【正文】 系、現(xiàn)代管理等方面知識(shí)，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識(shí)、新技能，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。我看，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有‘望盡天涯路’那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹’的清冷和‘獨(dú)上高樓’的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是‘衣帶漸寬’也“終不悔’，‘人憔悴’也心甘情愿；再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中‘眾里尋他千百度’，最終‘驀然回首’，在‘燈火闌珊處’領(lǐng)悟真諦。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵?，F(xiàn)實(shí)中，有些人既不學(xué)習(xí)也不思考，既罔于自己也殆于工作?！白x書學(xué)習(xí)客觀上是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實(shí)際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識(shí)的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。一是要勇于實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。三是要運(yùn)用理論和知識(shí)自覺改造主觀世界。領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書，一個(gè)重要方面就在于利用好時(shí)間，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。讀書最可貴的是終身堅(jiān)持，無論處于哪個(gè)年齡段都孜孜不倦地讀書。有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變‘要我學(xué)’為‘我要學(xué)’，變‘學(xué)一陣’為‘學(xué)一生’。群眾說，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。要切實(shí)加強(qiáng)理論教育、理論研究、理論宣傳的人才隊(duì)伍建設(shè)，尊重理論建設(shè)規(guī)律，尊重理論工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，通過多種形式不斷提高他們的思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，為抓學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的人才支持。要勤學(xué)苦學(xué)，拋開功利，擯棄浮躁，發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁、韌勁，鍥而不舍，持之以恒。在組織中心組學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門本單位實(shí)際，圍繞全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題開展調(diào)查研究和學(xué)習(xí)討論，促使領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)中提高解決實(shí)際問題的能力，在研究解決問題中增強(qiáng)深入學(xué)習(xí)的緊迫感。我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。總書記同時(shí)強(qiáng)調(diào)，要解決學(xué)習(xí)不經(jīng)常、學(xué)習(xí)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不嚴(yán)肅的“三不”現(xiàn)象?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是迄今為止黨中央制定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律規(guī)則方面最簡練、最到位的準(zhǔn)則。廉潔從政，自覺保持人民公仆本色；廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益；廉潔修身，自覺提升思想道德境界；廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。之前有一種說法，領(lǐng)導(dǎo)干部不是好干部就是階下囚，但現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在有領(lǐng)導(dǎo)干部談話機(jī)制?？倳浽谡劦江h(huán)境問題時(shí)說，自然生態(tài)要山清水秀，綠水青山也是金山銀山。所以，我們現(xiàn)在談官德、談黨員修養(yǎng)，要和看齊意識(shí)聯(lián)系起來。這些論述概括反映了政治的本質(zhì)、屬性、基本內(nèi)容和特征。這是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”、思想之元。古語有云：不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時(shí)?！八膫€(gè)全面”之間相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，它既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義，是我們黨在新形勢下治國理政的總方略，是事關(guān)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略。切實(shí)增強(qiáng)核心意識(shí)。對于中國特色社會(huì)主義事業(yè)來說，中國共產(chǎn)黨是核心、主心骨；對于8700多萬中國共產(chǎn)黨人來說，黨中央是核心、主心骨；而對于黨中央來說，總書記是核心、主心骨。