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正文內(nèi)容

講奉獻(xiàn),做合格黨員講話稿-資料下載頁(yè)

2024-11-04 12:36本頁(yè)面
  

【正文】 。必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚的道德情操,努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,廉潔自律,接受監(jiān)督,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。八條內(nèi)容中,黨員規(guī)范要求和領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范要求是一以貫之、不能分開(kāi)的。作為普通黨員要做到前面四條,堅(jiān)持公私分明,先公后私,克己奉公;堅(jiān)持崇廉拒腐,清白做人,干凈做事;堅(jiān)持尚儉戒奢,艱苦樸素,勤儉節(jié)約;堅(jiān)持吃苦在前,享受在后,甘于奉獻(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,除了做到上述四點(diǎn),還有更高的要求。廉潔從政,自覺(jué)保持人民公仆本色;廉潔用權(quán),自覺(jué)維護(hù)人民根本利益;廉潔修身,自覺(jué)提升思想道德境界;廉潔齊家,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將修身、齊家放到了如此重要的地位,并要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守。注重家風(fēng)、家教,這跟總書記有關(guān)系。2008年,習(xí)近平同志在年底的全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上首次提出,將家庭美德納入干部考核評(píng)價(jià)體系中去,這是以前沒(méi)有的。以前是三德:政治品德、職業(yè)道德和社會(huì)公德,習(xí)近平提出,要把家庭美德加進(jìn)去,并擺在了第三位。為什么要加進(jìn)去呢?因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)、家教特別重要,現(xiàn)在的腐敗分子,好多都是家庭出了大問(wèn)題,包括蘇榮,管家不嚴(yán),害了一家人?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,也非常簡(jiǎn)練。表面上對(duì)我們是一種約束,但約束是自由的前提,實(shí)際上,這是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一種保護(hù)。之前有一種說(shuō)法,領(lǐng)導(dǎo)干部不是好干部就是階下囚,但現(xiàn)在不一樣了,現(xiàn)在有領(lǐng)導(dǎo)干部談話機(jī)制。對(duì)有小錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行警示性談話,副書記出問(wèn)題,把書記找來(lái)談話,談話回去馬上改正,改后還是好同志。當(dāng)然,殺人放火是另外一回事,觸犯了國(guó)法是必然要受到處罰的。所以,這兩個(gè)條例的出臺(tái),一方面是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的管束,另一方面是對(duì)權(quán)益的保護(hù)。(二)黨的建設(shè)新常態(tài)現(xiàn)在,加強(qiáng)黨的建設(shè)有三個(gè)基本考慮。一是問(wèn)題意識(shí)。中共中央每出臺(tái)一個(gè)條例都體現(xiàn)出黨中央務(wù)實(shí)的品格和進(jìn)取的精神。全面從嚴(yán)治黨要求內(nèi)容無(wú)死角、主體全覆蓋、勁頭不松懈,所以說(shuō),全面從嚴(yán)治黨就是要實(shí)現(xiàn)政治生態(tài)的山清水秀。總書記在談到環(huán)境問(wèn)題時(shí)說(shuō),自然生態(tài)要山清水秀,綠水青山也是金山銀山。引申到政治方面,政治生態(tài)也要山清水秀。雖然我們要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程來(lái)轉(zhuǎn)變理念,但一個(gè)風(fēng)清氣正、山清水秀的政治生態(tài)對(duì)我們以后的工作,尤其是對(duì)下一代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政是有好處的?,F(xiàn)在,中央又提出要切實(shí)增強(qiáng)四種意識(shí)——政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。其中,核心意識(shí)和看齊意識(shí)是最新提出的要求。劉云山同志說(shuō),看齊是重大的政治原則,是黨的力量所在、優(yōu)勢(shì)所在。什么叫看齊?向黨中央看齊,向總書記系列講話精神看齊??待R對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)不是個(gè)人的小事,而是事關(guān)政治方向的大事,不是一般的品行要求,而是黨性要求。所以,我們現(xiàn)在談官德、談黨員修養(yǎng),要和看齊意識(shí)聯(lián)系起來(lái)。那么,怎么樣看齊呢?劉云山同志說(shuō),要做到經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊,要靠理想、靠黨性、靠紀(jì)律。講得很通俗,各級(jí)黨組織都要把看齊意識(shí)作為干部教育的重要內(nèi)容,把看齊意識(shí)作為干部選拔運(yùn)用的重要標(biāo)準(zhǔn),推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部在思想政治素養(yǎng)上有一個(gè)大的提高。近來(lái),從總書記到其他幾位中央領(lǐng)導(dǎo)同志都一致要求全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這是依據(jù)當(dāng)前形勢(shì)提出的具有戰(zhàn)略意義的要求,對(duì)于統(tǒng)一全黨思想與行動(dòng)、同心同德地戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)與困難,對(duì)于帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民全面建成小康社會(huì)、完成“兩個(gè)一百年”目標(biāo),有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。