20xx年醫(yī)學(xué)專題—(祖金玉)新青年與五四精神概述-資料下載頁
2025-10-26 07:08本頁面
【正文】 導(dǎo)白話文運動，搞“文學(xué)革命〞，引起青年學(xué)子的極大興趣，也使得抨擊封建倫理道德、提倡民主和科學(xué)有了更有力的話語根底和更多的受眾。,第五十二頁，共六十三頁。,六、新文化陣營(zh232。ny237。ng)的分裂與?新青年?遷回上海,五四運動發(fā)生后，?新青年?內(nèi)部對待學(xué)生運動的態(tài)度差異，預(yù)示著其思想裂痕的出現(xiàn)。 五四運動后，陳獨秀、李大釗完成了由民主主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，并開始籌組政黨。他們接受了馬克思主義，主張通過階級斗爭和社會革命，從根本上改變社會制度。胡適等人堅持原來的理念，主張盡量不介入政治，在思想文化上為中國政治建筑一個革新的根底(jīchǔ)；反對暴力革命，主張實行一點一滴的社會改進。,第五十三頁，共六十三頁。,胡適提出(t237。 chū)，“要一個一個地研究問題，一點一滴地解決問題。〞,李大釗提出(t237。 chū)，“必須有一個根本的解決，才有把一個一個具體問題都解決了的希望。〞,問題(w232。nt237。)與主義之爭,V S,第五十四頁，共六十三頁。,平心而論，這場論爭即使由于當(dāng)事人后來的政治選擇和政治活動而沾染了“色彩〞，但在當(dāng)時(d224。ngsh237。)，它主要是思想文化層面的論爭，代表了新文化陣營內(nèi)部自由主義思想與左派激進主義思想的分化。在歷史上，這場論爭向來被當(dāng)作新文化陣營分化的重要標(biāo)志，它也是?新青年?雜志分裂、轉(zhuǎn)型的一個預(yù)告。,第五十五頁，共六十三頁。,1919年10月5日，陳獨秀在胡適寓所召開?新青年?編輯部會議，試圖彌合裂縫，但未能成功。最后，會議決定，?新青年?自7卷1號〔時為1919年12月〕仍由陳獨秀一個人編輯。1920年2月，陳獨秀到上海，又將雜志帶到上海。但?新青年?的北京編輯群仍然保存(bǎoli)下來，在北京的同人仍然為雜志寫稿，支持辦刊。整個?新青年?第7卷以“南北通信〞的方式維持了同人刊物的面貌。,第五十六頁，共六十三頁。,?新青年(qīngni225。n)?越來越趨向“紅色〞,1920年5月，?新青年?出版的7卷6號是“勞動節(jié)紀(jì)念專號〞。 1920年9月出版的?新青年?第8卷第1號，開始成為中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的機關(guān)刊物。 1920年年底，陳獨秀應(yīng)陳炯明之邀前往廣州辦教育。臨行前，成了壓倒駱駝的最后一根稻草，讓本來就搖搖欲墜的?新青年?南北同盟最終(zu236。 zhōnɡ)破裂。,第五十七頁，共六十三頁。,第五十八頁，共六十三頁。,1921年2月上海法租界巡捕查抄新青年社，處分并勒令其遷移。?新青年?從8卷6號起轉(zhuǎn)入地下編輯，假托遷移廣州，繼續(xù)由陳望道等人編輯。5月1日，?新青年?第9卷第1號在廣州出版。 1921年7月中國共產(chǎn)黨成立，?新青年?成為黨的理論刊物。9月出完第9卷第5號后?？?922年7月補齊第6號再次?？?為借?新青年?的影響力， 1923年6月，?新青年?季刊在廣州創(chuàng)刊，瞿秋白擔(dān)任主編(zhǔbiān)，成為中共中央的純理論刊物，4期后?？?。1925年4月改為不定期刊，共出5期，1926年7月最后停辦。,第五十九頁，共六十三頁。,與?新青年?分手后，胡適于1922年5月創(chuàng)立?努力周報?，堅持自己的“多研究些問題，少談些主義〞的主張。 作為一個群體(qntǐ)來講，?新青年?編輯部的同人彼此之間還是互相尊重的。后來分歧比較大的時候，他們也是采取互相尊重的方法分道揚鑣。雙方選擇了不同的道路，但都是基于愛國、救國，只是理念不同而已。,第六十頁，共六十三頁。,?新青年?是一個炫亮多彩的舞臺，各種思想(sīxiǎng)都在這個舞臺上展示自己的魅力，這個舞臺是非常成功的。中國后來的很多思潮，比方自由主義、社會主義甚至無政府主義，都可以從?新青年?中找到自己的源頭。一個雜志能起到這樣的作用，在中國歷史上是少有的。,第六十一頁，共六十三頁。,?新青年?所倡導(dǎo)的民主和科學(xué)(kēxu233。)，形成了新建構(gòu)的“價值層級〞的最高層。即使它們實際上沒能被大規(guī)模落實，但它們是現(xiàn)代價值重建的目標(biāo)，集中表達了“五四〞的時代精神。特別是北京時期、以北大為依托的同人刊物?新青年?大力宣揚民主和科學(xué)，無論在當(dāng)時還是在后來，都產(chǎn)生了巨大的影響力，其歷史功績是不可磨滅的。,第六十二頁，共六十三頁。,內(nèi)容(n232。ir243。ng)總結(jié),第三講 ?新青年?與五四精神。其結(jié)論是：中國的出路首先不在于政治制度的改革，而在于思想文化的轉(zhuǎn)換，在于國民性的改造?！霸趦煞N文化環(huán)境中艱苦學(xué)習(xí)20年左右，他們真正成了具有雙重文化的一代人，比過去的乃至今后的任何一代人，都能填補相當(dāng)深的文化壕溝。假設(shè)因為擁護這兩先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。所有小孩，只是他父母福氣的材料(c225。ili224。o)，并非將來的‘人’的萌芽，所以隨便輾轉(zhuǎn)，沒人管他〞,第六十三頁，共六十三頁。,
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