【正文】 也不應(yīng)該是“趕時(shí)髦”。如果把課改看作是“作秀”和“趕時(shí)髦”，那就背離了課程改革的宗旨，是毫無意義的。誤區(qū)之三：傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法就是落后在課程改革過程中，如何對(duì)待傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法，可以說是仁者見仁智者見智，其中有一部分改革先鋒認(rèn)為：傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法都過了時(shí)，是陳舊的，落后的，應(yīng)該拋棄，這也是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在五千年的中華文明中，包含著許多優(yōu)秀的教育思想和教學(xué)方法，如孔子的“因材施教”、陶行知的“知行統(tǒng)一”論、傳統(tǒng)的講授法等。這些優(yōu)秀的教育思想和教學(xué)方法與現(xiàn)代的教育理念和教學(xué)模式并不無沖突，而且在課改大背景下的課堂教學(xué)中也經(jīng)常用到，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。如果不問青紅皂白進(jìn)行極力批判，全盤否定，那絕對(duì)是錯(cuò)誤的。二、課改中的三個(gè)轉(zhuǎn)變只有不斷地改革，才能不斷地進(jìn)步，因此新一輪的課革不僅是教育發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需求。為了響應(yīng)課改的號(hào)召，真正地做到教書育人，營(yíng)造寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，我已看了新的變化，且有了較深的體會(huì)：（一）教師地位的轉(zhuǎn)變由傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的以教師為中心的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學(xué)活動(dòng)中的組織者、設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者與參與者。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。而此次課改中強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)窨，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。（二）學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者，這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變，才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，使得大部分的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而今，通過課改，教師的觀念轉(zhuǎn)變了，方法也改變了，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者。如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極自然而然地提高了，變得愛學(xué)習(xí)了。（三）教學(xué)評(píng)價(jià)體系的轉(zhuǎn)變打破過去單一地以“考試”分?jǐn)?shù)為評(píng)價(jià)手段的一統(tǒng)天下，建立全方面、多角度，定性與定量相結(jié)合多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。以往，不管是評(píng)價(jià)教師的教學(xué)能力，還是評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，都是以考試作為手段，從而形成了“考，考，考，老師的法寶；分，分，分，學(xué)生的命根”的局面。而今，按照課改的精神，將不再以分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)手段。我們都知識(shí)評(píng)價(jià)與考試主要是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步與存在的不足，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)。如果只在學(xué)習(xí)期末對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)和考試則不能有效地達(dá)到這一目的；而且有很多的學(xué)業(yè)與非學(xué)業(yè)的內(nèi)容不適合通過一次評(píng)價(jià)與考試進(jìn)行檢查，某些考試也要求評(píng)價(jià)不能局限在很短的時(shí)間內(nèi)，如需要較長(zhǎng)時(shí)間的任務(wù)和活動(dòng)。因此，現(xiàn)在我們提倡學(xué)期末對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容確定期末評(píng)價(jià)與平時(shí)評(píng)價(jià)相結(jié)合，這樣既能減輕學(xué)生的期末考試的負(fù)擔(dān)，避免出現(xiàn)“臨時(shí)抱佛腳”的現(xiàn)象，同時(shí)也有助于通過不斷的日常評(píng)價(jià)更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)。三、銳意進(jìn)取，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)課程改革為教師提高自身素質(zhì)提供了機(jī)遇。那么，面對(duì)課改洪流，我們應(yīng)如何迎接挑戰(zhàn)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面努力：(一)更新觀念，立志做“研究型與學(xué)習(xí)型”教師新課程的目標(biāo)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育和人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，新課程的許多教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路都與過去的教學(xué)有所不同。