我們一定要積極響應(yīng),切實(shí)增強(qiáng)這“四種意識(shí)”。切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)。馬克思、恩格斯、列寧認(rèn)為:“政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的表現(xiàn)”,“政治就是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)”,“政治就是參與國(guó)家事務(wù),給國(guó)家定方向,確定國(guó)家活動(dòng)的形 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式、任務(wù)和內(nèi)容”,“政治是一種科學(xué),是一種藝術(shù)”。這些論述概括反映了政治的本質(zhì)、屬性、基本內(nèi)容和特征。而政治意識(shí)作為一種政治心理(政治文化)和意識(shí)形態(tài),主要是指政治思想、政治觀點(diǎn),以及對(duì)于政治現(xiàn)象的態(tài)度和評(píng)價(jià),也就是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治立場(chǎng)、政治方向、政治信仰、政治紀(jì)律等方面必須遵守的規(guī)矩。增強(qiáng)政治意識(shí),要求全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持清醒的政治頭腦,堅(jiān)定政治立場(chǎng)、政治信仰、政治紀(jì)律和理想信念,堅(jiān)持正確的政治思想和政治認(rèn)知,不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。增強(qiáng)政治意識(shí),不是空泛的、而是實(shí)在的,不是抽象的、而是具體的。它體現(xiàn)在黨內(nèi)政治生活、組織生活和全部工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,反映在思想和作風(fēng)的一言一行里。要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面。中央提倡的要堅(jiān)決響應(yīng)、中央決定的要堅(jiān)決執(zhí)行、中央禁止的要堅(jiān)決杜絕,切實(shí)做政治上的“明白人”,使政治清醒與行動(dòng)自覺(jué)有機(jī)結(jié)合,讓忠誠(chéng)之心在遵規(guī)守紀(jì)、成事有為中得到真正體現(xiàn)和切實(shí)檢驗(yàn)。在這方面,尤其要牢固樹(shù)立堅(jiān)定的政治信仰,也就是理想信念。這是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”、思想之元。打“虎”拍“蠅”以來(lái),眾多落網(wǎng)“老虎”,不能說(shuō)壓根就是壞人,有的還曾經(jīng)是模范、標(biāo)兵,然而,由于理想信念不堅(jiān)定或者喪失理想信念,精神上嚴(yán)重“缺鈣”,患上“軟骨病”,其結(jié)局可恥、可悲又可嘆。現(xiàn)實(shí)生活中,更多的情況則是,一些黨員干部對(duì)待政治信仰含糊其辭、語(yǔ)焉不詳,恰恰反映了他們理想信念模糊甚至動(dòng)搖,反映了他們理論素養(yǎng)的缺乏和不足。因此,共產(chǎn)黨人欲要增強(qiáng)政治意識(shí),就一定要堅(jiān)定政治信仰、理想信念,不斷補(bǔ)精神之鈣、固思想之元、培為政之基,從而牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)。所謂大局,即整個(gè)局勢(shì)、局面,也指整體、全面的形勢(shì)。增強(qiáng)大局意識(shí),就是善于從全局高度、用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì),分析問(wèn)題,善于圍繞黨和國(guó)家的大事認(rèn)識(shí)和把握大局。總書記強(qiáng)調(diào):“必須牢固樹(shù)立高度自覺(jué)的大局意識(shí),自覺(jué)從大局看問(wèn)題,把工作放到大局中去思考、定位、擺布,做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局”。古語(yǔ)有云:不謀全局者不足以謀一域,不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)。我們黨在不同時(shí)期、不同階段總是著眼不同的大局。比如,“一五”時(shí)期,貫徹“一化三改”過(guò)渡時(shí)期總路線,就是大局;黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,就是大局;黨的十七大提出全面建設(shè)小康社會(huì),就是大局。那么,當(dāng)前的大局是什么?增強(qiáng)大局意識(shí)又該注意什么?當(dāng)前的大局就是貫徹“五位一體”總體布局,就是貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,就是貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新的發(fā)展理念。它們是我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的“衣領(lǐng)子”、“牛鼻子”,是地地道道的大局。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局,代表了人民群眾的根本利益和共同愿望,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,反映了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律。這一總布局與社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)有機(jī)統(tǒng)一,對(duì)進(jìn)一步明確中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利意義重大。全面建成小康社會(huì),全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局,是總書記治國(guó)理政大思路和大藍(lán)圖的重要組成部分,是標(biāo)志性的創(chuàng)新思想理論和創(chuàng)新實(shí)踐?!