【正文】 大江，如兩扇雄偉的大門，守衛(wèi)著大峽谷。大峽谷谷底最窄處僅 74m，最寬處約200m，全長(zhǎng)為370 km。懸崖直落江面，湍急的江水在迂回曲折的峽谷中奔流。[2]（1）河流在西藏自治區(qū)境內(nèi)，流域面積大于1萬km2的河流有20多條，流域面積大于2000 km2 的河流有100條以上。這里有獨(dú)特的“三江并流”，瀾滄江、金沙江和怒江平行自北向南流走，在瓶頸處波濤洶涌，景象壯觀。作為“世界上海拔最高的大河”，雅魯藏布江流域面積24萬多km2，流域平均海拔4500m左右。（2）瀑布位于雅魯藏布大峽谷西興拉山下的藏布巴東瀑布群被評(píng)為中國最美六大瀑布之首。藏布巴東瀑布群實(shí)際是兩個(gè)瀑布。在相距600m的河床上，這里出現(xiàn)兩處瀑布，分別高35m（瀑布群二）和33m（瀑布群一），前者寬僅35m，為雅魯藏布大峽谷中最大的河床瀑布。在這么短的范圍內(nèi)，在大江干流上形成多級(jí)大瀑布，這在中國是首次發(fā)現(xiàn)，在世界上也是罕見的。由于西藏高原奇特多樣的地形地貌和高空空氣環(huán)境以及天氣系統(tǒng)的影響,形成了復(fù)雜多樣的獨(dú)特氣候。除呈現(xiàn)西北嚴(yán)寒干燥、東南溫暖濕潤(rùn)的總趨向外,還有多種多樣的區(qū)域氣候以及明顯的垂直氣候帶。平原地區(qū)從南到北相隔數(shù)千公里才能呈現(xiàn)出熱、溫、寒三帶的自然景象,而這里從低到高則出現(xiàn)在水平距離僅數(shù)十公里的范圍內(nèi),真是“一山有四季,十里不同天”。（二）人文自然資源生活在藏族等少數(shù)民族為生活在西藏高原上的藏民族以及其他民族，在同大自然的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了燦爛的藏民族文化。居住在世界屋脊的藏族人民，創(chuàng)造出眾多的輝煌建筑群。無論是在城鎮(zhèn)、宗山、宮殿還是寺院均具特色。著名的布達(dá)拉宮，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的政教合一的封建奴隸制度，同時(shí)烘托了神權(quán)、政權(quán)至高無上的形象和氣氛。在民居方面，由于放牧方式和季節(jié)的不同，當(dāng)?shù)孛窬臃譃榱硕瑤し亢拖膸し街?，冬帳房以木棍為框架，上附有防寒牛毛做的氈子。夏帳房是用自用布、帆布等制作的，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆裝、攜帶都很方便。[7]西藏的特產(chǎn)最著名的是冬蟲夏草，產(chǎn)于那曲、昌都等地，為補(bǔ)養(yǎng)藥。西藏地毯是世界三大名毯之一，織法獨(dú)特，色澤鮮艷、和諧，毯面柔軟、細(xì)膩。加之濃厚的民族色彩的圖案花紋，具有很高的觀賞價(jià)值。[3]西藏民族文化蘊(yùn)涵了西藏人民和本地區(qū)長(zhǎng)期積淀形成的思想觀念。自松贊干布建立了吐魯番王朝開始，佛教開始大面積傳入西藏，對(duì)佛教的尊崇一直持續(xù)到現(xiàn)在。佛教教徒也會(huì)在每年七月、冬季農(nóng)閑的時(shí)候舉行朝圣。每年自西藏傳統(tǒng)的體育活動(dòng)賽牦牛、斗牛就是藏族獨(dú)有的?！肮哦洹币彩遣亍㈤T、珞民族特有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。[6]二、開發(fā)和保護(hù)建議（一）開發(fā)現(xiàn)狀西藏的旅游業(yè)剛剛起步，短短二十幾年，實(shí)現(xiàn)了從無到有，發(fā)展迅速，旅游規(guī)模不斷擴(kuò)大。游形式大致有三類：一是觀光旅游，包括自然景觀、人文古跡、宗教文化、民族風(fēng)情觀光等；二是體育旅游，包括登山探險(xiǎn)、漂流滑雪、騎馬劃船等；三是專業(yè)性旅游，包括組織科學(xué)考察和舉行各種學(xué)術(shù)會(huì)議等。[3]西藏旅游形成了以拉薩為中心的放射性格局。形成了以西藏腹地的拉薩、日喀則、山南、林芝為中心城市的旅游區(qū)。主要集中在中南部地區(qū)，串聯(lián)著拉薩、昌都、日客則等地區(qū)，外通成都、大理等地。同時(shí)由于位置較偏僻，對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)不全面，住宿條件差，人生安全得不到保障。（二）現(xiàn)狀分析及開發(fā)建議雖然西藏的許多旅游資源單從旅游資源本身而言，確實(shí)具有極高的價(jià)值和壟斷性，但由于受區(qū)位條件、旅游環(huán)境以及開發(fā)條件的影響，西藏的旅游資源開發(fā)存在一定的困難。首先是由于西藏的地勢(shì)很高，因此，初到高原的人，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)高原反應(yīng)。而且由于大氣中的含塵量少導(dǎo)致紫外線照射十分強(qiáng)烈。需要加大宣傳力度，消除對(duì)高原反應(yīng)的恐懼，并做好必要的預(yù)防，保證在西藏旅游活動(dòng)的順利進(jìn)行。[4]其次區(qū)位條件差，西藏位于偏遠(yuǎn)的西南地區(qū)，遠(yuǎn)離我國人口密集的中、東部地區(qū)，使旅游的路途時(shí)間過長(zhǎng)，更不要說國外游客進(jìn)入西藏所耗費(fèi)的時(shí)間了。