【正文】 。譯文：疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。稀疏的籬笆，曲折迂回的小路，小小的田舍農(nóng)家。清晨，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸散開(kāi)。寒氣逼人，山巒在晨霧中若隱若現(xiàn)，似有還無(wú)，四野一片寂靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句山寺的鐘聲，目送一葉孤蓬起帆遠(yuǎn)行。添衣策馬尋亭堠。愁抱惟宜酒。菰蒲睡鴨占陂塘?？v被行人驚散、又成雙。添了一件衣服，策馬揚(yáng)鞭去尋找驛站，愁緒滿懷，唯有買(mǎi)些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。池塘里，鴨子正熟睡于茭白和蒲草叢中，即使被匆匆行路之人驚起，很快又成雙成對(duì)地聚在一起。注釋：疏籬曲徑田家小。云樹(shù)開(kāi)清曉。天寒山色有無(wú)中。野外一聲鐘起、送孤蓬。疏籬：稀疏的籬笆。曲徑：曲折迂回的小路。蓬：船。添衣策馬尋亭堠（h242。u）。愁抱惟宜酒。菰（gū）蒲睡鴨占陂（bēi）塘?？v被行人驚散、又成雙。亭堠：有頂無(wú)墻，供休息用的建筑物。菰蒲：菰和蒲；借指湖澤。陂塘：狹窄的池塘。賞析：這是一首敘寫(xiě)送行惜別的詞作。詞人為心上人送行，首二句所描繪的農(nóng)家景致是他們臨分手之處：“疏籬曲徑田家小，云樹(shù)開(kāi)清曉”，“疏籬”、“曲徑”是典型的農(nóng)家景致，也是詞人于清晨所見(jiàn)近處之景，再往遠(yuǎn)處看，籠罩在樹(shù)林上的云霧漸漸地散開(kāi)，時(shí)間到了清晨，分手的時(shí)分已在即?！扒鷱健?，唐詩(shī)人常建《題破山寺后禪院》詩(shī)有“曲徑通幽處，禪房花木深。”此外，“云樹(shù)開(kāi)清曉”句，似化用秦觀《滿庭芳》詞中“曉色云開(kāi)”句，但周詞的詞序顛倒，所以這里的“開(kāi)”字似更為精煉?！疤旌缴袩o(wú)中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來(lái)，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見(jiàn)晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見(jiàn)遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來(lái)，這給凄清的送別場(chǎng)面又增添了一層感傷色彩。“天寒”句，化用王維《漢江臨泛》中的詩(shī)句：“江流天地外，山色有無(wú)中。”詞作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹(shù)”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫(huà)面，畫(huà)面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫(huà)面富有動(dòng)感，在這種環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。詞作下片轉(zhuǎn)而敘寫(xiě)自己的心情。但詞人并不是以直抒胸臆的方式來(lái)表達(dá)，而是以一個(gè)個(gè)動(dòng)作和畫(huà)面來(lái)達(dá)到表述之目的。“添衣策馬尋亭堠，愁抱惟宜酒”。這是說(shuō)送走心上人后，感到寒意襲人和愁意纏繞心間，于是便添加衣服，策馬揚(yáng)鞭去找驛站，買(mǎi)些酒來(lái)驅(qū)寒解愁?！巴ぼ?，亦作亭堡，原為偵察、瞭望的崗?fù)?。《后漢書(shū)光武紀(jì)》載：“筑亭堠修烽燧?！边@里當(dāng)是指古代廢置之亭堠，已改為置酒供行人休息場(chǎng)所。因前文已交代“天寒”，故此遂有“添衣”，但實(shí)質(zhì)上是寫(xiě)詞人之心寒愁濃。詞人又寫(xiě)自己急急忙忙地尋找亭堠，說(shuō)明其離愁之濃重?！俺畋А币痪涫侨~中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，強(qiáng)調(diào)了一種無(wú)可奈何之情，亦可理解為本詞的主旨。歇拍二句，詞人又忽地轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，“菰蒲睡鴨占陂塘，縱被行人驚散、又成雙”，詞人飲罷解愁之酒，又匆匆上路，馬蹄聲聲，驚散了池塘旁水草中尚在熟睡的鴨子，但很快它們又成雙地聚在一起睡著了。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)《睡鴨》詩(shī)有：“天下真成長(zhǎng)會(huì)合，兩鳧相依睡秋江?！边@本是鄉(xiāng)野常見(jiàn)之景，然實(shí)是詞人有感而發(fā)，借此以襯托自己的孤單，寄托自己的“愁抱”。正如江淹《別賦》中所寫(xiě)：“是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)?！