學(xué)軍中學(xué)20xx寒假作業(yè)讀后感之復(fù)活-資料下載頁(yè)
2024-11-04 03:49本頁(yè)面
【正文】 主人公思想的復(fù)活的時(shí)候，就能深刻地體會(huì)到托爾斯泰用《復(fù)活》這部作品所承載的東西。男主是一個(gè)出生在富有家庭，生活在上層社會(huì)的人，這一點(diǎn)和托爾斯泰本身很像，我想或許Nekhludoff身上或多或少也承載了托爾斯泰自己的人生，他對(duì)女主的愧疚引起了他靈魂的復(fù)活，為了彌補(bǔ)這種愧疚，他一路跟隨女主去她被流放的地方，一路上，他看到了犯人是如何被虐待，了解了許多無(wú)辜的人被關(guān)押的真相，深刻體會(huì)到上層社會(huì)對(duì)于普通民眾的迫害，并為自己曾經(jīng)是他們中的一員感到羞愧，和政治犯?jìng)兊慕佑|更是加深了他的想法，一路上的所見(jiàn)所聞無(wú)不加速男主思想的復(fù)活，他開(kāi)始幫助那些受苦難的人們，開(kāi)始對(duì)上流社會(huì)感到深切的厭惡。我想，或許男主身上的思想的復(fù)活也是托爾斯泰自己親身經(jīng)歷的，作為一個(gè)出生優(yōu)越，成長(zhǎng)在上層社會(huì)的人，托爾斯泰大概也同故事的主人公一樣深刻地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)政府和上流社會(huì)的腐敗，對(duì)生活在下層的民眾表示深刻的同情，所以他才放棄了富裕的生活，走進(jìn)下層人民的人生，成為作家，用他的筆尖記錄他對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿，控訴那些剝削人民的人，向社會(huì)揭露這個(gè)時(shí)代人民真實(shí)的生活狀態(tài)，就此，我們不得不佩服托爾斯泰高尚的靈魂和他放棄一切超乎常人的勇氣。而《復(fù)活》就是這樣一部作品，承載著托爾斯泰對(duì)上流社會(huì)的不滿和對(duì)下層人民關(guān)懷。讀完這部作品，我也不禁也反思一下我們現(xiàn)在的社會(huì)，是不是也是權(quán)力由少數(shù)人控制，法律由少數(shù)人決定，只為了少數(shù)人的利益，這些我不知道，也不確定，但是我知道的是在我們的社會(huì)，貧富差距是事實(shí)，政府貪污受賄現(xiàn)象嚴(yán)重是事實(shí)，法律不完善是事實(shí)，拼爹是事實(shí)，醫(yī)療不安全是事實(shí)，食品不安全是事實(shí)，人民道德底線不斷下滑是事實(shí)，這些事實(shí)或許與托爾斯泰所處的時(shí)代不一樣，但同樣是需要我們?nèi)シ此嫉纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，我們的社會(huì)，充滿太多的娛樂(lè)和墮落，文學(xué)家們的作品為了銷(xiāo)量逐漸變得只是為了娛樂(lè)大眾，我們的時(shí)代急需像托爾斯泰這樣的靈魂作家去警醒這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人，把我們從墮落的夢(mèng)魘中拉出來(lái)，不要在沉淪在自己建立的完美公寓里，去任由這個(gè)社會(huì)朝著腐敗的方向發(fā)展，或許今天的這一切看起來(lái)都還在可控的范圍之內(nèi)，但是如果我們對(duì)此不管不顧，那么終有一天它們會(huì)一發(fā)不可收拾然后帶領(lǐng)我們走向滅亡。第五篇：《復(fù)活》讀后感《復(fù)活》讀后感《復(fù)活》講述的是翩翩公子列赫柳多夫，和惹人憐愛(ài)的平民少女喀秋莎之間的故事。青少年時(shí)代的列赫柳多夫，因?yàn)楹蔂柮?，誘奸了姑媽的養(yǎng)女喀秋莎，由此導(dǎo)致喀秋莎淪為妓女，從而道德淪陷。列赫柳多夫?yàn)楂@得心靈救贖，在喀秋莎被誣告遭到流放時(shí)，積極為她奔走。在漫長(zhǎng)的流放生活中，列赫柳多夫不但自己人性復(fù)活，喀秋莎靈魂也獲得重生。故事通過(guò)列赫柳多夫在喀秋莎被法庭審判后，關(guān)進(jìn)牢房、遭遇流放時(shí)，為她請(qǐng)律師、陪她流放為主線。犯人們?cè)诹鞣诺倪^(guò)程中、在牢房遭遇的人和事為輔線，深刻揭露了俄國(guó)沙皇社會(huì)的黑暗。犯人們可以因?yàn)闆](méi)有身份證，因?yàn)楸徽_告，因?yàn)闆](méi)有飯吃拿了別人不需要的鞋墊，就可以被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)牢房，被罰服苦役，被流放，犯人可以隨時(shí)死在路上、死在臭氣熏天的牢房……而上流社會(huì)的人們不需要?jiǎng)趧?dòng)，可以坐享其成的擁有田地萬(wàn)頃、農(nóng)奴百千，可以日日歌舞、夜夜笙歌。主人公列赫柳多夫是個(gè)公爵，也是上流社會(huì)的一員。青年時(shí)代的公爵和俄國(guó)所有上層社會(huì)公爵一樣，花天酒地、窮奢極欲。在作為陪審員參加喀秋莎的審判后，他幡然醒悟，為了靈魂的救贖，他把大部分土地交由農(nóng)民自己管理、廣施錢(qián)財(cái)，下定決心和喀秋莎結(jié)婚，并義無(wú)反顧地和她一起流放到西伯利亞。成熟后的列赫柳多夫是俄國(guó)上層社會(huì)的異類(lèi)，他有一顆悲天憫人的心，有敢于丟下自己豪門(mén)家財(cái)萬(wàn)貫的勇氣。他愛(ài)過(guò)喀秋莎，或許一直都愛(ài)。其實(shí)喀秋莎也愛(ài)過(guò)列赫柳多夫，雖然那次誘奸讓她遭遇非人的生活，由此變得玩世不恭，也咬牙切齒地恨過(guò)列赫柳多夫，但這一切在列赫柳多夫不遺余力為她奔走的過(guò)程中煙消云散，她又重新愛(ài)上了他?！稄?fù)活》結(jié)尾，列赫柳多夫成功完成了心靈救贖，喀秋莎也蛻變成一個(gè)革命者，但兩人最終沒(méi)有走到一起，半路上殺出來(lái)個(gè)叫西蒙松的和喀秋莎結(jié)婚了。作者到最后表述的仍是列赫柳多夫和喀秋莎相互愛(ài)慕，但是牽強(qiáng)的指出喀秋莎是因?yàn)樯類(lèi)?ài)才放手。作者到底逃不出門(mén)當(dāng)戶對(duì)的現(xiàn)實(shí)藩籬，也許這就是現(xiàn)實(shí)吧？王子和灰姑娘的完美故事從來(lái)只是在童話里。
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