人教版高中政治必修三第5課第1框文化創(chuàng)新的源泉和作用-資料下載頁(yè)
2024-12-08 09:35本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．識(shí)記社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、文化創(chuàng)新的意義和作用。3．為我們偉大祖國(guó)的博大精深的民族文化而感到自豪?；瘎?chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。要充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。一個(gè)炎熱的夏天，火辣辣的太陽(yáng)照著大地。中華文化有精華，也有糟粕；中華民族。始終是中華文化的價(jià)值追求，故A錯(cuò)誤。中華文化的感召力主要源于其博大精深的內(nèi)涵和。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀文化的組成部分，中華文化源遠(yuǎn)。不過(guò)“查酒駕”后，各種飲料、豆?jié){及湯品成了酒桌上白酒。人類(lèi)文明的有益成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，而且是唯一來(lái)源。
【正文】 B． 文化創(chuàng)新的 來(lái)源是作者的靈感 C． 文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新 D． 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要 解析： “ 給力 ” 成了熱語(yǔ)，說(shuō)明文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要，所以 D 項(xiàng)符合題意。 A項(xiàng)說(shuō)明社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，與題意無(wú)關(guān)； B 項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的來(lái)源是社會(huì)實(shí)踐； C 項(xiàng)是文化創(chuàng)新的途徑與題意無(wú)關(guān)。 答案： D 5． 嶺南文化在改革開(kāi)放 30 多年的實(shí)踐中不斷創(chuàng)新 、 不斷自我更新 ， 它在原有特質(zhì)的基礎(chǔ)上 ， 又不斷有新的內(nèi)涵發(fā)出來(lái) ， 又有新的因子在萌芽 ， 在此基礎(chǔ)上形成了 “ 新嶺南文化 ” 。這說(shuō)明 ( ) ① 新嶺南文化是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物 ② 新嶺南文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化 ③ 新 嶺南文化對(duì)廣東社會(huì)的發(fā)展具有反作用 ④ 新嶺南文化是對(duì)舊嶺南文化的否定和摒棄 A． ①②③ B． ②③④ C． ①④ D． ①② 解析： 新嶺南文化是在 30 多年的改革開(kāi)放過(guò)程中形成的，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物；在形成的過(guò)程中，在原有的特質(zhì)基礎(chǔ)上萌發(fā)出來(lái)，體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的關(guān)系，也體現(xiàn)了它與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)， ①② 符合題意；材 枓 不能體現(xiàn)新嶺南文化對(duì)廣東社會(huì)發(fā)展的作用 ， ③ 與題意不符； ④ 錯(cuò)在 “ 摒棄 ” 。故選 D。 答案： D 6． (2021濟(jì)寧模擬 )“ 農(nóng)民工版《春天里》為何走紅 ” ？ 網(wǎng)友認(rèn)為 “ 歌曲折射中國(guó)人的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí) ” 、 “ 奮斗改變命運(yùn)的精神讓人感動(dòng) ” ， 文化學(xué)者認(rèn)為他們展現(xiàn)了中國(guó)最真摯 、最坦誠(chéng)的靈魂 ， 凸顯了中國(guó) “ 沉默的大多數(shù) ” 的普通人內(nèi)心世界的豐富和美好的夢(mèng)想 。 上述文化現(xiàn)象啟示我們 ( ) ① 立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求 ② 文化創(chuàng)新要堅(jiān)持貼近生活 、 貼近群眾 ， 滿足人民群眾的精神文化生活需求 ③ 只有草根文化才是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ④ 文化創(chuàng)新必須以網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體為依托 A． ①②③ B． ①③④ C． ①② D． ③④ 解析： 本題考查獲取解讀信息能力，通過(guò) “ 歌曲折射中國(guó)人的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí) ” 、 “ 奮斗改變命運(yùn)的精神讓人感動(dòng) ” ，凸顯了中國(guó) “ 沉默的大多數(shù) ” 的普通人內(nèi)心世界的豐富和美好的夢(mèng)想可以看出 ①② 適合題意； ③ 是錯(cuò)誤的； ④ 沒(méi)有體現(xiàn)。 