痹~作下片以“添衣”、“策馬”、“尋亭堠”一系列行動(dòng)，及鴨睡陂塘之景，側(cè)面寫(xiě)出了詞人送別心上人之后無(wú)法抒發(fā)的“愁抱”，也暗示出詞人是位羈旅在外的行人。他似要極力在詞作中淡化自己的愁緒，然仍抑止不住地流露出來(lái)。全詞煉字度句，精煉含蓄，疏密相間，勾勒微妙，語(yǔ)言深沉，格調(diào)超然?！短锛摇吩姆g及賞析13田家父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。古詩(shī)簡(jiǎn)介《田家》是唐代詩(shī)人聶夷中所作的一首諷喻詩(shī)。描寫(xiě)了農(nóng)家希望豐收的焦灼如焚，但官家收租的追不及待、統(tǒng)治者的不恤民情的種種事實(shí)。在中晚唐為數(shù)眾多的憫農(nóng)詩(shī)中，此詩(shī)為短小精悍之作，拋開(kāi)正面描寫(xiě) ，只選取收租的題前之景。詩(shī)人的寫(xiě)作目的就在于揭露封建統(tǒng)治者殘酷剝削底層農(nóng)民的黑暗現(xiàn)實(shí)，此詩(shī)在民間廣為流傳。翻譯/譯文父親在山上耕田，兒子在山下開(kāi)荒。六月的季節(jié)，田中稻谷還沒(méi)有抽穗，而官家收稅倉(cāng)庫(kù)早已修好等待征斂。注釋⑴斸（zh）：一作“鋤”，大鋤，名詞用作動(dòng)詞，挖掘。⑵禾：禾苗,特指稻苗。秀：谷物吐穗揚(yáng)花。⑶官家：舊時(shí)對(duì)官吏、尊貴者及有權(quán)勢(shì)者的尊稱，又指對(duì)皇帝的稱呼。創(chuàng)作背景唐朝后期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，經(jīng)濟(jì)政治衰退，廣大農(nóng)村農(nóng)民破產(chǎn)，遭受剝削更加慘重，至于顛沛流離，無(wú)以生存。在唐末的亂世，封建國(guó)家開(kāi)支甚巨而資用缺乏，必然加重對(duì)農(nóng)民的榨取，而農(nóng)民遭受剝削的主要的形式便是地租。在這樣的嚴(yán)酷背景上產(chǎn)生了聶夷中的《田家》一詩(shī)，其目的就在于揭露這樣的黑暗現(xiàn)實(shí)。賞析/鑒賞“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是寫(xiě)一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行”，正是農(nóng)家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫(xiě)到開(kāi)荒，簡(jiǎn)潔有力地刻劃出農(nóng)家一年到頭的辛苦，幾乎沒(méi)有空閑可言。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性，幾乎成為封建社會(huì)農(nóng)村生活的一個(gè)縮影?！傲潞涛葱悖偌乙研迋}(cāng)?！币痪湓诮衣吨S刺的時(shí)候，不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省?！傲潞涛葱恪辈粏沃盖f稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收。而按唐時(shí)兩稅法，六月正是應(yīng)該交納夏稅的時(shí)節(jié)，所以“官家已修倉(cāng)”本身就暗示著對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現(xiàn)在“六月禾未秀”之際，更覺(jué)意味深長(zhǎng)?！昂涛葱恪倍鴤}(cāng)“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡(jiǎn)意長(zhǎng)的效果。而此詩(shī)恰當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著。《田家》原文翻譯及賞析14觀田家微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。古詩(shī)簡(jiǎn)介《觀田家》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物所寫(xiě)的一首描寫(xiě)農(nóng)家生活的五言律詩(shī)。該詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，絕少雕飾，是詩(shī)人站在同情人民疾苦的立場(chǎng)上對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與抨擊，客觀真實(shí)地展示了田家生活的凄楚與悲哀。翻譯/譯文春雨過(guò)后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物都被驚醒了。農(nóng)民沒(méi)過(guò)幾天悠閑的日子，春耕就開(kāi)始了。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙于農(nóng)活了。健壯的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家門(mén)口的菜園子收拾收拾，準(zhǔn)備種菜了。