八膫€(gè)全面”之間相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰,它既有戰(zhàn)略目標(biāo),也有戰(zhàn)略舉措,每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義,是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略,是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略布局所達(dá)到的頂層設(shè)計(jì)的新高度,為國(guó)內(nèi)贊譽(yù)、世界矚目,并產(chǎn)生了重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享,是黨的十八屆五中全會(huì)提出的新的發(fā)展理念,它集中體現(xiàn)了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn),是管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向。理念決定思路,思路決定出路。有了五大發(fā)展理念,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就有了根本遵循,有了堅(jiān)實(shí)保證。增強(qiáng)大局意識(shí),就要正確認(rèn)識(shí)這一大局、自覺(jué)服從這一大局、堅(jiān)決維護(hù)這一大局,始終在黨和國(guó)家這一大局下想問(wèn)題、作決策、辦事情,勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé);就要將這一大局牢牢記在心上、扛在肩上、抓在手上、落實(shí)在行動(dòng)上。就當(dāng)前來(lái)說(shuō),服從大局就是要按照“五 位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)持以新發(fā)展理念為引領(lǐng),著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,抓好去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板五大任務(wù)。因此,廣大黨員干部必須自覺(jué)服從大局要求,并學(xué)會(huì)“彈鋼琴”,既對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù),同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。切實(shí)增強(qiáng)核心意識(shí)。核心是指事物最主要且賴以生存和發(fā)展的那一部分;也即中心、關(guān)鍵部位。按俗話說(shuō),核心就是主心骨。羊群領(lǐng)路靠頭羊,大雁無(wú)首難成行?!邦^羊”、“首雁”,就是羊群、雁陣的核心、主心骨。離開(kāi)這樣的核心、主心骨,羊群前行沒(méi)有方向,雁陣飛行沒(méi)有目的。羊群、雁陣如此,小至一個(gè)團(tuán)隊(duì),大至一個(gè)政黨、民族、國(guó)家,更是如此。沒(méi)有核心、主心骨,一個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)是烏合之眾;一個(gè)政黨就會(huì)是群龍無(wú)首;一個(gè)民族就會(huì)是一盤散沙;一個(gè)國(guó)家就會(huì)是四分五裂。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)來(lái)說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨是核心、主心骨;對(duì)于8700多萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),黨中央是核心、主心骨;而對(duì)于黨中央來(lái)說(shuō),總書記是核心、主心骨。所謂核心意識(shí),就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央的決策部署,堅(jiān)持與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,以其睿智與洞見(jiàn),以其深謀與遠(yuǎn)慮,在治國(guó)理政上提出很多新理念新思想新戰(zhàn)略,在實(shí)施中大見(jiàn)成效,獲得國(guó)內(nèi)民眾高度認(rèn)可,博得國(guó)外極大關(guān)注。尤其是黨中央緊盯兩頭,一頭緊盯黨的干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè),鐵腕反腐;一頭緊盯百姓獲得感的提升、權(quán)益的確保,情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀,更是贏得廣泛的民心支持。實(shí)踐證明,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)正在日益加強(qiáng),偉大光榮正確的稱謂就一定直上云霄。增強(qiáng)核心意識(shí),一定要做到“三個(gè)堅(jiān)決”,即堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央的決定和部署;堅(jiān)決貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的路線方針政策。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心,沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)。我們黨是思想一致、行動(dòng)統(tǒng)一的馬克思主義政黨。1945年,毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議上就說(shuō)過(guò):“要知道,一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的,所以就要常常 喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中間看齊,我們要向中央基準(zhǔn)看齊,向大會(huì)基準(zhǔn)看齊??待R是原則,有偏差是實(shí)際生活,有了偏差,就喊看齊?!庇纱丝磥?lái),這看齊意識(shí),應(yīng)成為各級(jí)黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員務(wù)須高度重視、切實(shí)增強(qiáng)的。看齊本質(zhì)要義在于樹(shù)立標(biāo)桿、規(guī)范行動(dòng)。隊(duì)列整形中的看齊,一定要有標(biāo)桿。當(dāng)前所強(qiáng)調(diào)的看齊,向誰(shuí)看齊,標(biāo)桿是誰(shuí)?就是要向黨中央看齊,向總書記看齊。