【正文】 下，她以獨特的詩歌創(chuàng)作方式寫下了一篇篇優(yōu)秀的詩歌。詩歌的創(chuàng)作與她的生活是密切相關(guān)的，她的生活也并不是一帆風(fēng)順，年幼的她就開始經(jīng)歷一段艱辛的時光。她讀書讀到初二，文革就開始了。1969年，17歲的舒婷才上初二就被下放到閔西山區(qū)插隊。1972年返回廈門，先后做過紡織工人，燈泡廠的焊錫工。社會的大變革使舒婷的詩歌有種美麗的溫情和淡淡的憂傷。面對歷史長河中林林總總的詩人，讀到她的詩歌的時候就會有一種獨樹一幟的美麗。她詩歌里的柔美感源于歷史和社會。在她的生命里，她的青春是在文革當(dāng)中度過的，作為**年代的詩人，她沒有絕望和悲哀，而是勇敢地面對和樂觀地生活，用她不屈的信念執(zhí)著自己的詩歌事業(yè)，她的詩充滿著愛的激情，她歌唱祖國，在《祖國啊 我親愛的祖國》表達出愛國主義情懷。而由于悲劇性時代的烙印又使她的詩流露出淡淡的哀愁，在《船》中呈現(xiàn)著美麗的憂傷的基調(diào)。生活在如此困難的條件下，舒婷依然將詩歌當(dāng)成自己最寶貴的精神支柱，她的付出是有回報的，她創(chuàng)作的詩歌被很多人傳唱。意象的創(chuàng)作舒婷有很多詩，它的詩中有很多意象，其中我最喜歡的還是舒婷的《致橡樹》，它讀起來是那么柔美，詞語確是那么鏗鏘有力。在它身上，我看到了兩種美妙，有女性的柔美，男性的剛毅。讀來那么有旋律那么有氣質(zhì)。舒婷的詩多用意象，《致橡樹》中的橡樹和木棉，可以說是我最喜歡的一組象征形象 “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉體現(xiàn)著具有新的思想的女性之美，她脫棄了傳統(tǒng)女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息。舒婷除了《致橡樹》，另外一篇朦朧詩的代表作就是《雙桅船》?！峨p桅船》也是詩人采用象征、意象來表達人的主觀情緒，從而表現(xiàn)人性的作品。不同于《致橡樹》的是全詩表現(xiàn)了詩人雙重的心態(tài)與復(fù)雜的情感。詩中的“岸”、“風(fēng)”、“風(fēng)暴”、“燈”等都具有明顯的象征性?！鞍丁毕笳髦缘膼矍闅w宿，“風(fēng)”意味著時代緊迫感給詩人的動力，“風(fēng)暴”暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風(fēng)云，“燈”則與光明信念邊在一起。一方面，是理想追求的“燈”，另一方面，是愛情向往的“岸”。在執(zhí)著追求理想的進程中，時而與岸相遇，又時而與岸別離，相和諧又相矛盾。同時，在理想追求進程中，詩人時而感到前行的艱難與沉重，又時而感到一種時代的緊迫感而不讓自己停息。詩人以她細膩的文字，運用象征的技巧，把詩歌完美地表達出來，使這些詩成為一首首膾炙人口的佳作。女性意識舒婷創(chuàng)作的詩歌有強烈的女性意識。作為傳統(tǒng)知識女性，2000年，吳思敬《舒婷及：呼喚女性詩歌的春天》一文就道出“她的詩歌“滲透了一種鮮明的女性意識”。指出“舒婷對女性意識的張揚是全方位的?！吨孪饦洹肥桥匀烁癃毩⒌男裕渡衽濉肥菍鹘y(tǒng)女性觀念的批判，那么《惠安女》則體現(xiàn)了對中國當(dāng)代女性命運的深切關(guān)懷。其中她的詩歌中有一段是我最喜歡的，她對女人的描寫深刻細致“孩子的眼淚是珍珠的鎖鏈/丈夫的臉色是星云圖/家是一個可以掛長途電話的號碼/無論心里怎樣空曠寂寞/女人的日子總是忙忙碌碌”“我們就是心甘情愿的女奴/孩子是懷中的花束/丈夫是暖和舒適的舊衣服/家是炊具、棒針、拖把/和四堵?lián)躏L(fēng)的墻/家是感情的銀行/有時投入有時支出?！保ā杜笥训碾p人房》）詩人寫的是不僅僅是一個女人的瑣屑的、平凡的人生經(jīng)驗，而是滲透著一位成熟女性對生命的感悟。描述了一位兢兢業(yè)業(yè)為家庭為孩子的女性。綜合以上描寫女性的詩歌，從中可以看出舒婷對女性地位，精神自由的渴望。人生的感悟除了有象征意義的詩，舒婷表現(xiàn)自己人生感悟的詩歌也有不少。其中我最喜歡的還是舒婷的《致大?！贰叭文闶茄鹧b的咆哮，任你是虛偽的平靜，任你掠走過去的一切，一切的過去—— 這個世界，有沉淪的痛苦也有蘇醒的歡欣” 舒婷的《致大?！肥窃娙税汛蠛Ｗ鳛橐幻骁R子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。舒婷所表達的是對生活的感悟，大海象征著變幻的生活，生活象征著洶涌的海洋”。