【正文】 、工作太勞累、關(guān)系太復(fù)雜……我以我在多家大公司工作的經(jīng)歷擔保：幾乎所有我工作過的公司，令人不爽的事兒都是一樣的。那么什么時候離開呢？我想，有兩種情況：在這家公司，你已經(jīng)沒有上升的空間、無法學(xué)習(xí)到更多的東西了；在這家公司，你已學(xué)到足夠的知識，可以在新領(lǐng)域或新平臺上一展身手了。第四篇：什么是好課什么是好課來源： 余敏君 時間：090609 人氣：1061什么是好課讀《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》有感《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》分別匯編了8位小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師的教學(xué)藝術(shù)，包括對其課堂教學(xué)藝術(shù)的解讀、對其經(jīng)典課例的評析、他們自己對課堂教學(xué)的感悟等。拜讀了錢守旺老師的“感受數(shù)學(xué)課堂魅力”，給我們一線教師解答了什么是“好課’的問題。當新課程由傳統(tǒng)的知識性教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的人文性教學(xué)之后，一節(jié)成功的課該有些什么特 點？錢守旺老師的回答是：“一節(jié)成功的數(shù)學(xué)課應(yīng)該具備‘新’、‘趣’、‘活’、‘實’、‘美’”的特點。關(guān)于“新”，錢守旺老師分析其內(nèi)涵是“不步人后塵，不因循守舊，不照搬別人的教案，不復(fù)制別人的思路，努力把課講出新意，在某些方面有所突破，能引起同行產(chǎn)生學(xué)習(xí)妨效的欲望”，并進而闡釋課堂教學(xué)中求新的幾種途徑：理念新——即體現(xiàn)先進的教育教學(xué)思想，思路新——即體現(xiàn)構(gòu)思新穎、實用高效的教學(xué)思路，手段新——即重視現(xiàn)代化教學(xué)手段的合理利用。關(guān)于“趣”，錢守旺老師指出：“趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”并從方法論意義提出操作策略，“導(dǎo)入新課時引發(fā)學(xué)習(xí)興趣”、“講授新課時保持學(xué)習(xí)興趣”、“鞏固練習(xí)時提高學(xué)習(xí)興趣”。關(guān)于“活”，錢守旺老師有深入的認識：“‘活’表面上是課程內(nèi)容活、經(jīng)驗活、情境活，實質(zhì)上是師生雙方的知識活、經(jīng)驗活、智力活、能力活、情感活、精神活、生命活?！睢馕吨鴰熒p方潛能的開發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、個性的張顯和主體性的弘揚，意味著師生雙方經(jīng)驗的共享、視界的融合與精神的感召?！辈⑦M而指出課堂上的“活”表現(xiàn)在“教學(xué)方法靈活”、“把教材用活”、“把學(xué)生教活”。關(guān)于“實”，錢守旺老師指出：“就是教學(xué)中要講求實效，不走過場，不擺花架子??即努力做到教學(xué)內(nèi)容充實，課堂訓(xùn)練扎實，教學(xué)目標落實?！标P(guān)于“美”，錢守旺老師論述了課堂之美的三種形式：風格美、氛圍美、感受美。盡管沒有從美學(xué)的專業(yè)角度展開，但錢守旺所闡釋的三種形式對課堂美學(xué)有實際指導(dǎo)意義。特別是對“感受美”的剖析，把學(xué)生獲得體驗的過程和感受上升到美的視野來強化，我以為這是錢守旺的貢獻。就像認識“課程標準”一樣，對錢守旺“好課的標準”，我們應(yīng)該充分理解其精神，內(nèi)化為教學(xué)的能力與素養(yǎng)，而不應(yīng)該追求表面形式。仔細研讀，發(fā)現(xiàn)錢守旺老師對“好課標準“的論述，是求質(zhì)取神的平和與質(zhì)樸之美，是一種美的高境界追求。這也是我們一線數(shù)學(xué)教師所不懈追求的目標。第五篇：什么是好老師（模版）什么是好老師？古今都有不同的看法和理解。在2015年9月的教師節(jié)上，國家主席習(xí)近平用簡單的“四個有”指出了好老師的符合標準?！八膫€有”即有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁德愛心，只有具備以上四點，才能成為真正意義上的好老師。“四個有”簡單明了，易于衡量，但筆者以為，這四個方面絕不是呈現(xiàn)出毫無關(guān)聯(lián)的并列關(guān)系，而是存在某種密切的深刻聯(lián)系。有理想信念和道德情操一定是成為好老師的前提和先決條件。為什么這樣說吶？因為從你剛踏入師范院校那一刻起，就必須明白你的理想信念和道德情操要優(yōu)于其他行業(yè)。好老師具備什么樣的理想信念？“好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任”。好老師要有廣闊的胸懷和理想，要懷有為國家培養(yǎng)英才奉獻畢生的抱負和決心。已故的北師大教授、遙感衛(wèi)星專家李小文就曾經(jīng)在課堂上對學(xué)生說，他當年和一批學(xué)子懷著學(xué)成歸來，建設(shè)祖國的雄心抱負踏上了異域求學(xué)的征程。在他國，他克服一切困難，認真學(xué)習(xí)，絲毫不敢懈怠。當國家急切需要他的時候，他又義無反顧地回到祖國的懷抱。