【正文】 （1）名：（2）靈：（3）德馨：（4）鴻儒：2．這篇短文的主旨句是：。（2分）3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）（1）（2）（3）（二）《愛(ài)蓮說(shuō)》1．解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）①妖：②益：③植：④鮮：⑤宜：2.：“淤泥”和“清蓮”是寫(xiě)蓮花的；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗?、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。（3分）你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）答：本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：四、《全唐文》唐代劉禹錫名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭斯是陋室，惟吾德馨何陋之有水不在深，有龍則靈苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白??；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)《周元公集》周敦頤北宋哲學(xué)謚號(hào)愛(ài)蓮草木之花菊花牡丹隱逸者富貴者君子蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉托物言志，借物抒情五、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”六、（一）（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學(xué)的人斯是陋室，惟吾德馨（1）苔痕上階綠草色入簾青（2）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁（3）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來(lái)（二）（1）美麗而不端莊（2）更加（3）立（4）很少（5）應(yīng)當(dāng)“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫(xiě)蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。第五篇：《短文：陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)《短文：陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《短文：陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧?！抖涛模郝毅?、愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2．掌握一些文言詞語(yǔ)。3．理解短文的主要內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。第一課時(shí)（劉禹錫）一、檢查預(yù)習(xí)朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。二、導(dǎo)入1．作家作品簡(jiǎn)介本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。2．關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。三、正課1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長(zhǎng)到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？3．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。4．提問(wèn):“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？寫(xiě)室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫(xiě)什么？運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。四、小結(jié)本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。五、作業(yè)1．完成課后練習(xí)一、1．2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)第二課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》（周敦頤）一、檢查預(yù)習(xí)朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。二、導(dǎo)人1．作家作品簡(jiǎn)介本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。2．題解“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。三、正課1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋?zhuān)骸八戃娔局ā敝航Y(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”?！翱蓯?ài)者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛(ài)”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛(ài)的（花）”?！皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”獨(dú)：唯獨(dú)?！笆廊松鯋?ài)牡丹”甚：很”“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻?！爸型ㄍ庵薄保海ㄇo）中間通透，外形筆直?！跋氵h(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯?！坝柚^菊”謂：認(rèn)為。“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的。“陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。6．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。8．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。9．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。四、小結(jié)這篇短文，將花的39。形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。五、板書(shū)菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣蓮花——君子——同予者何入六、作業(yè)完成課后練習(xí)一、二、三、四?！抖涛模郝毅?、愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。教學(xué)難點(diǎn)理解文章的主旨。課前準(zhǔn)備課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！弊钕矚g蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)1．讀課文，標(biāo)出生字詞。2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫3．口述課文大意，翻譯下列句子（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（5）予謂菊，花之隱逸也。（6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（7）蓮之愛(ài)，同予者何人？（8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。三、疏通文意方法：（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。四、齊讀課文，正音教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。五、深入閱讀，理解文旨1．寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。六、拓展練習(xí)你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。七、朗讀并背誦本文八、布置作業(yè)1．背誦，默寫(xiě)。2．完成課后練習(xí)。