【正文】 精宣九岳雁昆曠治俶稅孟庶聆貽威州宗門池遠本載熟軻幾音厥沙禹泰紫碣綿于南貢敦中察嘉漠 跡 岱 塞 石 邈 農(nóng) 畝 新 素 庸 理 猷 馳百禪雞巨巖務我勸史勞鑒勉譽郡主田野岫資藝賞魚謙貌其丹秦云赤洞杳稼黍黜秉謹辨祗青 并 亭 城 庭 冥 穡 稷 陟 直 敕 色 植省殆兩索求欣渠枇陳游耽易具躬辱疏居古奏荷杷根鹍讀輶膳譏近見閑尋累的晚委獨玩攸餐誡 恥 機 處 論 遣 歷 翠 翳 運 市 畏 飯 寵林解沉散戚園梧落凌寓屬適增皋組默慮謝莽桐葉摩目耳口抗幸誰寂逍歡抽蚤飄絳囊垣充極 即 逼 寥 遙 招 條 凋 搖 霄 箱 墻 腸飽親妾紈晝弦矯嫡稽箋骸驢誅飫戚御扇眠歌手后顙牒垢騾斬烹故績圓夕酒頓嗣再簡想犢賊宰 舊 紡 絜 寐 宴 足 續(xù) 拜 要 浴 特 盜 饑老侍銀藍接悅祭悚顧執(zhí)駭捕厭少巾燭筍杯豫祀懼答熱躍獲糟異帷煒象舉且烝恐審愿超叛糠 糧 房 煌 床 觴 康 嘗 惶 詳 涼 驤 亡布恬釋毛年璇指矩束孤謂射筆紛施矢璣薪步帶陋語僚倫利淑每懸修引矜寡助丸 紙 俗 姿 催 斡 祜 領(lǐng) 莊 聞 者 嵇鈞竝工曦晦永俯徘愚焉琴巧皆顰暉魄綏仰徊蒙哉阮任佳妍朗環(huán)吉廊瞻等乎嘯 釣 妙 笑 曜 照 劭 廟 眺 誚 也弟子規(guī)全文(總 敘)弟子規(guī) 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 父母呼 父母教 冬則溫 出必告 事雖小 物雖小 親所好 而親仁 有余力〈入則孝〉應勿緩 父母命 須敬聽 父母責 夏則凊 晨則省 反必面 居有常 勿擅為 茍擅為 勿私藏 茍私藏 力為具 親所惡 則學文行勿懶 須順承 昏則定 業(yè)無變 子道虧 親心傷 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 親有疾 喪三年 喪盡禮 兄道友 財物輕 或飲食 長呼人 悅復諫 號泣隨 藥先嘗 晝夜侍 常悲咽 居處變 祭盡誠 事死者〈出則弟〉弟道恭 兄弟睦 怨何生 言語忍 或坐走 長者先 即代叫 人不在 撻無怨 不離床 酒肉絕 如事生孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 尊長前近必趨 事諸父 朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 幼勿坐 長者坐 聲要低 低不聞 退必遲 問起對 如事父 事諸兄〈謹〉夜眠遲 老易至 兼漱口 便溺回 紐必結(jié) 襪與履 有定位 勿亂頓 命乃坐 卻非宜 視勿移 如事兄惜此時 輒凈手 俱緊切 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 勿踐閾 緩揭簾 執(zhí)虛器 事勿忙 斗鬧場 將入門 人問誰 用人物 立端正勿跛倚勿有聲如執(zhí)盈忙多錯絕勿近問孰存對以名須明求揖深圓 勿箕踞 寬轉(zhuǎn)彎 入虛室 勿畏難 邪僻事 將上堂 吾與我 倘不問 拜恭敬 勿搖髀 勿觸棱 如有人 勿輕略 絕勿問 聲必揚 不分明 即為偷借人物 及時還 后有急 借不難凡出言 話說多 奸巧語 見未真 事非宜 凡道字 彼說長 見人善 見人惡 唯德學〈信〉信為先 詐與妄 不如少 惟其是 穢污詞 市井氣 勿輕言 知未的 勿輕諾 茍輕諾 重且舒 勿急疾 此說短 不關(guān)己 即思齊 縱去遠 即內(nèi)省 有則改 唯才藝 不如人 奚可焉勿佞巧 切戒之 勿輕傳 進退錯 勿模糊 莫閑管 以漸躋 無加警 當自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻 聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 過能改 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿諂富 人不閑 名為錯 有心非 歸于無 倘掩飾〈泛愛眾〉皆須愛 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿驕貧 勿厭故 勿事攪 人不安 名為惡 增一辜地同載 非貌高 非言大 勿輕訾 勿喜新 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 凡取與 將加人 恩欲報 待婢仆 勢服人 同是人 果仁者 德皆建 