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是從我做起的表率精神、標(biāo)桿示范。在相當(dāng)意義上說(shuō),黨的十八大以來(lái)之所以黨風(fēng)政風(fēng)清新?lián)涿?,正風(fēng)肅紀(jì)抓鐵有痕,全黨振奮,百姓點(diǎn)贊,國(guó)外矚目,關(guān)鍵就在于黨中央這種從我做起、以我為標(biāo)桿的行動(dòng)力,在全黨上下形成了以上率下、層層看齊的良好風(fēng)氣。于是我們說(shuō),增強(qiáng)看齊意識(shí),彰顯著突出的標(biāo)桿,這標(biāo)桿就是黨中央,就是總書記。各級(jí)黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),一定要在思想上政治上行動(dòng)上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,做政治上的明白人。習(xí)近平同志還明確提出:同黨中央保持高度一致必須是全面的,在思想上政治上行動(dòng)上全方位向黨中央看齊,做到表里如一、知行合一;必須是具體的,不能光口頭講講,要落實(shí)在各個(gè)方面、各項(xiàng)工作上;必須是堅(jiān)定的,黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng),黨中央決定的堅(jiān)決照辦,黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕,任何時(shí)候任何情況下都應(yīng)做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。向黨中央看齊,向總書記看齊,也包括向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神看齊,向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊。在黨愛(ài)黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨,為黨服務(wù)、為黨分憂。而且,這種看齊,不是標(biāo)語(yǔ)口號(hào),不是大而化之,而是要擲地有聲、落地生根,牢記于心、兌現(xiàn)于行??待R意識(shí)的增強(qiáng),不能一時(shí)一事,而要有全時(shí)空概念,就像軍隊(duì)一樣,再訓(xùn)練有素的部隊(duì)也要喊看齊,而且要天天喊、時(shí)時(shí)喊。一定要防止有利時(shí)看齊,不利時(shí)就走樣;順利時(shí)看齊,困難時(shí)就走樣;愉悅時(shí)看齊,不快時(shí)就走樣??傊?,看齊意識(shí)的加強(qiáng),仰仗于要有過(guò)硬的定力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。而這類定力與毅力源于黨性。正所謂:黨性強(qiáng),看齊好;黨性弱,看齊差。作為黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部欲要全時(shí)空地與黨中央看齊、與總書記看齊,就一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)?!八姆N意識(shí)”之間是一種遞進(jìn)關(guān)系,首要的就是切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)。政治意識(shí)是最重要、最根本、最關(guān)鍵的意識(shí),是重要基礎(chǔ)和全面統(tǒng)領(lǐng)。這一意識(shí)增強(qiáng)了,其他意識(shí)的增強(qiáng)也就有了基礎(chǔ)和前提。全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),這是堅(jiān)定政治立場(chǎng)、政治信仰和政治紀(jì)律的必然要求。我們談官德建設(shè),也是為了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)??倳浾劦剑袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要讓老百姓有幸福感和獲得感。中央現(xiàn)在為什么要精準(zhǔn)扶貧?總書記為什么要到東北老工業(yè)區(qū)去?就是要讓老百姓有幸福感和獲得感。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)目標(biāo),首先就是要實(shí)現(xiàn)全面小康。習(xí)總書記說(shuō),小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。還有那么多的貧困人口和貧困地區(qū),必須要精準(zhǔn)扶貧。還有,“小康不小康,關(guān)鍵看健康”,人民的健康上不去,總是出現(xiàn)治病難的問(wèn)題,那還叫小康嗎?這也是習(xí)總書記關(guān)心的。隨著社會(huì)的發(fā)展,光有幸福感還不夠,還要有獲得感,要讓人民共享改革開(kāi)放的成果。讓老百姓有幸福感和獲得感,主要是要密切黨和人民群眾的關(guān)系。人民群眾感覺(jué)到了幸福感和獲得感,才能夠保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,才能堅(jiān)持我們的三大作風(fēng)。有的專家說(shuō),共產(chǎn)黨和人民群眾應(yīng)該是魚和水的關(guān)系,而不能是舟和水的關(guān)系,水能載舟,亦能覆舟,但這是一種利用與被利用的關(guān)系。也不應(yīng)該是油和水的關(guān)系,油覆在水面上,互不相干。也不能是蛙和水的關(guān)系,青蛙渴了就跳到水里,喝飽了就跳到岸上,這不行。更不能是水和火的關(guān)系,水火關(guān)系是對(duì)立與背離宗旨的關(guān)系。這方面,魏征當(dāng)年說(shuō)的一段話,至今對(duì)我們?nèi)杂芯炎饔?。魏征在上唐太宗疏中說(shuō)到:“魚失水則死,水失魚尤為水也。”魚失掉水就是死,就是說(shuō)黨離不開(kāi)人民群眾,但水失去魚還是水,這對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的警醒。這方面,我們要吸取蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓(xùn),1989年的時(shí)候,當(dāng)時(shí)有一個(gè)說(shuō)法是認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中代表勞動(dòng)人民的只占7%,而代表官僚機(jī)關(guān)工作人員達(dá)85%
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