這就意味著，在新課程面前，教師必須學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研新的教材，建構(gòu)新的課程觀念，摸索新的教學(xué)方法，更新觀念。第一：打破原有的教育教學(xué)觀念，建立新的教育理念。過去過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸過程，害怕講得不夠、講得不細(xì)、講得不深、講得不全，好像教師不講學(xué)生肯定不會(huì)，考試肯定要吃敗仗似的，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的好像都是為了考試。但事實(shí)證明這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，這種教育觀念已經(jīng)妨礙了學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展，窒息了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，堵塞了學(xué)生的實(shí)踐渠道。因此，教學(xué)必須改革。要做到這一點(diǎn)，教師首先要解放思想，打破原有的教育觀念，建立新的課程觀念。第二：努力實(shí)踐“以人為本”的思想。此次課改的中心就是促使學(xué)生主體性的全面發(fā)展，課程的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是面向全體學(xué)生的全面發(fā)展。為此，教師的一切教學(xué)活動(dòng)必須從學(xué)生的主體性發(fā)展、全面發(fā)展出發(fā)，在“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度上，建立起立體的目標(biāo)框架：在完成知識(shí)與技能目標(biāo)的同時(shí)，讓學(xué)生在探究、體驗(yàn)、交流、分享、相互激勵(lì)與碰撞中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的來龍去脈，促使學(xué)生在頭腦中自動(dòng)生成知識(shí)，完成有意義的建構(gòu)；在學(xué)生自主探究的過程中，教師還應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和幫助，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力；同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生的情感走向，促使學(xué)生樹立民族認(rèn)同感、民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，發(fā)展學(xué)生自信、自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。第三：注重課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與把握，創(chuàng)造性地使用教材。課程標(biāo)準(zhǔn)以嶄新的面貌出現(xiàn)在大家面前，它區(qū)別于以往的教學(xué)大綱，在知識(shí)內(nèi)容、實(shí)施策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面都存在著很大的彈性，為教師發(fā)揮創(chuàng)造性留下了廣闊的空間，也給教師理解與把握課標(biāo)帶來了困難，所以正確理解與把握課程標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施新課程的關(guān)鍵。其次，教材的使用與處理也應(yīng)從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到相應(yīng)的理論支持，因?yàn)榻滩氖墙滩木帉懭藛T在理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下編制出來的。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)具體情況對(duì)教材進(jìn)行能動(dòng)性的二次加工。以上這些觀念的轉(zhuǎn)變、方法的變革，都需要教師在工作中研究、體會(huì)、反思、總結(jié)、修正、充實(shí)、完善。面對(duì)新形勢(shì)和新要求，教師應(yīng)該重新學(xué)習(xí)課程理論、學(xué)習(xí)教學(xué)策略、學(xué)習(xí)教材教法，研究教材、研究學(xué)生、研究教學(xué)過程。(二)發(fā)揮集體的力量，匯聚集體的智慧，建立集體備課制度。新課程有許多新內(nèi)容、新目標(biāo)、新理念、新教法，同時(shí)它也是一門綜合性課程，它整合了歷史、人文地理以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理、道德、文化等其他相關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容涉及面廣、時(shí)空跨度大。這些都給任課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)帶來了挑戰(zhàn)。所以，單靠教師個(gè)人的力量實(shí)施課程改革難度確實(shí)很大，這就需要發(fā)揮集體的力量，匯聚集體的智慧，建立集體備課制度。俗話說得好：“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”。在課改過程中，大家通力合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同促進(jìn)、攜手進(jìn)步，在團(tuán)隊(duì)的一致努力下，一齊發(fā)展、一齊提高。（三）堅(jiān)定信念，勇往直前，積極投身課改。新課程為教師提供了施展才華的舞臺(tái)，如何在這個(gè)舞臺(tái)上大顯身手、脫穎而出，是每個(gè)教師應(yīng)思考的問題。