我們黨是思想一致、行動(dòng)統(tǒng)一的馬克思主義政黨。在相當(dāng)意義上說，黨的十八大以來之所以黨風(fēng)政風(fēng)清新?lián)涿妫L(fēng)肅紀(jì)抓鐵有痕，全黨振奮，百姓點(diǎn)贊，國外矚目，關(guān)鍵就在于黨中央這種從我做起、以我為標(biāo)桿的行動(dòng)力，在全黨上下形成了以上率下、層層看齊的良好風(fēng)氣。一定要防止有利時(shí)看齊，不利時(shí)就走樣；順利時(shí)看齊，困難時(shí)就走樣；愉悅時(shí)看齊，不快時(shí)就走樣。全黨特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，這是堅(jiān)定政治立場、政治信仰和政治紀(jì)律的必然要求。隨著社會(huì)的發(fā)展，光有幸福感還不夠，還要有獲得感，要讓人民共享改革開放的成果。魏征在上唐太宗疏中說到：“魚失水則死，水失魚尤為水也。更不能是水和火的關(guān)系，水火關(guān)系是對立與背離宗旨的關(guān)系。還有那么多的貧困人口和貧困地區(qū)，必須要精準(zhǔn)扶貧。政治意識(shí)是最重要、最根本、最關(guān)鍵的意識(shí)，是重要基礎(chǔ)和全面統(tǒng)領(lǐng)。而且，這種看齊，不是標(biāo)語口號(hào)，不是大而化之，而是要擲地有聲、落地生根，牢記于心、兌現(xiàn)于行。當(dāng)前所強(qiáng)調(diào)的看齊，向誰看齊，標(biāo)桿是誰？就是要向黨中央看齊，向總書記看齊。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。羊群、雁陣如此，小至一個(gè)團(tuán)隊(duì)，大至一個(gè)政黨、民族、國家，更是如此。就當(dāng)前來說，服從大局就是要按照“五 位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，抓好去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板五大任務(wù)。這一總布局與社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)有機(jī)統(tǒng)一，對進(jìn)一步明確中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向，奪取中國特色社會(huì)主義新勝利意義重大。增強(qiáng)大局意識(shí)，就是善于從全局高度、用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢，分析問題，善于圍繞黨和國家的大事認(rèn)識(shí)和把握大局。中央提倡的要堅(jiān)決響應(yīng)、中央決定的要堅(jiān)決執(zhí)行、中央禁止的要堅(jiān)決杜絕，切實(shí)做政治上的“明白人”，使政治清醒與行動(dòng)自覺有機(jī)結(jié)合，讓忠誠之心在遵規(guī)守紀(jì)、成事有為中得到真正體現(xiàn)和切實(shí)檢驗(yàn)。切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)。什么叫看齊？向黨中央看齊，向總書記系列講話精神看齊。中共中央每出臺(tái)一個(gè)條例都體現(xiàn)出黨中央務(wù)實(shí)的品格和進(jìn)取的精神?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，也非常簡練。作為普通黨員要做到前面四條，堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公；堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事；堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約；堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。這和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是相通的。古人把清廉、謹(jǐn)慎和勤政概括的特別簡練。中國要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國，不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國人民學(xué)習(xí)，以更加開放包容的姿態(tài)，加強(qiáng)同世界各國的互容、互鑒、互通，不斷把對外開放提高到新的水平”。建立健全符合實(shí)際、行之有效的學(xué)習(xí)制度，對于促進(jìn)黨員、干部學(xué)習(xí)科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)具有根本性的重要意義。領(lǐng)導(dǎo)干部選擇了學(xué)習(xí)，就是選擇了進(jìn)步。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，必須抓好學(xué)習(xí)、堅(jiān)持從嚴(yán)治學(xué)；全面落實(shí)黨建工作責(zé)任制，必須認(rèn)真落實(shí)抓學(xué)習(xí)、促學(xué)習(xí)的責(zé)任制。聽上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的理由。講的就是這個(gè)道理。一本好書、一篇好文章，要反復(fù)讀、仔細(xì)品，甚至把相關(guān)書籍和背景材料找來對照讀、比較讀，徹底琢磨清楚。現(xiàn)實(shí)中，不少人都有長期堅(jiān)持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真履行工作職責(zé)，善于把握工作規(guī)律，不斷提高工作水平，努力增加工作實(shí)效。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持讀書與運(yùn)用相結(jié)合，就要在讀書的過程中增強(qiáng)運(yùn)用能力，在運(yùn)用的過程中提高讀書水平”?！白x書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)。