【正文】 卻容易盲目，不辨真?zhèn)?。第三，家庭德育的缺乏和學(xué)校德育的滯后，是當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀問題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。而我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經(jīng)濟浪潮的沖擊而被社會邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負(fù)面的東西；還有一些家庭關(guān)系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創(chuàng)傷，使他們在價值觀上發(fā)生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學(xué)生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。改革開放以來，無論是社會結(jié)構(gòu)、利益格局，還是價值觀念、生活方式、行為規(guī)范諸多方面已經(jīng)發(fā)生深刻的變化。但目前學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會現(xiàn)實。大學(xué)的馬列主義理論和思想政治教育課的內(nèi)容近幾年進(jìn)行了重點改革，但吸收現(xiàn)代科技成果、適應(yīng)時代要求還有差距，還未形成一個好的相對穩(wěn)定的體系。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導(dǎo)地位，先進(jìn)的教學(xué)手段和建立穩(wěn)定的德育實踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)一致的德育還很不夠。這些都使大學(xué)生失去了非常重要的價值觀交流渠道，使大學(xué)生的價值觀困惑沒有得到很好的解決。二、解決當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀問題的對策 如何解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的問題，是一個系統(tǒng)工程，涉及到社會存在和社會意識的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對策。1．確立主導(dǎo)價值觀當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統(tǒng)價值觀，也有現(xiàn)代西方價值觀，有原有計劃經(jīng)濟時期的價值觀，也有現(xiàn)代市場經(jīng)濟時期的價值觀，當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，直接源于這種價值觀的多元化，所以，解除當(dāng)代大學(xué)生價值觀困惑，首先就必須確立一套先進(jìn)的主導(dǎo)價值觀。大學(xué)生就有了一個主導(dǎo)的價值標(biāo)準(zhǔn)，就不會無所適從。這個價值觀體系應(yīng)該是主導(dǎo)性和多元性統(tǒng)一的價值觀體系。這個主導(dǎo)價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國文化和價值觀念體系的東西。只有兩個方面結(jié)合起來，既批判地繼承傳統(tǒng)，又批判地吸收外來文化和價值觀念，我們才能建設(shè)既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的價值觀念體系。這一主導(dǎo)價值觀就是有中國特色的社會主義價值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價值觀。2．改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級學(xué)校的陣地作用，加強價值觀教育確立主導(dǎo)價值觀后，還要加強價值觀教育，而學(xué)校是大學(xué)生接受價值觀教育的主要場所，所以，解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，加強大學(xué)生的價值觀教育，首先必須加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作，發(fā)揮各級學(xué)校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學(xué)校德育體系。國家教育部頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》（試行）和《中國普通高等學(xué)校德育大綱》（試行）是我們對大學(xué)生學(xué)生進(jìn)行價值觀教育必須遵循的綱領(lǐng)性文件，我們要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育大綱，加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識，增強德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國特色社會主義學(xué)校德育體系。第二，改革學(xué)校德育工作。針對不斷變化的社會，對學(xué)生進(jìn)行國際形勢、國情及民情教育，運用生動活潑、形象直觀的電教、社會實踐手段，在學(xué)生與社會之間搭起理解和認(rèn)識的橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感；用科學(xué)思想豐富學(xué)生頭腦，增大主渠道能量，提高學(xué)生辯證思考問題的能力，自覺抵制個人主義、無政府主義影響，正確處理個人與社會的關(guān)系。第三，大力加強校園文化建設(shè)。要強化學(xué)校秩序環(huán)境，通過科學(xué)的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時代的特色和生機；要完善學(xué)校的人際和輿論環(huán)境，通過多種形式，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，給學(xué)生以積極的影響。3．加強精神文明建設(shè)，凈化價值觀教育的社會環(huán)境環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的外部條件，對大學(xué)生價值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時，現(xiàn)實社會環(huán)境也是最能影響大學(xué)生價值觀的因素之一，環(huán)境對大學(xué)生的價值觀的形成和發(fā)展具有正面和反面兩個作用的作用，環(huán)境既能強化價值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價值觀的教育，與大學(xué)生所接受的教育相適合的環(huán)境能鞏固價值觀教育的成果，而一個不合適的環(huán)境，最能使價值觀的教育顯得蒼白無力?，F(xiàn)在，大學(xué)生在價值觀方面的許多困惑，就是因為他們感到現(xiàn)實生活與他們在學(xué)校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對立的。因此，解決當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，還必須加強精神文明建設(shè)，凈化生活環(huán)境，使大學(xué)生在學(xué)校所接受的價值觀教育與社會所奉行的價值觀盡可能一致，而不是相反。加強精神文明建設(shè)，凈化社會環(huán)境，就必須堅決制止黨政機關(guān)和干部隊伍中存在的消極腐敗現(xiàn)象，糾正損害群眾利益的行業(yè)不正之風(fēng)，反對經(jīng)濟交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會的丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。同時，要大力宣傳各種典型事跡，通過時代英雄和道德楷模，為大學(xué)生樹立精神偶像，創(chuàng)造一個勤奮、務(wù)實、積極、向上的社會氛圍。為此，政府要創(chuàng)造條件，建設(shè)革命與現(xiàn)代化建設(shè)的參觀紀(jì)念地，建設(shè)各種健康的文化、科技、體育展覽場館，使大學(xué)生有接受傳統(tǒng)和正確價值觀的校外場所；共青團及各種大學(xué)生組織要開展“青年志愿者行動”、“希望工程活動”、“向特困生獻(xiàn)愛心活動”等多種活動，使大學(xué)生在組織的懷抱中、在有益的社會活動中、在身體力行中升華價值觀，解答自己的人生價值觀困惑問題。4．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍既然缺乏家庭德育是大學(xué)生價值觀困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學(xué)生的價值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要懂得家長是子女的第一任也是終生的老師，只有時時處處牢記這種角色意識，才有可能有意識地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導(dǎo)孩子走向成功之路。家長的自身素質(zhì)和科學(xué)的教育方法是大學(xué)生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。家庭教育是產(chǎn)生希望中的希望，家長要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點而要做到這一點，首先要呼吁學(xué)生家長加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，關(guān)注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態(tài)，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風(fēng)，促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學(xué)生學(xué)生培養(yǎng)成一代社會主義的“四有”新人。隨著改革開放的深入和社會變遷的加劇，我國經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會狀況發(fā)生了巨大變化，這些使得當(dāng)代大學(xué)生的價值觀發(fā)生了很多與上代人不同的變化，也出現(xiàn)了不少新問題，其中最明顯的是在價值觀方面存在許多困惑。了解當(dāng)代大學(xué)生在價值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對策來解決困惑，是當(dāng)代中國價值觀建設(shè)的重大課題。參考文獻(xiàn)：[1]《人生觀通論》：教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司 組編 高等教育出版社2004年版。[2]習(xí)桂英：《論加強當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀教育》，《探索》1999年03期。[3]王克真 , 莫云光：《當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀評析》，《株洲工學(xué)院學(xué)報 》2003年06期[4]王云蘭：《當(dāng)代大學(xué)生價值觀沖突及教育對策》，《河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2006年03期[5]袁曉建：《當(dāng)代大學(xué)生價值取向及其價值觀念體系重建》，《武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2003年03期。