她筆下的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就能感覺到生活的起伏—有悲有喜，各種滋味。同時又感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己的內(nèi)心。舒婷所闡述主旨是對生活的感悟,大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。我覺得人要像海燕一樣，堅強地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，她的這首詩充滿了積極向上的精神。表達了人面對生活要心胸豁達,舒婷作為中國當(dāng)代詩人的代表，她那些優(yōu)美感人的抒情詩寫出了整代人的心聲，她的詩歌受到無數(shù)讀者的喜愛，深刻地影響了一代青年。從創(chuàng)作背景看，舒婷的詩是那個黑暗時代下新的啟明星。從意象的創(chuàng)作看，舒婷的詩具有獨樹一幟的象征韻味。從情感表達看，舒婷的詩有自己獨立的女性思想和愛國主義情感。從人生感悟的角度看，舒婷的詩體現(xiàn)了人們對真、善、美的永恒追求，體現(xiàn)了堅忍不拔、自強不息、樂觀向上的民族精神；她是朦朧派中的瑰寶，她創(chuàng)作的意象豐富了文學(xué)形象。舒婷成就了舒婷，她是讀者心中一位高潔的女神，是歷史天空中一顆璀璨的恒星。我喜歡舒婷，喜歡“舒婷式”的詩。第五篇：舒婷詩歌范文《舒婷詩歌》教學(xué)設(shè)計文字稿舒婷詩歌在中國新時期女性文學(xué)的發(fā)展史上，留下了寶貴的足印。她的詩歌傳達了“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚”的女性覺醒，宣告了“必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”獨立的愛情宣言，引起了陣陣的喧嘩與騷動，成為了新時期詩壇的重要景觀。她的詩歌至今仍感動和影響著一代又一代的青年，在中學(xué)語文課本中收錄了很多，因此我把舒婷的詩歌作為我授課時的一個重點。本節(jié)課是王澤龍主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)》第十三章第二節(jié)的內(nèi)容，另配有朱棟霖主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》，在備課過程中參考了洪子誠主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史》的舒婷思想歷程，及中學(xué)語文教材的部分內(nèi)容，把舒婷詩歌的情感世界作為分析重點。本節(jié)課的授課時間為50分鐘，是以語文教育專業(yè)的崗位需求為中心，以增加學(xué)生專業(yè)知識、增強專業(yè)技能和培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美素養(yǎng)為依據(jù)進行設(shè)計的。授課對象是語文教育專業(yè)二年級學(xué)生，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識，掌握了基本的閱讀方法，只是還不夠深厚，不夠系統(tǒng)，而且學(xué)生存在惰性，缺乏主動學(xué)習(xí)、主動參與實踐的意識，因此，課堂上需要教師的督促和對實踐活動的有效指導(dǎo)。在教學(xué)過程中更多采用目的驅(qū)動、啟發(fā)、提問等方法，以達到教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。根據(jù)學(xué)科特點及學(xué)生實際，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)（課件展示），并制定了教學(xué)重點與難點（課件展示）。本節(jié)課的教學(xué)過程是這樣的：情景導(dǎo)入：我在大屏幕上展示三個詞語：人生、命運、愛情。曾經(jīng)有人用這三個詞語做了這樣一個比喻“人生是一場傾盆大雨，命運就是把漏洞百出的傘，而愛情是傘的補丁”古往今來，無數(shù)的文人墨客都在吟詠著愛情，從對“有位佳人，在水一方”的苦苦追尋，到“執(zhí)手先看淚眼，竟無語凝噎”的纏綿；從“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契到“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，一代一代人在演繹著愛情的悲歡離合。