終日而思，不如須臾之所學(xué)。書本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開思考；書本上的知識(shí)是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。（三）學(xué)習(xí)的三種境界“我國著名學(xué)者王國維論述過治學(xué)的三種境界。（二）抓好三個(gè)方面的學(xué)習(xí)“每一個(gè)黨組織都要認(rèn)真履行職責(zé)，切實(shí)組織黨員抓好三個(gè)方面的學(xué)習(xí)?！艾F(xiàn)在，我們要全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，有許許多多的重大問題需要進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃。（五）學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)“領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，需要多方面的知識(shí)積累。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”。“領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)我國歷史的同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些世界歷史知識(shí)。究其內(nèi)在原因，就在于中華民族產(chǎn)生和形成了為整個(gè)民族共同認(rèn)可、普遍接受而富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是說：你要增加智慧嗎?史書是不可不讀的?！坝龅嚼щy和風(fēng)險(xiǎn)，勇敢正視、正確應(yīng)對，攻堅(jiān)克難、奪取勝利，這充分反映了我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期遇變不驚、知難而進(jìn)、化險(xiǎn)為夷、百折不回的奮斗歷程，這也是我們黨堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民所以能夠不為一切困難所嚇倒、不為一切風(fēng)險(xiǎn)所征服，而終能不斷地開創(chuàng)出一個(gè)又一個(gè)勝利局面、不斷地推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展的歷史邏輯”。（二）學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)“學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部開展工作要做的基本準(zhǔn)備，也是很重要的政治素養(yǎng)。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，‘兩個(gè)一百年’的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢’才能夢想成真”。圖片說明：習(xí)近平主持中共中央政治局專門會(huì)議二、為誰學(xué)“知識(shí)就是力量、就是財(cái)富。否則，‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池’，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開新局面，而且有迷失方向、落后于時(shí)代的危險(xiǎn)”。“我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，這是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新周期大大縮短，各種新知識(shí)、新情況、新事物層出不窮”。特別是隨著形勢和任務(wù)不斷發(fā)展，我們適應(yīng)的一面正在下降，不適應(yīng)的一面正在上升。正是基于對時(shí)代發(fā)展趨勢的深刻認(rèn)識(shí)和對自身使命的清醒把握，我們黨明確提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。特別要看到，當(dāng)今世界和當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，按照黨的十七大部署繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了新的要求，對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也提出了新的要求?！霸谛碌臅r(shí)代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就要堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。本文除一級(jí)分標(biāo)題“為何學(xué)？為誰學(xué)？學(xué)什么？怎樣學(xué)？”和分標(biāo)題序號(hào)之外，所有文字內(nèi)容都摘自習(xí)近平同志不同時(shí)期關(guān)于學(xué)習(xí)的講話內(nèi)容。2003年12月，頒布了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》，這是中國共產(chǎn)黨建黨82周年、執(zhí)政54年來制定的第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例?！边@就提到了中國共產(chǎn)黨的憂患意識(shí)，毛澤東當(dāng)時(shí)很清醒。一人、一家、一團(tuán)體、一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力”，“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。為什么要看毛澤東同志的《老三篇》？文風(fēng)好。強(qiáng)調(diào)與人民群眾在一起，是為了避免片面理解密切聯(lián)系群眾。（一）黨性鍛煉我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)黨性鍛煉？