【正文】 、執(zhí)著、癡迷、淡泊、堅守等。(一)專注與執(zhí)著☆名言警句1．夢不完、說不盡的紅樓??可嘆周汝昌后，誰人還能如此一心癡迷終不悔？2．周先生研究“紅學(xué)”已經(jīng)到了“魔癥”的地步。他平時話不多，可一提起《紅樓夢》，就總是滔滔不絕。所以大家戲言，在周先生面前，你可千萬不能提紅、樓、夢、曹、雪、芹這六個字?！w3．我為紅樓癡，誰解其中意？——周汝昌4．一介書生總性呆，也緣奇事見微懷?！苋瓴?．這位一生癡迷紅學(xué)的老先生(周汝昌)，最后的念想是：“我很留戀人間事，我積累一點東西不容易，我想把成果多留點給后人?！?．曹雪芹以十年之力著成《紅樓夢》，而周汝昌研究紅樓則逾60年。7．(周汝昌)從青年時代開始就把全部生命、全部才華貢獻給《紅樓夢》研究。六十年鉤沉探佚，六十年嘔心瀝血，六十年追求《紅樓夢》真理，真是可歌可泣，可敬可佩。——劉再復(fù)8．生無所息?！凶?．你應(yīng)將心思精力專注于你的事業(yè)。日光不經(jīng)透鏡屈折，集于焦點，就絕不能使物體燃燒?！?0．告訴你使我達到目標(biāo)的奧秘吧，我惟一的力量就是我的執(zhí)著精神?！退沟隆罹收Z段1．《紅樓夢新證》與《石頭記會真》，被認(rèn)為是周汝昌紅學(xué)研究的兩大高峰。周汝昌為《石頭記會真》撰文，題目是“五十六年一愿酬”。56年前，他向胡適借得《甲戌本石頭記》，與周祜昌用了暑假兩個月的時間，抄得一部副本，并向胡適提出建議：應(yīng)當(dāng)依據(jù)《甲戌本》，加上《庚辰本》和《戚序本》，精核整訂出一部接近曹雪芹原著真手筆的好版本。這個愿望的實現(xiàn)，用了56年。2．“文革”開始不久，周汝昌被關(guān)進牛棚。1969年，下放湖北咸寧五七干校。由于干不了重活，他被分配去挑糞，與楊霽云同組。從茅坑到菜園，有一段路程，路上無人監(jiān)督的時候，他們就停在樹下，在大糞旁漫談，所談多半是《紅樓夢》。3．周倫玲回憶，父親對《紅樓夢》的癡迷可用“無法自拔”來形容，對中國傳統(tǒng)文化的癡迷和熱愛，伴隨父親一生?！八阎袊幕吹弥粮邿o上。父親學(xué)戲劇出身，覺得中國文化里可學(xué)的東西太多了，他天天給我們講，我們聽了一輩子，仍然覺得精彩?！?．著名文藝評論家仲呈祥評價：“周汝昌等一輩紅學(xué)家，以畢生精力，甘于寂寞，潛心學(xué)術(shù)，認(rèn)準(zhǔn)一個方向挖一口深井，在《紅樓夢》研究領(lǐng)域，在前人研究的基礎(chǔ)上，努力向前推進，不斷為學(xué)術(shù)大廈添磚加瓦，堪稱中國文化建設(shè)、學(xué)術(shù)文化建設(shè)的脊梁。他們對民族文化忠貞不二的神圣感，他們的學(xué)術(shù)精神和人格操守，永遠(yuǎn)值得我們尊敬和懷念。”5．為了一本書竟能癡迷研究65年，這需要多大的毅力！特別是寧可自己的生日不過也要堅持每年為這本書的作者做壽，對曹雪芹癡迷到如此程度，在兩百年的紅學(xué)史上恐怕也找不出第二個人，真是“為芹辛苦見平生”?。∷梢詿o愧地去見曹公了。(二)淡泊與堅守☆名言警句1．(周汝昌)不僅生活條件很清貧，學(xué)術(shù)條件也不夠，藏書都不多；但是他很快樂地沉浸于紅樓研究中。他特別天真，不善經(jīng)營人際關(guān)系，也不接觸社會?！獎⑿奈?．幽境自能情外見，高懷獨出世間癡。——[宋]惠洪3．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮4．水能性淡為吾友，竹解心虛是我?guī)?。——白居?．且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。——莊子6．我們每個人在內(nèi)心深處都覺得，對于生命持一種無憂無慮的淡泊態(tài)度，將抵償他自身的一切缺點?！材匪?．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？——林則徐8．為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！徒稹罹收Z段1．一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯對中華文化、對學(xué)術(shù)真理，堅守不渝，窮追不棄?！