誰善于思考、善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)，誰的認(rèn)識(shí)就深，轉(zhuǎn)變就快，進(jìn)入新課程的速度就快。另外，除了善于學(xué)習(xí)、勤于思考之外，在實(shí)施課堂教學(xué)中還應(yīng)有大膽嘗試的勇氣。新課程是“前無古人”的工作，沒有多少成熟的經(jīng)驗(yàn)供我們學(xué)習(xí)，只有靠我們大膽探索，努力實(shí)踐，才能進(jìn)步更快。因此，我們一邊學(xué)習(xí)課程理論、學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn)，一邊結(jié)合自己的特點(diǎn)創(chuàng)造性地走出一條新路來。誠(chéng)然，課改的陣痛是難免的，但只要堅(jiān)定信念，投身改革，立志做一名研究型、專家型、學(xué)者型的教師，我們就會(huì)在課改的藍(lán)天下自由翱翔。第四篇：課程改革心得體會(huì)課程改革心得體會(huì)海南華僑中學(xué) 符清杰課程改革已成為當(dāng)今教育領(lǐng)域中的潮流，其實(shí)質(zhì)是以新的教育理念為指導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的教育思想、教學(xué)模式和教學(xué)手段，以實(shí)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所要求的“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，許多從事一線教學(xué)的老師并不能準(zhǔn)確把握這一實(shí)質(zhì)，更無法在課改過程中去實(shí)踐它，在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，阻礙了課程改革的前進(jìn)步伐，也妨礙了教師自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提升。我們一線的教師應(yīng)認(rèn)清形勢(shì)，趕上時(shí)代的步伐，以“與時(shí)俱進(jìn)”的心態(tài)，采取積極措施，迎接新課程改革的挑戰(zhàn)。一、課改過程中的三大誤區(qū)誤區(qū)之一：課改是“作秀”，是“趕時(shí)髦”許多教師認(rèn)為，課程改革體現(xiàn)在講公開課、優(yōu)質(zhì)課的教學(xué)研究性活動(dòng)中，是為教學(xué)研究需要而“作秀”，是趕課程改革大潮的時(shí)髦，是錯(cuò)誤的。因?yàn)檎n程改革是用全新的教育理念和教學(xué)手段去激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，開掘?qū)W生自身的內(nèi)在潛力，以便更好地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)該存在于每一節(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)過程中，并不是為了某種目的而“作秀”。同時(shí)，它也是平實(shí)的，并不是為了“嘩眾取寵”，更不是也不應(yīng)該是“趕時(shí)髦”。如果把課改看作是“作秀”和“趕時(shí)髦”，那就背離了課程改革的宗旨，是毫無意義的。當(dāng)然，在教學(xué)研究活動(dòng)中，我們所看到的諸如名師的課堂實(shí)錄、優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)等成果都是“秀”出來的，但我們并不能反過來推斷課改是為教學(xué)研究“作秀”。誤區(qū)之二：“穿新鞋走舊路”課改大潮滾滾而來，沖擊著我們每一個(gè)一線的教師，在課改的沖擊下，許多教師奮勇搏擊，爭(zhēng)做弄潮兒，涌現(xiàn)出了許多的名家大師，但也有為數(shù)不少的老師將課改看作是教學(xué)手段的變革，在具體的課堂教學(xué)活動(dòng)中完全拋棄了新的教育理念，只是采用了現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段，將大容量的知識(shí)灌輸給學(xué)生。不客氣地說，這是穿著現(xiàn)代化信息技術(shù)這雙“新鞋”，走的是傳統(tǒng)教學(xué)模式的“舊路”。我們必須承認(rèn)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一，也是教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。但我們教師在課堂教學(xué)中只是起了操作多媒體的“導(dǎo)演”作用，而讓學(xué)生“進(jìn)行活動(dòng)”，發(fā)揮學(xué)生的主體性，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，只不過是在應(yīng)接不暇、眼花潦亂的多種媒體變換使用中，讓學(xué)生看到了其實(shí)應(yīng)該是顯而易見卻非要搞得復(fù)雜化的不同表現(xiàn)形式，這些表現(xiàn)方式在某種程度上能夠吸引學(xué)生的感官，但不能激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這樣一來，課程改革就是“雷聲大雨點(diǎn)小”，收效甚微。誤區(qū)之三：傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法就是落后在課程改革過程中，如何對(duì)待傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法，可以說是仁者見仁智者見智，其中有一部分改革先鋒認(rèn)為：傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法都過了時(shí)，是陳舊的，落后的，應(yīng)該拋棄，這也是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。在五千年的中華文明中，包含著許多優(yōu)秀的教育思想和教學(xué)方法，如孔子的“因材施教”、陶行知的“知行統(tǒng)一”論、傳統(tǒng)的講授法等。這些優(yōu)秀的教育思想和教學(xué)方法與現(xiàn)代的教育理念和教學(xué)模式并不無沖突，而且在課改大背景下的課堂教學(xué)中也經(jīng)常用到，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的。