【導(dǎo)讀】自古以來(lái),世事無(wú)法兩全,因此人們時(shí)時(shí)會(huì)面臨著抉擇。本課這三則故事所體現(xiàn)出來(lái)的。擇取,雖然各有其不同的內(nèi)容與含義,但都表達(dá)了古人的高尚品質(zhì)與人格尊嚴(yán)。橫流,拜金潮沖擊著人們做人的準(zhǔn)繩的時(shí)候,這些傳統(tǒng)的觀念依然有其存在的價(jià)值與合理性。依然對(duì)我們有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。我組織學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)。潔身自好的高尚品質(zhì)。這三則故事的鑒賞價(jià)值還在于雖然故事都很短小,但其寫(xiě)作技巧值得我們?nèi)テ肺雠c借鑒。《人有其寶>中敘事的取舍與語(yǔ)言描寫(xiě)的精當(dāng);《嗟來(lái)之食》中對(duì)人物的刻畫(huà)與對(duì)話描寫(xiě);起到了重要的作用。結(jié)果,在下車(chē)時(shí),將隨身攜帶的裝有20萬(wàn)元現(xiàn)??磥?lái),要尋找這20萬(wàn)元現(xiàn)金,無(wú)異于大。教師可將這種說(shuō)法暫時(shí)放一放,繼續(xù)話題。《嗟來(lái)之食》中對(duì)饑者的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě):“蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來(lái)”,“揚(yáng)其目而視之”,饑者“不食嗟來(lái)之食”是“不取”施舍之食,至死也保持著做人的骨氣和尊嚴(yán)。