拔覙O愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正學(xué)術(shù)研究。我喜歡39。國貨’，喜歡民族節(jié)序風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂??對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路，為何持有如此這般的學(xué)術(shù)觀點，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤?！敝苋瓴谄鋷в凶詡黧w色彩的著作《天地人我》中這樣寫道。2．無法再普通的衣著、難以再簡陋的居室、略帶天津音調(diào)的京腔，記憶翔實細(xì)膩、思維敏捷深邃、出言鮮活生動，謙和可親、著作等身，這就是于斗室書齋中從容堅韌、筆耕不輟的周汝昌先生。3．活在上一個世紀(jì)的中國書生，最累且最苦痛。要忍受殖民者紛至沓來的屈辱，要踉蹌地穿越奪命戰(zhàn)火，顛沛流離、忍饑挨餓，還要在“文革”等政治運動中如履薄冰??但是，他們活得仍然單純而執(zhí)著，只要允許他們片刻沉浸到外人不屑而他們敝帚自珍的學(xué)問里，很容易就會快活起來，渾不在意那些漫天飛舞作誘惑的名韁利索。4．紙醉金迷的市場經(jīng)濟，令學(xué)者難以安然地靜坐在書桌旁；處處充滿欲望的都市，無人能做到“躲進小樓成一統(tǒng)”。因此，我們在緬懷周汝昌先生的同時，更應(yīng)該勵志做一個純粹的人、純粹的學(xué)者。如周汝昌般心如止水，潛心研究學(xué)問者。5．周汝昌最佩服的是劉姥姥，“她說我們莊稼人，拿著多大的碗，吃多大的飯，我們莊稼人從來就是這樣生活，她教訓(xùn)她女婿王狗兒，你別癡心妄想?！敝苋瓴褪且粋€和劉姥姥一樣樸實的人。6．六樓磚房，沒有任何裝修的水泥地面，陳舊的家具，用“家徒四壁”來形容都不為過。印象最深的就是簡樸客廳里的藏書以及書櫥里刻有“為芹辛苦”的磁盤。(周汝昌的住處)7．“人不堪其憂，回也不改其樂?！敝苋瓴舷壬簧磺蠊γ?，留下豐富的精神文化，真正達到了仁的境界。這樣高尚的人文品格散發(fā)著神圣的光芒，是極為罕見的具有珍稀品質(zhì)的中國人。他讓我們看到了一個明亮的世界?！緝?yōu)秀作文】堅 守沒有夢想的引航，哪有生命如花的綻放；沒有信念的執(zhí)著，哪有一生無悔的癡狂。堅守，只因情有獨鐘而無所動搖。情有獨鐘，只因夢想的積淀而義無反顧地堅守。她，只是一個普通的女孩，但卻擁有讓人羨慕的嗓音，她的父親以此為傲。本希望這只動人的鳳凰能飛在華麗的舞臺上，卻沒有想到，她因為愛情走上了另一條路。那個男子很貧窮，卻有一顆愛妻子的心，他自制了一套蜘蛛俠的衣服，為陪著愛唱歌的妻子，為路人免費歌唱。街頭沒有耀眼的聚光燈，只有女孩對音樂情有獨鐘的神采，身上沒有奪人眼球的華服，只有一個搞笑的蜘蛛俠，因?qū)ζ拮拥那橛歇氱?，而堅守在身旁。最后，她為了夢想，站在中國達人秀的舞臺上，一首歡快愉悅的《甩蔥歌》，甩掉了眾人的煩惱，也將自己的風(fēng)采印在每個人的心上，他們就是“喜悅蜘蛛俠”二人組。最令人感動的，或許不是什么偉大的創(chuàng)舉，而是只因?qū)粝氲那橛歇氱?，是選擇義無反顧的堅守。如非“喜悅”對音樂的鐘愛，怎會在貧困的環(huán)境中快樂地歌唱；如非“蜘蛛俠”對愛的情有獨鐘，又怎會譜出這愛的華章?；蛟S，在付出得到認(rèn)可的那一刻，人性也在升華，這癡狂的鐘情，也注定了他將守著自己的學(xué)術(shù)事業(yè)，哪怕名利，也可揮手棄之。活在上一個世紀(jì)的中國書生，最累且最苦痛。要忍受殖民者紛至沓來的屈辱，要踉蹌地穿越奪命戰(zhàn)火，顛沛流離、忍饑挨餓，還要在“文革”等政治運動中如履薄冰??但是，他活得仍然單純而執(zhí)著，只要允許他片刻沉浸到外人不屑而他敝帚自珍的學(xué)問里，很容易就會快活起來，渾然不在意那些漫天飛舞作誘惑的名韁利索。這就是周汝昌先生。這也許就是他對《紅樓夢》的情有獨鐘吧，因為深深的喜歡，便將其變成不可動搖、不可分割的一部分。周先生一生對中華文化、對學(xué)術(shù)真理，堅守不渝，窮追不棄。正因為情有獨鐘，所以周先生成為繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。堅守，只因情有獨鐘而充滿了激情和力量。堅守，只因情有獨鐘而愈發(fā)頑強，愈發(fā)癡狂。堅守，情有獨鐘，只因夢的引航而義無反顧?！