如果不問青紅皂白進(jìn)行極力批判，全盤否定，那絕對(duì)是錯(cuò)誤的。總之，我們對(duì)課程改革存在著這樣或那樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，作為一線的教師，我們應(yīng)毫不猶豫地走出“誤區(qū)”，抓住課改的機(jī)遇，迎接新的挑戰(zhàn)。二、銳意進(jìn)取，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)課程改革為我們教師提高自身素質(zhì)提供了機(jī)遇，同時(shí)，也是對(duì)我們一線教師的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。那么，面對(duì)課改洪流，我們應(yīng)如何迎接挑戰(zhàn)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面努力：(一)更新觀念，立志做“研究型與學(xué)習(xí)型”教師新課程的目標(biāo)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育和人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，新課程的許多教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路都與過去的教學(xué)有所不同。這就意味著，在新課程面前，教師必須學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研新的教材，建構(gòu)新的課程觀念，摸索新的教學(xué)方法，更新觀念。第一：打破原有的教育教學(xué)觀念，建立新的教育理念。過去過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸過程，害怕講得不夠、講得不細(xì)、講得不深、講得不全，好像教師不講學(xué)生肯定不會(huì)，考試肯定要吃敗仗似的，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的好像都是為了考試。但事實(shí)證明這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，這種教育觀念已經(jīng)妨礙了學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展，窒息了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，堵塞了學(xué)生的實(shí)踐渠道。因此，教學(xué)必須改革。要做到這一點(diǎn)，教師首先要解放思想，打破原有的教育觀念，建立新的課程觀念。第二：努力實(shí)踐“以人為本”的思想。此次課改的中心就是促使學(xué)生主體性的全面發(fā)展，課程的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是面向全體學(xué)生的全面發(fā)展。為此，教師的一切教學(xué)活動(dòng)必須從學(xué)生的主體性發(fā)展、全面發(fā)展出發(fā)，在“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度上，建立起立體的目標(biāo)框架：在完成知識(shí)與技能目標(biāo)的同時(shí)，讓學(xué)生在探究、體驗(yàn)、交流、分享、相互激勵(lì)與碰撞中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的來龍去脈，促使學(xué)生在頭腦中自動(dòng)生成知識(shí)，完成有意義的建構(gòu)；在學(xué)生自主探究的過程中，教師還應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和幫助，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力；同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生的情感走向，促使學(xué)生樹立民族認(rèn)同感、民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，發(fā)展學(xué)生自信、自立、自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。第三：注重課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與把握，創(chuàng)造性地使用教材。課程標(biāo)準(zhǔn)以嶄新的面貌出現(xiàn)在大家面前，它區(qū)別于以往的教學(xué)大綱，在知識(shí)內(nèi)容、實(shí)施策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面都存在著很大的彈性，為教師發(fā)揮創(chuàng)造性留下了廣闊的空間，也給教師理解與把握課標(biāo)帶來了困難，所以正確理解與把握課程標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施新課程的關(guān)鍵。其次，教材的使用與處理也應(yīng)從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到相應(yīng)的理論支持，因?yàn)榻滩氖墙滩木帉懭藛T在理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下編制出來的。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)具體情況對(duì)教材進(jìn)行能動(dòng)性的二次加工。以上這些觀念的轉(zhuǎn)變、方法的變革，都需要教師在工作中研究、體會(huì)、反思、總結(jié)、修正、充實(shí)、完善。面對(duì)新形勢(shì)和新要求，教師應(yīng)該重新學(xué)習(xí)課程理論、學(xué)習(xí)教學(xué)策略、學(xué)習(xí)教材教法，研究教材、研究學(xué)生、研究教學(xué)過程。(二)發(fā)揮集體的力量，匯聚集體的智慧，建立集體備課制度。新課程有許多新內(nèi)容、新目標(biāo)、新理念、新教法，同時(shí)它也是一門綜合性課程，它整合了歷史、人文地理以及