他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經(jīng)很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。這樣又累又餓，他們自己卻不覺(jué)得苦，只要看到雨水滋潤(rùn)過(guò)的禾苗心里就覺(jué)得很是歡喜?？墒羌词顾麄冋者@樣忙碌，家里也沒(méi)有隔夜的糧食，而勞役卻是沒(méi)完沒(méi)了?？粗@些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。注釋⑴田家：農(nóng)民。⑵卉（hu236。）：草的總稱。⑶驚蟄（zh233。）：二十四節(jié)氣之一。⑷耕種（gēngzh242。ng）：泛指種田的事。⑸場(chǎng)圃（pǔ）：春天用來(lái)種菜，秋天打場(chǎng)的地方。⑹景：日光。⑺晏（y224。n）：晚。⑻犢（d）：小牛。⑼劬（q）：過(guò)分勞苦。⑽膏（gāo）澤：謂貴如油的春雨。⑾稟（lǐn）：儲(chǔ)存谷物的屋舍。⑿宿儲(chǔ)（s249。chǔ）：隔夜之糧。⒀徭役（y225。oy236。）：古時(shí)官府向人民攤派的無(wú)償勞動(dòng)。⒁慚（c225。n）：羞愧。⒂不耕（gēng）者：做官的人。⒃祿食（l249。sh237。）：俸祿。⒄閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里，泛指民間。創(chuàng)作背景德宗興元元年（784年），詩(shī)人任滁州刺史期間，看到春耕時(shí)節(jié)田家辛勤勞苦的場(chǎng)景，觸景生情，寫(xiě)下了這首田園詩(shī)。賞析/鑒賞這首《觀田家》通過(guò)對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì)制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒(méi)有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無(wú)隔夜糧，勞役沒(méi)個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實(shí)是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?！拔⒂瓯娀苄拢焕左@蟄始”扣住詩(shī)題“田家”，從春雨春雷寫(xiě)起，點(diǎn)出春耕?！拔⒂辍倍謱?xiě)春雨，用白描手法，沒(méi)有細(xì)密的描繪“微雨”，而將重點(diǎn)放在“眾卉新”三字上，既寫(xiě)出萬(wàn)木逢春雨的欣欣向榮，又表達(dá)了詩(shī)人的欣喜之情?！耙焕左@蟄始”以民間傳說(shuō)“驚蟄”這天雷鳴，而萬(wàn)蟲(chóng)驚動(dòng)，來(lái)寫(xiě)春耕之始。“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”總寫(xiě)農(nóng)家耕作。“幾日閑”更是用反問(wèn)句式道出了農(nóng)民勞作的艱辛?！岸丫阍谝埃瑘?chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水?！本唧w寫(xiě)農(nóng)夫終日忙碌不休的事情。寫(xiě)農(nóng)忙，既是一年到頭，又是從早到晚，可見(jiàn)時(shí)間之長(zhǎng)；從空間來(lái)講，也是十分廣闊的，既有田地、場(chǎng)院、又有菜圃、澗水。另外“俱”字將農(nóng)夫忙碌無(wú)一人輕閑點(diǎn)出，“就理”又寫(xiě)出農(nóng)夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂。這四句是白描手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)明而無(wú)雕飾，自然平淡，極煉如不煉?！梆囒静蛔钥啵酀汕覟橄病边@二句寫(xiě)出了農(nóng)民的勤勞樸實(shí)?！皝鰪[無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已”在前面鋪敘農(nóng)忙之后，突然轉(zhuǎn)筆寫(xiě)到農(nóng)夫的無(wú)糧與徭役之苦，筆墨雖樸實(shí)，但同情之意流注其間，此二句可使讀者縱觀封建社會(huì)農(nóng)夫被壓迫之慘狀?！胺綉M不耕者，祿食出閭里”是詩(shī)人以觀感作結(jié)。講食祿不耕者對(duì)衣食父母的農(nóng)夫們的艱辛勞作而又饑寒的情況慚然生愧?！胺綉M”二字既是對(duì)不勞者的譴責(zé)，也是詩(shī)人對(duì)自己宦游食祿生活的自責(zé)。詩(shī)人在此詩(shī)中用通俗易懂的詩(shī)句描寫(xiě)了田家的勞碌和辛苦，表達(dá)了對(duì)其的同情，慚愧官吏的不勞而食。筆法樸實(shí)自然，不加渲染夸飾?！短锛摇吩姆g及賞析15詠田家、傷田家原文：二月賣(mài)新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。翻譯：二月里蠶兒剛剛出子，就早早的賣(mài)掉了一年的新絲，五月里秧苗還在地里，又早早的賣(mài)去了一年的新谷。只顧醫(yī)治眼下的毒瘡，也只有剜去自己心上的肉。我但愿君王的心啊，能夠變成一支光明的蠟燭。