军c 評】典型的文采句開篇，給人以文采飛揚之感。直接引述事例證明，而事例本身就是當(dāng)下熱門的話題：《甩蔥歌》。材料典型而鮮活。事例論證不僅要引述事件，還要有針對性的分析，這點作者做得很好。對周汝昌事例的敘述概括而又有重點，緊扣話題來加以論證。結(jié)尾回扣主題，語言使用排比句，精彩而又整齊，很有鼓動性?？傇u與啟示：作者在審題立意上能將堅守與鐘情結(jié)合起來，糅合度高，基本上不見痕跡。選材有特色，既有為大眾所熟悉的新聞人物，也有為一般人所不知的學(xué)界人物，從考生對周汝昌的熟悉程度，可以看出該考生讀了一些書，有一定的文化積淀。展開材料很有層次，從“喜悅蜘蛛俠”堅守愛情到紅學(xué)家周汝昌堅守學(xué)術(shù)，從一般意義的情有獨鐘到學(xué)術(shù)意義的情有獨鐘，整篇文章有一定的哲理，特別是結(jié)尾處的排比，有畫龍點睛之妙。第五篇：紅樓夢四大名著之一試題主要內(nèi)容：小說以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。主要事件：王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺；林黛玉焚稿斷癡情；葫蘆僧亂判葫蘆案；劉姥姥初進大觀園……主要人物及性格特征：林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者；王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權(quán)術(shù)機變，殘忍陰毒之能事；賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念； 薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。相關(guān)鏈接《紅樓夢》原名《石頭記》，又叫《金陵十二釵》、《情僧錄》、《寶玉緣》該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內(nèi)容?！都t樓夢》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人，最有反抗性格的丫環(huán)是晴雯，涉及到她的情節(jié)有撕扇子作千金一笑，性格最剛烈的丫環(huán)是鴛鴦?！都t樓夢》中有一個人物說：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！边@句話是賈寶玉說的。你同意這種觀點嗎?為什么? 不同意。因為男人并不都污濁不堪。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說的比較偏激。用于批評一部分男人可以，倘加之全體則不正確了。“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢？情天情?；们樯?。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門；薛寶釵雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。《紅樓夢》中“未見其人，先聞其聲”的是王熙鳳，該人最善弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最后落了個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場?！都t樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。賈府的“四春”分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意?！都t樓夢》中，有一個女子，她模樣標(biāo)致，語言爽利，心機極深細(xì)，但“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個人是王熙鳳；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，這個人就是林黛玉。請寫出“金陵十二釵”其中三位：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。