什么是愛情的真諦，什么樣的愛情才是值得我們追求與擁有的呢？讓我們來一起走近舒婷，去聆聽與感受舒婷對愛情的詮釋吧。用盡量優(yōu)美的語言，引發(fā)學(xué)生對美的渴望，激發(fā)學(xué)生求知欲，在此前提下，進行教學(xué)任務(wù)的操練。主要是結(jié)合舒婷詩歌《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》這三首詩歌的分析，提高學(xué)生品評作品的能力，并對學(xué)生進行情感的熏陶和正確人生觀、價值觀、愛情觀的引導(dǎo)。在這一環(huán)節(jié)中，結(jié)合作品選與詩歌朗誦的音頻先讓學(xué)生進行自由朗讀，在初步感知詩歌的基礎(chǔ)上，介紹給學(xué)生品評詩歌的常用方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，結(jié)合詩歌創(chuàng)作背景分析詩歌豐富的情感世界，最后提問并歸納。（課件展示）《致橡樹》一詩中詩人用木棉與橡樹作為意象，為我們構(gòu)建了理想的愛情：不僅要作為“樹的形象和你站在一起”還要“分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂，共享霧靄云霞虹霓”，不僅“要有紅碩的花朵””與你眾生相依”還要“愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！渡衽濉肥菍σ笈詮囊欢K的封建節(jié)烈觀的徹底背叛，在詩人的眼里，神女的生存意義不僅僅在于供人們瞻仰，也不應(yīng)該為“眺望遠天的杳鶴”而“錯過無數(shù)次的春江月明”，因此詩人在結(jié)尾以強大真摯的情感宣告于世人“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚”?！峨p桅船》一詩中以岸和船的相依相離，書寫了離愁別緒，但更多是航進，是為了理想穿越黑暗走向黎明的堅定，留下了“你在我的航程上，我在你的視線里”的經(jīng)典名句。本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點是分析體會舒婷詩歌的情感世界，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確地愛情觀與價值觀，因此在學(xué)生實踐的環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了兩個題目：品評《惠安女子》。（此時大屏幕給出舒婷的《惠安女子》，要求學(xué)生結(jié)合前三首詩歌分析的方法，分組討論）思考題：你是如何看待校園愛情的？（在活動中鼓勵學(xué)生敞開心扉，結(jié)合實際，談出個人看法，并注意在學(xué)生發(fā)言獲遇到困惑時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀）。最后小組展示與個人發(fā)言、學(xué)生教師點評。學(xué)習(xí)舒婷詩歌，分析其豐富的內(nèi)心世界，能夠讓學(xué)生感受到舒婷溫柔中透著堅強，徘徊中含著執(zhí)著。學(xué)習(xí)舒婷詩歌，不僅能使學(xué)生懂得愛情的真諦，也能讓學(xué)生認識到，愛情固然美好，但在人生中除了愛情，還有更多值得追求的，父母之愛，朋友之愛，師長之愛，對理想，對人生，對社會，甚至對未來的愛，就讓我們鼓起愛的風(fēng)帆，去追求，去奮斗，去克服困難完善自我。送給大家一句話：“埋怨環(huán)境，天昏地暗；改造自我，天高地闊”作業(yè)布置：在最后一個環(huán)節(jié)中為使學(xué)生更好地理解愛情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與寫作能力，設(shè)計了這樣一個作業(yè)：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢？假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么？請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。