不要再去照亮那穿著綾羅綢緞的富貴人家的筵席，而只是來(lái)照看照看這無(wú)衣無(wú)食的逃亡莊戶的茅屋。賞析：《詠田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)佳品。詩(shī)中運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻和鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農(nóng)民所帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深厚同情。此詩(shī)問(wèn)世后，深受唐末統(tǒng)治者重視。據(jù)《資治通鑒》卷載，宰相馮道向后唐皇帝李嗣源述說(shuō)農(nóng)民痛苦之時(shí)，就在朝堂上誦讀了這首詩(shī)。詩(shī)的前四句為第一層，主要描寫(xiě)殘酷的高利貸剝削給廣大農(nóng)民所帶來(lái)的剜心割肉般的痛楚?！岸沦u(mài)新絲，五月糶新谷”，寫(xiě)出了農(nóng)民在青黃不接之時(shí)被迫借貸的悲慘境地。二月還未著手養(yǎng)蠶，五月稻子尚處青苗期，然而，貧苦的農(nóng)民迫于生計(jì)，為濟(jì)燃眉之急，竟不得不以未來(lái)的新絲、新谷作抵押，借上“驢打滾”的高利貸?！岸?、“五”月極言時(shí)間之早，這么早就背上閻王債，足以說(shuō)明農(nóng)民已到了山窮水盡、骨枯髓干的地步?！百u(mài)”、“糶”狀其只出不入，深刻反映了農(nóng)民的辛酸血淚和無(wú)比痛苦?！搬t(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”兩句，運(yùn)用比喻的手法，形象地揭示出高利貸吮血噬骨的殘酷剝削本質(zhì)。剜卻性命攸關(guān)的“心頭肉”以療眼前毒瘡，是迫不得已，其后果更是不堪想象。舊傷未愈添新傷，窮困伴著死亡行，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動(dòng)寫(xiě)照。詩(shī)的后四句為第二層，主要是直抒胸臆，盡吐胸中塊壘，表達(dá)詩(shī)人對(duì)解決正在激化中的社會(huì)矛盾的希望和設(shè)想，深寄對(duì)“君主”的譏刺之意。詩(shī)人把解決矛盾的希望寄托在“君王”身上，這反映出作者存在一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性，但是，也從另一個(gè)側(cè)面深刻地揭露了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者“君王”所代表的個(gè)人利益?！熬酢敝盃T”只照地主豪紳，權(quán)貴達(dá)官，而其光不可射及逃亡的農(nóng)舍，這就含蓄而尖銳地譏刺了“君王”的不恤黎庶，使讀者能夠透過(guò)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思味出那激化社會(huì)矛盾的真正罪手。這首詩(shī)之所以向?yàn)槿藗兯鶄髡b，除了它真實(shí)而帶有高度概括性地再現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、反映了農(nóng)民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，還在于它有高超的表現(xiàn)技巧。首先，形象的比喻，高度的概括，使得詩(shī)歌的容量更為廣闊。對(duì)農(nóng)民被迫借取高利貸及其更慘痛的后果，詩(shī)人并未明白道出，而是用“剜卻心頭肉”以“醫(yī)得眼前瘡”來(lái)比喻之。剜肉補(bǔ)瘡，并非根本的療毒之策，它只會(huì)造成更加嚴(yán)重的新局面。這樣以剜肉補(bǔ)瘡來(lái)比喻農(nóng)民以借高利貸濟(jì)燃眉之急，是再形象不過(guò)了，也是再具有高度概括力不過(guò)的了。這個(gè)比喻，一方面使詩(shī)歌的形象具備了可感性，另一方面也深刻地揭示了問(wèn)題的本質(zhì)，使有限的形式容納了無(wú)限廣闊深厚的社會(huì)內(nèi)容。其次，鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用，把封建社會(huì)中貧富懸殊的階級(jí)差別給歷歷如繪的描寫(xiě)出來(lái)了?！安徽站_羅筵，只照逃亡屋”，本是對(duì)“君王”的希冀之語(yǔ)，但其中卻包含了雙重對(duì)比的意味。從“君王”的角度來(lái)說(shuō)，恩澤不均，只顧富室，不恤貧苦，這一對(duì)比，就把“君王”的階級(jí)立場(chǎng)給鮮明地展示在讀者面前；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，一邊是權(quán)貴豪門(mén)華麗的衣著，豐盛的筵宴，一邊卻是無(wú)衣無(wú)食，貧困破產(chǎn)，逃亡在外。這一對(duì)比，就把地主富室用高利貸剝削農(nóng)民的嚴(yán)重惡果給突現(xiàn)出來(lái)了。如此形象的對(duì)比，也把作者鮮明的愛(ài)憎之情給烘托得淋漓盡致。此外，這首詩(shī)的語(yǔ)言頗質(zhì)樸通俗，感情也很真誠(chéng)感人，充分顯示了聶夷中駕馭語(yǔ)言、節(jié)制感情的功力。