國威脅論和領土爭端。一些國家對崛起中的中國有種恐懼,從而進行打壓,這個很正常,只要我們走自己的路,處理好內(nèi)部矛盾,結交好外部友邦,流言不攻自破。領土爭端是一些國家和我們的直接沖突,另一些則希望借此來制衡中國。在這點上,我們應該有自己的堅持。發(fā)展的總論?,F(xiàn)在我們一直在提倡和構建的是和諧社會的理論設想。我把這種設想描述為“動態(tài)和諧”的理論設想。顧名思義,動態(tài)和諧,其實是構建在變化中的和諧理論。動態(tài)和諧中,不是完全和諧,這是違反矛盾普遍性原理的,但是在整體和局部上都是和諧的,這就要做到,早發(fā)現(xiàn),早調整,早解決。出現(xiàn)問題后,可以有一個高效的處理機制來解決。就像艷陽天里,也總會有陰影,但是不會影響這是個好天氣。動態(tài)和諧需要的就是陽光一樣普及和直接。三、借鑒指導意義??偠灾?,是一個字:“變”。茍日新,又日新,日日新。需要承認,唯一不變的東西只有變化本身。這就要求我們一定要從實際出發(fā),實事求是,承認變化,把握變化。包治百病的良藥是沒有的,因為病情在變;處理問題的辦法也不能一成不變,因為所以情況都一定在變。所以,學習這篇文章,給我們最深邃的啟示不是具體什么辦法,而是它解決的原理。學會利用原理,結合實際情況,才能獲得最相宜的解決方法。
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