黨性鍛煉是內(nèi)在的修養(yǎng)，而黨風(fēng)是外在的表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化可以為我們提供一個(gè)警示性的參考。這就是我們說的官德。十八大前夕，中共中央在黨的基層組織和黨員中深入開展了創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)。夏衍先生是文化名人，1995年在北京醫(yī)院去世，他最后留下的遺言讓人非常感動(dòng)。所以，總書記既說了一個(gè)大的原則，也說了一種工作方法，干事要有底線思維。做表面文章是不長遠(yuǎn)的。中國古代講究道與術(shù)的關(guān)系。沒有勤政，再好的廉政都談不上官德。（二）官德的內(nèi)涵組織部門考察領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)，就是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有四德：一是政治品德；二是職業(yè)道德；三是家庭美德；四是社會(huì)公德。比如中國夢，為什么要提中國夢？就是要考慮怎么把中國特色社會(huì)主義進(jìn)行一番文化表達(dá)，尋求最大公約數(shù)。這是中國人的宇宙意識(shí)，宇宙不是外來詞。意思就是說，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警醒，我們是執(zhí)政團(tuán)隊(duì)的一員，國家興亡，我們要謀之，天下興亡，老百姓才有責(zé)任。那么，國之興亡，國家是什么意思？國家是一個(gè)政權(quán)，國家的興亡，肉食者謀之。加強(qiáng)官德修養(yǎng)的途徑方法，總結(jié)、吸取古今官德修身為政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。國家博物館是中華文化的祠堂和祖廟，我們在自己的祠堂里宣布，與古人對話，體現(xiàn)了文化情懷和對歷史的尊重。前些年，王岐山同志召集國企高層領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，在座的各位不管是董事長也好、總裁也好，不要忘了自己的另一個(gè)身份，你還是黨委書記，是組織的人。從另外一個(gè)層面來講呢，我覺得我們可以把它轉(zhuǎn)化為另外一個(gè)命題就是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨代表中國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，就是因?yàn)槲覀兊狞h在不斷的學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新和發(fā)展，帶領(lǐng)中國人民不斷的改革創(chuàng)新謀發(fā)展。我們是黨員，進(jìn)了這個(gè)隊(duì)伍，就是人民的公仆，就該樹立服務(wù)意識(shí)，甘于奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。特別是針對當(dāng)前一部分黨員存在的宗旨觀念淡薄、精神不振、為官不為、懶政怠政的突出問題，必須強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機(jī)敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！爸v奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。要講付出，不講回報(bào)。由此一來，“雷鋒”救活在了我們每個(gè)人心中，那么奉獻(xiàn)也會(huì)讓你的內(nèi)心世界更加絢麗多彩。孰不知奉獻(xiàn)說大也大，說小也小。說道奉獻(xiàn)一詞也許你會(huì)覺得它離我們太過遙遠(yuǎn)，太過空洞。”為此我曾經(jīng)有一個(gè)疑問：“哪有那么多的好事去做。人生在世，一日當(dāng)盡一日之責(zé)。百度上對 “奉獻(xiàn)”是這樣闡述的：恭敬地交付和呈現(xiàn)。從中我們不難體會(huì)到，奉獻(xiàn)是一種精神境界和行為品質(zhì)。不忘初心，方得始終，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。作為普通黨員，日常生活中可能不會(huì)有那么多雙眼睛時(shí)時(shí)監(jiān)督，同樣需要加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，把握好思想總開關(guān)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第三，要迎難而上，勇于承擔(dān)責(zé)任?！秉h員是社會(huì)的先進(jìn)分子，更應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針、政策，提高理論水平和政治認(rèn)識(shí)；在這日益變遷、高速發(fā)展的世界中不斷學(xué)習(xí)更新知識(shí)體系，提高業(yè)務(wù)能力水平，拓展創(chuàng)新發(fā)展思路和方法，做到活到老，學(xué)到老。我們要從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)官德文化中汲取精華，吸收其接地氣、本土化的營養(yǎng)。畫面的左下角是唐太宗與魏征?，F(xiàn)在，中國夢的概念受到全世界的高度重視，正在發(fā)揮越來越大的作用，我們要在中國夢的大框架下從事我們的偉大事業(yè)。一、什么是官德（一）中國古代官德修養(yǎng)的兩大原則第一大原則，天下興亡，匹夫有責(zé)；國之興亡，肉食者謀之。也就是說，一個(gè)政權(quán)的興亡，執(zhí)政者要高度重視，領(lǐng)導(dǎo)人是第一責(zé)任人。中央黨校就有戰(zhàn)略思維方面的課程。之前，國企領(lǐng)導(dǎo)跟地方領(lǐng)導(dǎo)調(diào)換，也是為了培養(yǎng)這兩個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)干部的大局意識(shí)和戰(zhàn)略思維。所以，“一帶一路”不僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，也是一種文化上交流。從江澤民總書記到胡