大醫(yī)精誠讀后感精選多篇-資料下載頁
2024-11-04 03:21本頁面
【正文】 么資格去收取患者額外的醫(yī)療費用？或者有人說那是因為患者害怕我們不用心治療而所做的措施，以換得他們心理上的安全感。那么，我們完全可以在患者康復之后將所收取的紅包還給患者，這樣不是兩全其美么？我覺得當醫(yī)生所領取的工資和獎金已經是對我們的最大物質獎勵了，至于精神獎勵嘛，難道你聽到人們在談論你的時候，會用上“他真是個好醫(yī)生”你會不欣慰？孫思邈的《大醫(yī)精誠》，被譽為是“東方的希波克拉底誓言”。它明確地告訴了我們，作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術，還要擁有良好的醫(yī)德。當我發(fā)現(xiàn)自己的內心逐步的晶瑩的時候，我真的很感謝它，很感謝這個最樸實的靈魂導師。第五篇：寒假作業(yè)《大醫(yī)精誠》讀后感大醫(yī)精誠是藥王孫思邈所著，為第一卷，乃是中國醫(yī)學典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻，被譽為“東方的希波克拉底誓言”孫思邈一生為我國醫(yī)學貢獻了二十四個第一，其中一個便是完整的論述了醫(yī)德，通讀大醫(yī)精誠，感受最深刻的不是這位醫(yī)藥學先圣對他醫(yī)藥學成就的宣揚而是他對醫(yī)學嚴謹的追求對生病最本質的敬畏和作為醫(yī)者的自律，寒假作業(yè)《大醫(yī)精誠》讀后感。人體就是一個玄妙的小宇宙，其復雜精微容不得一個醫(yī)者絲毫的懈怠，病理有內同外異內異外同，五臟血脈用盈虛之區(qū)，通塞之別，差之毫厘謬以千里。所以學習醫(yī)術應該是一項嚴謹而苛刻的事業(yè)，每一個有志于救死扶傷為別人排憂解患的人都應該在自己求學的路上不能手軟，苛刻的對待自己的技術，孜孜以求，不斷苛責自己的醫(yī)學知識才是對病患對生命的尊重。電視劇《白求恩》結束了，他出師初捷身先死的事跡，也確實使我們這些凡夫俗子感動地淚滿襟了幾天。感到有必要發(fā)表一些議論。根據現(xiàn)代醫(yī)學的理論，一個人應該想辦法看一些感動人的作品，使自己流些眼淚，這樣可以排除體內的毒素，有利于身體健康。說白求恩“出師初捷”，是有道理的。因為白求恩在幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭中創(chuàng)造了不少奇跡，包含了一些在將來人們也難以突破的手術記錄。不過，最讓人感動的是白求恩的那種為了傷員慷慨赴死的高尚情操。毛主席在《紀念白求恩》這篇著名的講話中曾經自問自答地說：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神，讀后感《寒假作業(yè)《大醫(yī)精誠》讀后感》?！蔽蚁?，從醫(yī)生的職業(yè)的角度看，還可以用“大醫(yī)精誠”的精神來贊譽他“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱誠”的毫不利己專門利人的精神。“大醫(yī)精誠”，是我國古代名醫(yī)孫思邈關于醫(yī)生治病中為了救助生靈達到無我忘我的那種境界的表述孫思邈在《備要千金方??大醫(yī)精誠》中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作工夫行跡之心?！痹谌祟悮v史上出現(xiàn)的一切偉大的醫(yī)生，無不具有這種為了救死扶傷達到無我忘我的“大醫(yī)精誠”的高尚境界。醫(yī)生是一種救死扶傷的高尚職業(yè)，醫(yī)德是最重要的。醫(yī)德不僅決定醫(yī)生對病人的態(tài)度，而且決定醫(yī)生的技術。只有高尚品德不一定會有高超的醫(yī)術，但是，沒有高尚醫(yī)德是肯定不會有高超醫(yī)術的。他們中有的人曾經是白求恩的學生或者是白求恩大夫的崇拜者。實際上，不僅僅是在醫(yī)生的職業(yè)中，品德高尚十分重要，應該說所有的職業(yè)都必須把職業(yè)道德放在至高地位。我國的教育把德育放在首位正是這個道理。也正因為如此，白求恩的這種“大醫(yī)精誠”的品德就具有了更普遍意義。任何行業(yè)都要學習白求恩對技術精益求精的精神。但是，學習這種精神的前提就是學習他的崇高品德，高尚的品德是推動技術發(fā)展的一個根本動力?，F(xiàn)在有一些人常常把自己工作的不足的原因歸結為自己能力差，而沒有去找造成這種能力差背后的品德因素，這恐怕就有些避重就輕了。帶領中國國家足球隊進入世界杯決賽的南斯拉夫教練米盧有句名言：“態(tài)度決定一切！”這句話可能有一些極端，不過，的確在許多情況下，有了對人民對工作極端負責任的精神和態(tài)度，工作能力也就得到比較快的提高！
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