【正文】 ，全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。參考文獻(xiàn)：[1][J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2007（4）.[2]：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何改革與創(chuàng)新[M].成都：四川大學(xué) 出版社，2005.第五篇：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育丫口田小學(xué)張?jiān)圃勒盒W(xué)語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生基礎(chǔ)教育中的重要學(xué)科，它能培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。語(yǔ)文的教學(xué)，在一定程度上，也就是語(yǔ)言的教學(xué)。語(yǔ)文的教學(xué)就是讓學(xué)生明白在別人用他自己的語(yǔ)言所要告訴學(xué)生自己的人、事或物的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言告訴別人自己要介紹的人、事或物，并且要讓別人能通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言感受到學(xué)生介紹的人物形象、事件或物的象征等。那么，如何在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育呢？這將是我下面介紹的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)滲透德育一 小學(xué)生心理及分析根據(jù)國(guó)家教育部規(guī)定，兒童一般到7周歲就可以上小學(xué)一年級(jí)。這階段的小學(xué)生正面臨長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期是他們最矛盾的時(shí)期；他們有很多美好的愿望，希望做老師最好的學(xué)生，取得榮譽(yù)，做其他同學(xué)的榜樣，可事實(shí)上他們的生活是能過(guò)一天算一天；他們?nèi)菀讋?dòng)感情，也重感情。他們對(duì)未來(lái)的充滿熱情和激情，可是很多外界的事物會(huì)影響他們的情緒；他們會(huì)為自己喜歡做的事去努力奮斗，而對(duì)不感興趣的事則避而遠(yuǎn)之；他們有著積極向上的進(jìn)取心，但他們思考問(wèn)題不周密，常依著自己的主觀感情去做事，所以有時(shí)總是后悔自己做過(guò)的一些事，總之，他們的自制力和控制力都較差。這段時(shí)期，也是他們的世界觀與道德品質(zhì)逐步形成的時(shí)期，面臨著生理與心理上的急劇變化，又由于學(xué)習(xí)的壓力，很容易使他們走向兩個(gè)極端，心理素質(zhì)稍好和得到正確引導(dǎo)的學(xué)生可能會(huì)向好的積極的方向發(fā)展，而其他的由于無(wú)法紓解自己內(nèi)心矛盾的學(xué)生可能會(huì)走向另一個(gè)自暴自棄的極端。二 德育教育及其作用德育教育有廣義和狹義之分，廣義的德育指對(duì)社會(huì)成員有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)政治、思想道德等方面施加影響的活動(dòng)，它包括了社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。新課程指出：讓學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)?！蹦敲此膶?shí)際意義在于，讓每個(gè)學(xué)生都成為人格高尚的人，成為能夠適應(yīng)社會(huì)的人、創(chuàng)造世界的人。德育教育在小學(xué)教育中，它的實(shí)效性決定著小學(xué)教育是否能把學(xué)生培養(yǎng)成更具高尚品格的、適應(yīng)社會(huì)的、創(chuàng)造世界的人。三 語(yǔ)文教學(xué)如何有效的滲透德育教育教師人格魅力是德育的先導(dǎo)小學(xué)生這階段的主要學(xué)習(xí)方式除了課堂教學(xué)外就是行為習(xí)得，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。學(xué)生甚至可以把教師的對(duì)他影響巨大的直接的這種行內(nèi)化為自身的行為。比如教師的語(yǔ)言、板書(shū)設(shè)計(jì)、儀表甚至是一個(gè)習(xí)慣性的動(dòng)作等都可以無(wú)形中給學(xué)生以感染，從而陶冶學(xué)生的情操。所以教師要注意自己的一言一行，學(xué)會(huì)利用好自己的人格去影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。小學(xué)六年是一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間段，這六年的時(shí)間足以讓像一張潔白的紙張的學(xué)生變成老師的一個(gè)影子，無(wú)論是外在還是內(nèi)在。課堂教學(xué)過(guò)程是德育教育的手段在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取多種多樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，選作小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的文章，一般都離不開(kāi)這幾個(gè)主題：關(guān)于愛(ài)國(guó)的、關(guān)于環(huán)保的、關(guān)于合作的、關(guān)于孝順的等。總之要么就是批判或否定，要么就是歌頌和肯定。我們的教學(xué)目的就是要讓學(xué)生明白批判或否定什么，贊揚(yáng)和肯定什么。教師教什么？怎么教？教的效果怎樣 ？教學(xué)的效果就在教學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)了。那么如何把握好教學(xué)過(guò)程，讓德育教育自然的滲透到教學(xué)中呢？一是吃透教材，明白教材要告訴你的是什么。