他曾說，是國家拿錢培養(yǎng)了我，我要不回去就是對不起國家人民。試想，當北師大學(xué)子聽到這質(zhì)樸無華的語言時，一定會激起強烈的求知欲望和報效祖國的熱情。不要誰來證明，當李教授離開心愛的崗位時，北師大千余名學(xué)子自發(fā)為他送行就足以說明一切。我相信，是他的理想信念感染了北師大的莘莘學(xué)子，這種精神也一定會薪火相傳，生生不息。好老師一定也是在道德和人格方面起到標桿和表率作用的老師。古人說：親其師，信其道。學(xué)生為什么親師，信師？那是因為好老師的高尚道德和純正的人格深深地吸引著他們。決定學(xué)生成才的必要因素往往不是學(xué)習(xí)成績，而是獨立的人格和高尚的道德修養(yǎng)。還記得那件讓全國教師蒙羞的事嗎？教師節(jié)來臨，學(xué)生沒送老師禮物被班主任罵得狗血噴頭。試想，學(xué)生有錯嗎？難道學(xué)生不買禮物，你就不好好教學(xué)生了。那位班主任的沖動之舉，不僅傷害了學(xué)生的純潔心靈，更是嚴重的失態(tài)，失德，失格的表現(xiàn)。這在學(xué)生的心目中會種上一顆多么丑惡的種子。還記得地震來臨時，那位只想著自己，不顧學(xué)生安危的“范跑跑”嗎？不知道當這位范老師再次面對學(xué)生時，會有什么反應(yīng)！我們深知，除了父母之外，影響學(xué)生最大的人就是老師了。老師怎么樣，一定程度上也就意味著學(xué)生將來怎么樣，往大的說，也就意味著國家怎么樣。因此，“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生”。因此，“有理想信念”體現(xiàn)出好老師的胸懷和境界；“有道德情操”則決定著祖國未來的人格建構(gòu)，二者對學(xué)生的影響將是深遠的，所以，它們共同成為真正好老師的前提和先決條件。有堅定的理想信念，有高尚的道德情操還不是成為好老師的全部內(nèi)涵所在。韓愈在《師說》中明確給老師下了個定義：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。作為老師在向?qū)W生傳達社會主義核心價值觀的和真善美之余，也要解決他們心中的疑問。因此，老師不僅是道德的楷模，也必須是掌握高深知識的導(dǎo)師。如果一個老師的學(xué)識還不如學(xué)生，那他靠什么在學(xué)生心里樹立高大的形象。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)遠遠不夠了，應(yīng)該是要有一池水。知識的更新和社會科技的日新月異，這一切都在逼著老師要時刻學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。陳寅恪在成為清華國學(xué)院的導(dǎo)師之前，他曾經(jīng)感到自己的學(xué)識很差，尤其是中國的傳統(tǒng)文化方面更是難以勝任導(dǎo)師一職，后來他惡補中國傳統(tǒng)文化知識。又一次在上課時，他竟然把葡萄酒的原產(chǎn)地以及制作流程等等方面講得清清楚楚，讓學(xué)生佩服得五體投地。陳寅恪在外國留學(xué)期間，多方涉獵，博采眾長，知識面非常廣遠。據(jù)說，他在給學(xué)生上課，下面坐的竟然是清華的教授，因此，他被冠以“教授的教授”美稱，他先后培養(yǎng)出了王力、蔣中樞、徐中舒等一大批學(xué)問大家，堪稱一代大師。作為學(xué)生特別關(guān)注老師的學(xué)識，如果老師經(jīng)常講錯題目，經(jīng)常讀錯字音，經(jīng)常記錯單詞和歷史事件，那學(xué)生如何看待老師，也就可想而知了。作為老師掌握扎實的學(xué)識是必須的，也是成好老師的最基本要素和條件。作為好老師還得具備一個基本要素，那就是仁愛之心。只有狹隘之心的人是做不了老師的，更不用說好老師了。一個老師要帶幾十個學(xué)生，每個學(xué)生的品格和脾氣是不同的，這就要求老師要裝得下每個學(xué)生的優(yōu)點和缺點。當學(xué)生成績不理想時，老師要及時找學(xué)生談心，用一顆關(guān)愛之心化解他們內(nèi)心的苦悶；當學(xué)生生病了，老師要第一時間帶他們看病并送上祝福；當學(xué)生做錯了事，老師要心平氣和的指出錯誤并及時讓學(xué)生改正。但可惜的是，有些老師心里裝不下所謂的差生，對他們不管不問，自生自滅；對待成績好的學(xué)生則是另一番景象：倍加呵護，格外關(guān)切。這種做法，嚴重地傷害了學(xué)生的自尊心和上進心，學(xué)生的一生前途將可能毀在那位老師手里。我們經(jīng)?？吹交蚵牭骄W(wǎng)絡(luò)上某位幼兒園老師又粗暴地懲罰不聽話的小孩子；某位中學(xué)的老師又體罰某位搗亂的中學(xué)生了。這些老師不能從學(xué)生的角度出發(fā)，面對問題學(xué)生，只知道用粗暴方式解決，這不僅僅是師德有問題，而更是老師沒有一顆仁愛之心去包容學(xué)生，體諒學(xué)生。我想很多人還記得大教育家陶行知關(guān)于“三顆糖”的故事吧！真正的好老師，一定是健忘的，他不會計較學(xué)生所犯過的錯誤；真正的好老師，一定是溫柔的，他會讓學(xué)生在如坐春風中得到收獲；真正的好老師，一定是慈悲的，他的內(nèi)心里沒有所謂的好生和差生。什么是好老師，習(xí)主席用簡單樸素的語言給出了答案。“有理想信念，有道德情操”，只是成為好老師的前提和先決條件；“有扎實學(xué)識，有仁德愛心”則是成為好老師的必要條件。只有具備以上四點，才能成為真正意義上的好老師。