答案： C 7． (2021皖南八校聯(lián)考 )“ 不薄今人愛(ài)古人 ， 清詞麗句必為鄰 ， 竊攀屈宋宜方駕 ， 恐與梁齊作后塵 ” 。 杜甫提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原 、 宋玉的作品 。 不要步齊 、 梁詩(shī)風(fēng)一味講究辭藻華麗的后塵 ， 這說(shuō)明把握文化發(fā)展要注意 ( ) ① 文化的獨(dú)立性 ② 文化的傳承性 ③ 文化的創(chuàng)新性 ④ 文化的時(shí)代性 A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①④ 解析： “ 清詞麗句必為鄰 ” 強(qiáng)調(diào)文化繼承性， “ 恐與齊梁作后 塵 ” 強(qiáng)調(diào)文化要?jiǎng)?chuàng)新。所以選 ②③ 。 答案： C 二、非選擇題 8． 閱讀材料回答問(wèn)題 。 溫大城市學(xué)院有個(gè) “ 襪子王 ” ，便是該院國(guó)貿(mào)專(zhuān)業(yè)的 22 歲學(xué)生張海濤。張海濤是諸暨人，家里經(jīng)營(yíng)規(guī)模不小的襪廠。大二的時(shí)候，他運(yùn)用所學(xué)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)，注冊(cè)網(wǎng)店通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售來(lái)叫賣(mài)襪子，生意十 分紅火，但因其經(jīng)常請(qǐng)長(zhǎng)假回鄉(xiāng)打理，耽誤學(xué)業(yè)不說(shuō)，學(xué)校方面也十分不滿。創(chuàng)業(yè)？學(xué)業(yè)？張海濤陷入迷茫 ?? 對(duì)此，很多人表達(dá)了自己的看法： 甲：對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)校不僅傳授知識(shí)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)，還能樹(shù)立大學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀。否則，為什么有那么多事業(yè)成功人士重返 校園 “ 充電 ” 呢？還是學(xué)業(yè)重要。 乙：學(xué)業(yè)的最終目的不就是為了就業(yè)嗎？現(xiàn)在就業(yè)形勢(shì)這么嚴(yán)峻，好不容易他的網(wǎng)店這么紅火，機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)啊。 結(jié)合上述材料 ， 運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識(shí) ， 談?wù)勀銓?duì)上述諸看法的認(rèn)識(shí) 。 解析： 本題的核心問(wèn)題是如何正確處理學(xué)業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系，重學(xué)業(yè)就是要重視文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用；重創(chuàng)業(yè)就是重視社會(huì)實(shí)踐的作用，而社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。 答案： 甲的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)重要 ， 認(rèn)識(shí)到學(xué)業(yè)對(duì)創(chuàng)業(yè)的促進(jìn)作用 ， 體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要反作用 ， 回校 “ 充電 ” 體現(xiàn)于此 。 文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化 活動(dòng) ， 對(duì)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響 。 在學(xué)校里 ， 青年學(xué)生主動(dòng)去接受優(yōu)秀文化的熏陶 ， 有利于知識(shí)水平的進(jìn)步和自身素養(yǎng)的提高 。 乙的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)就業(yè)的重要性 。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ， 而文化創(chuàng)新的最終目的是指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐和促進(jìn)人的全面發(fā)展 。 通過(guò)創(chuàng)業(yè) ， 能為自己的精神生活提供更好的物質(zhì)條件 ， 也可以在創(chuàng)業(yè)中實(shí)踐自己學(xué)到的理論知識(shí) ， 發(fā)展知識(shí) 。但是 ， 把學(xué)業(yè)的最終目的只看成是就業(yè)并不恰當(dāng) ， 人應(yīng)該要有更高的思想道德目標(biāo)追求 ， 爭(zhēng)做 “ 四有 ” 公民 。
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