二是設(shè)立場(chǎng)景學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方法能很好的利用學(xué)生的心里，引發(fā)學(xué)生的等同感受，學(xué)生立刻就能理解課文要告訴他們的內(nèi)容了。比如在我上到小學(xué)三年級(jí)的一篇課文《爭(zhēng)吵》的時(shí)候，我沒(méi)有直接給學(xué)生上課，而是請(qǐng)前幾天因?yàn)橐患∈戮汪[得不行的兩個(gè)學(xué)生來(lái)再現(xiàn)了那天他們吵架的情景，再請(qǐng)他們兩個(gè)講講吵架過(guò)后的感受以及現(xiàn)在對(duì)這件事的看法等，之后我再引導(dǎo)同學(xué)們回到課文：有兩個(gè)小朋友也吵架了，我們?nèi)タ纯此麄兊摹盃?zhēng)吵”吧，同學(xué)們一讀完課文，他們就明白了課文講的什么內(nèi)容，和課文內(nèi)容一聯(lián)系，就知道自己做法是不是正確的。三是成立課堂小組學(xué)習(xí)，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這樣既有利于自己又有利于他人。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)意識(shí)到個(gè)人與小組之間依賴的關(guān)系，團(tuán)結(jié)互助的重要。這個(gè)教學(xué)過(guò)程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的互助精神，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神，同時(shí)，提升了學(xué)生的道德水準(zhǔn)。作文教學(xué)是德育教育的內(nèi)省關(guān)于作文，有句話是這樣說(shuō)的：三流的文章是文字的化裝，二流的文章是語(yǔ)言的化裝，只有一流的文章，才是生命的化裝。葉圣陶先生也一再?gòu)?qiáng)調(diào)作文要練習(xí)用自己的話，來(lái)表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞所感所思，做到“我口說(shuō)我心，我手寫(xiě)我口”。小學(xué)生的作文，不是干巴巴的幾句話，就是從其它作文書(shū)中抄的長(zhǎng)篇大論，或就是謊言滿天，為什么會(huì)出現(xiàn)這種“無(wú)話可寫(xiě)”的情況呢？就中國(guó)目前的教育來(lái)看，大多數(shù)的兒童教育還處于被支配期，學(xué)校里老師講學(xué)什么或怎么學(xué)？在家里，家長(zhǎng)天天問(wèn)學(xué)什么了怎么學(xué)的？他們無(wú)法選擇自己喜歡學(xué)習(xí)的東西。然而現(xiàn)實(shí)是小學(xué)生是生活在實(shí)實(shí)在在的社會(huì)里，社會(huì)上各種思潮在他們的思想上或習(xí)作中必然會(huì)有反映。所以鼓勵(lì)學(xué)生在作文中敢于說(shuō)真話、寫(xiě)真事，選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)的、或親耳所聞、親眼所睹的材料，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，寫(xiě)出自己的所思所想，用感情打動(dòng)人。俗話說(shuō)“文如其人”，文章就是本人品行的外在表現(xiàn)，高尚的作品來(lái)源于高尚的人品。學(xué)生只有學(xué)會(huì)“我口說(shuō)我心，我手寫(xiě)我口”，才能學(xué)會(huì)真誠(chéng)，這就是作文教學(xué)中德育教育的體現(xiàn)?？傊谧魑慕虒W(xué)中只有樹(shù)立了正確的人生觀和高尚的思想道德情操，寫(xiě)出的作文才“骨力”，才能感染和教育人。所以，作文教學(xué)也是德育教育的關(guān)鍵。開(kāi)展活動(dòng)是德育教育的外化德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的主題活動(dòng)。例如，在小學(xué)三年級(jí)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)里，我開(kāi)展了一個(gè)關(guān)于搜集學(xué)校環(huán)保標(biāo)語(yǔ)的活動(dòng)。一條“小草微微笑，請(qǐng)你繞一繞” 讓學(xué)生真真切切的感受到的生命的可貴，對(duì)生命的尊敬，也明白了環(huán)保的重要性。也可以有效利用紀(jì)念日、節(jié)日來(lái)開(kāi)展德育教育。小學(xué)生除了自己的節(jié)日，還有其他革命英雄紀(jì)念日：三一五學(xué)雷鋒，一二九運(yùn)動(dòng)、九一八事變、五四運(yùn)動(dòng)等，比如在三一五學(xué)雷鋒日，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，我們班開(kāi)展了一個(gè)關(guān)于紀(jì)念英雄的主題教育“唱雷鋒歌曲、講雷鋒故事”，激發(fā)學(xué)生對(duì)英雄的敬重之情，激勵(lì)學(xué)生珍愛(ài)生命，勤奮學(xué)習(xí)?？傊掠逃且粋€(gè)系統(tǒng)性教育，需要定規(guī)劃、分步驟去實(shí)施。語(yǔ)文教學(xué)就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生德育教育的環(huán)節(jié)，利用好這個(gè)環(huán)節(jié)，德育教育就不再是難事。參考資料：路俊菊。淺談如何培養(yǎng)中小學(xué)生的良好品行[J]。探索與求是。2003年Z1期王玉萍。陳文。中新兩國(guó)中小學(xué)德育教育之比較[J]。湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)。2008年05期嚴(yán)慶。青覺(jué)。我國(guó)中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作回顧及展望[J]。民族教育研究。2007年01期葛琳。當(dāng)代中小學(xué)感恩教育之探析[D]。曲阜師范大學(xué)。2007年許映建。中小學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)及其教育建構(gòu)研究[D]。西南大學(xué)。2006年李曄。師生信任及其對(duì)學(xué)生的影響[D]。華中師范大學(xué)。2007年