過不規(guī) 貴分曉 與宜多 先問己 己不欲 怨欲忘 報怨短 身貴端 雖貴端 心不然 理服人〈親仁〉類不齊 流俗眾 人多畏 言不諱 道兩虧 取宜少 即速已 報恩長 慈而寬 方無言仁者希 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞不力行 但力行 讀書法 方讀此 寬為限 心有疑 房室清 墨磨偏 列典籍〈余力學文〉但學文 長浮華 不學文 任己見 有三到 心眼口 勿慕彼 此未終 緊用功 工夫到 隨札記 就人問 墻壁凈 幾案潔 心不端 字不敬 有定處 讀看畢 成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滯塞通 求確義 筆硯正 心先病 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致第五篇：國學啟蒙讀后感從孟母三遷淺談營造學習氛圍的重要性陳永強《三字經(jīng)》云：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”。孟母三遷的故事可謂是家喻戶曉，在兒童的啟蒙教育階段，如此如教育性的故事在小學生的心目中也留下了較深的印象，但是小學生對自己所生活的環(huán)境卻沒有深刻的意識，他們的父母也沒有意識到這個問題，也許他們沒有孟軻的母親那樣重視自己子女的教育，或者說為了生活父母也有言不由衷的苦楚，幾千年前的母親對于學問是如此的重視，然而在這個科技發(fā)達，人才欠缺的社會中，我們的母親是否也有如孟母般的高瞻遠矚呢？百年大計，教育為本，教育的根本在哪里呢，教師作為教學工作的紐扣他們是教育之本嗎？學生有優(yōu)秀的，也有目前不優(yōu)秀的，他們的聰慧是教育發(fā)展的根本嗎？生活在大環(huán)境中我們的周邊充滿了各種樂趣，在充滿誘惑的世界里，一不小心我們就會失足走向噩夢的深淵。難道這這個充滿誘惑的世界里我們周邊的環(huán)境不重要嗎？小學生剛剛走出那顆屬于庇護自己的大樹，他們的身邊的環(huán)境難道不重嗎？家庭教育的氛圍從孟母三遷的故事可以看出家庭學習氛圍的重要性，作為寄宿制的小學生他們離開自己的家鄉(xiāng)，來到一個給予他們啟蒙的陌生之地。開始他們有的是懷著憧憬的心情來的，也有是被家長強拉硬拽帶來的，小孩子的童心是天真、可愛、誠實。他們是尚未開放的花朵，而學校的環(huán)境就是那篇助花朵成長的沃土。在這里才能讓他們綻放屬于他們的燦爛的光輝色彩，在這里他們才能變成人人喜愛的綻放的玫瑰。《三字經(jīng)》曰：“教不嚴，師之過”。這句話說明了教師的教學環(huán)節(jié)的重要性，教學要嚴格，學生的學習差好程度完全是教師的過失。是??！教師的教學關(guān)鍵在于培養(yǎng)學生的學習習慣和生活習慣。在本班中教育的孩子大都是從農(nóng)村里來求學的，他們的父母對于自己孩子的教育比較而言是較為重視，否者也會像農(nóng)村其他孩子一樣在家中上學，做家務。匯賢中學的教學模式是完全不同于傳統(tǒng)教學的以教為主，而是教學模式學生主導化。課堂教育是偏向于積極、活動、快樂的模式，這樣的學習環(huán)境怎能早就不出人才呢？在《匯賢要點》中很具體的敘述了每個要點，上課環(huán)節(jié)充滿了樂趣，在這里你不會看到任何學生上課睡覺、做小動作等。因為他們已經(jīng)完全的融入了我們的教學模式，他們已經(jīng)完全融入了這個學習大環(huán)境。在這里我簡單的敘述下班級教學組隊化，班級分兩大組次分四個小組，組與組之間展開比拼學習和生活習慣的良好。有競爭才會更努力，學生是不愿服輸?shù)娜后w，因為努力他們就會實現(xiàn)自己的想法。一次比拼失敗，下次就會更加努力拼搏，在競爭中他們有了意想不到的收獲。在這樣一個一體化的大流程中，只要有一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)階層，整個環(huán)節(jié)可能都會出現(xiàn)問題，組與組之間相互配合，同學之間相互幫助，在這樣的一個良好環(huán)境中，學生的成績提高也實屬必然了。匯賢中學讓學生成長在活動中，在活動中所營造的大環(huán)境把哪些貪玩、厭學的學生帶到了熱愛學習的大道。教學環(huán)境在匯賢中學里是一大亮點，因為我們的教學過程不是榆木疙瘩，而是教學過程活動化。陳永強