交通不便，可進(jìn)入性差。一方面，對(duì)于外部交通來說，西藏自然環(huán)境惡劣，地勢(shì)險(xiǎn)峻，地質(zhì)脆弱，凍土等因素對(duì)于交通產(chǎn)生了極大的阻力。雖然目前青藏鐵路已經(jīng)正式運(yùn)行了，但是由于其路線的局限性，為出行的游客帶來了不能直達(dá)等不便。另一方面，除旅游者進(jìn)入西藏需要花費(fèi)較多的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)外，在西藏內(nèi)部，從一個(gè)旅游景點(diǎn)到另一個(gè)旅游景點(diǎn)，也具有較大的旅游阻力。對(duì)此，一方面應(yīng)該完善西藏內(nèi)部的交通系統(tǒng)，修建鐵路、公路，使個(gè)地區(qū)產(chǎn)生聯(lián)系，形成整體。同時(shí)也要和發(fā)達(dá)的東部地區(qū)產(chǎn)生直接聯(lián)系，以便人們的出行。對(duì)了旅游的投入不足。一方面西藏是典型的西部地區(qū)，部分地區(qū)仍處于極端貧困的狀況和與世隔絕的狀態(tài)，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，自給自足、自我封閉的經(jīng)濟(jì)觀念很深。另一方面，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)政策的依賴性強(qiáng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的分配屬于傳統(tǒng)型，嚴(yán)重得影響了對(duì)旅游業(yè)的投入。應(yīng)積極得宣傳倡導(dǎo)新的思想，讓人們摒棄舊的思想觀念，肯投資，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。旅游資源的地域組合不良。西藏地域遼闊，雖然旅游資源的數(shù)量豐富，品味很高，但旅游資源的豐度仍然較小，即使在游游資源最為豐富的拉薩，著名的歷史文化景觀有布達(dá)拉宮、哲蚌寺、甘丹寺、大昭寺、羅布林卡等，大多為宗教場(chǎng)所，旅游景觀較為單一。建設(shè)豐富的旅游單體，增強(qiáng)旅游資源的豐度。景區(qū)的布局分散，致使在開發(fā)利用上難以形成規(guī)模和產(chǎn)生“聚集”效應(yīng)，降低了旅游資源在開發(fā)利用上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)此，除加大力度，開發(fā)西藏腹地的拉薩、日喀則、山南、林芝為中心城市的旅游區(qū)外，還要大力開發(fā)民族風(fēng)情、節(jié)日文化、民族風(fēng)俗等具有較強(qiáng)吸引力的體驗(yàn)性的旅游項(xiàng)目，改善西藏旅游資源地域組合的不良狀況。（二）保護(hù)策略對(duì)旅游資源的保護(hù)不僅包括了對(duì)旅游資源本身的保護(hù)，使之不受損傷、破壞，特色不被削弱，而且還涉及了周邊壞境的保護(hù)問題。[1]主要是防止由于寒暑變化、流水侵蝕、風(fēng)吹雨淋對(duì)旅游資源產(chǎn)生破壞。對(duì)于西藏來說，布達(dá)拉宮、大昭寺、薩迦寺等眾多佛寺是保護(hù)重點(diǎn)。中國對(duì)西藏文物的保護(hù)投資超過了二億，如對(duì)著名的古格遺址、托林寺的壁畫進(jìn)行全面的維修和保護(hù)。良好的旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展和生存的基礎(chǔ)。因此在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，應(yīng)把保護(hù)工作提到重要的位置上來。對(duì)于西藏來說，在草原日益退化的今天，應(yīng)著重注意在開發(fā)旅游業(yè)的同時(shí)，合理得利用草原資源，保護(hù)和改善草原環(huán)境。以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。，增強(qiáng)公眾保護(hù)意識(shí)在旅游資源的人為破壞中，在相當(dāng)多的情況下是由于人們的保護(hù)意識(shí)不足，對(duì)旅游資源價(jià)值的無知造成的。對(duì)此應(yīng)大力的宣傳旅游資源的價(jià)值和對(duì)旅游資源的保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)公眾的保護(hù)意識(shí)。在旅游資源的開發(fā)中，也應(yīng)貫穿這一思想。，強(qiáng)化旅游資源保護(hù)管理首先國家應(yīng)該頒布相關(guān)的法律法規(guī)，硬性得保護(hù)旅游資源，為杜絕破壞行為作出鋪墊。在宏觀上執(zhí)行法律法規(guī)的同時(shí)，應(yīng)因地制宜的制定當(dāng)?shù)靥赜械谋Ｗo(hù)管理措施。如針對(duì)旅游旺季一些景點(diǎn)人滿為患的實(shí)際情況，應(yīng)采取有效措施對(duì)游客進(jìn)行疏導(dǎo)、分流或限制。參考文獻(xiàn)：[1] [2] [3]《走遍中國》—[4][5]..2003[6]..2013[7]..2009