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正文內(nèi)容

會(huì)計(jì)職業(yè)道德之我見-資料下載頁

2024-11-03 23:51本頁面
  

【正文】 規(guī)定“簽章的變造屬于偽造”,變造與偽造是兩種不同的性質(zhì)的造假,變造可以說是偷梁換柱,而偽造則是無中生有,但是為什么把簽章的變造規(guī)定為“屬于偽造”呢?感覺似乎也不合理,實(shí)際上簽章的變造,對(duì)變造后的簽章人來說,本來自己沒有在票據(jù)上簽章,而現(xiàn)在票據(jù)上有了自己簽章,這對(duì)他而言就是無中生有,這與變造其他內(nèi)容并不改變票據(jù)或結(jié)算憑證上面的簽章人是不同的,這就是“簽章的變造屬于偽造”這一規(guī)定的內(nèi)在邏輯。第三類是無理類,說是無理,其實(shí)也是有點(diǎn)道理的,只不過這個(gè)道理是很模糊的,這類法律法規(guī)往往就需要死記硬背了。比如《稅收征管法》規(guī)定“納稅人有下列行為之一的,由稅務(wù)機(jī)關(guān)責(zé)令限期改正,可以處2000元以下的罰款;情節(jié)嚴(yán)重的,處2000元以上1萬元以下的罰款”。罰款數(shù)額多少的規(guī)定,自然要依據(jù)違法情節(jié)的輕重,違法情節(jié)輕的罰款數(shù)額小,違法情節(jié)重的自然罰款數(shù)額大,但是罰款數(shù)額的輕與重是法律法規(guī)制定者依據(jù)自己內(nèi)心的感知做出的,它的邏輯性是迷糊的,我們很難說制定“處5000元以下的罰款;情節(jié)嚴(yán)重的,處5000元以上3萬元以下的罰款”就不可以,但是,在適用這些法律法規(guī)的時(shí)候,用“5000”或者“3萬”這類的數(shù)字肯定是錯(cuò)誤的,法律法規(guī)這時(shí)候也顯得很生硬。對(duì)這類的法律法規(guī),那就需要用心記憶了。綜上所述,學(xué)習(xí)《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》這門課程,要對(duì)里面的法律法規(guī)進(jìn)行分類,第一類法律法規(guī)幾乎不需要專門學(xué)習(xí);而要重點(diǎn)地學(xué)習(xí)第二類法律法規(guī),利用邏輯推理來認(rèn)識(shí)它、理解它,這樣做不但能很快掌握它,而且也不易忘記它,從它的邏輯推理中我們還可以體會(huì)出這些規(guī)定的完美,這樣的學(xué)習(xí)也是一種美的享受;對(duì)于第三類法律法規(guī),就只好死記硬背了。[參考文獻(xiàn)][1][M].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2010.[2][G].北京:立信會(huì)計(jì)出版社,2009第五篇:公務(wù)員職業(yè)道德之我見公務(wù)員職業(yè)道德之我見人無德而不立。每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德,醫(yī)生要有醫(yī)德,教師要有師德。公務(wù)員的職業(yè)特點(diǎn)是依法行使國家行政權(quán)力、執(zhí)行國家公務(wù),其權(quán)力來源于人民,又服務(wù)于人民。身為國家公職人員,更應(yīng)修身立德,垂范眾生。因此,他們除了嚴(yán)格依法行政,遵守公眾的道德以外,還應(yīng)遵循特殊的職業(yè)道德。我國公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)容十分廣泛,包括:熱愛祖國、忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、顧全大局、愛崗敬業(yè)、堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、秉公辦事等。我認(rèn)為“德”是公務(wù)員職業(yè)道德的基礎(chǔ),“公” 是公務(wù)員職業(yè)道德的核心,“廉” 是公務(wù)員職業(yè)道德的關(guān)鍵。官德問題直接關(guān)系黨和政府的道德形象,官員的道德修養(yǎng)決非官員個(gè)人的私事、小事,與黨和政府的道德形象密切相關(guān),官員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。無數(shù)事實(shí)早已反復(fù)證明,官德是官員腐敗的第一道防線,官德缺失往往是官員腐敗的第一道潰口。為官必須修德,我國自古以來就一直重視官德的養(yǎng)成,古語云:“爾祿爾俸,民脂民膏;下民易虐,上天難欺?!倍缃?,官德不彰、權(quán)力失范的問題頗為突出,“日記門”、“艷照門”、“微博門”、“短信門”等等,無不折射少數(shù)官員官德的嚴(yán)重淪喪,官德建設(shè)刻不容緩。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出:“要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置,選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績突出、群眾公認(rèn)的干部,形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向?!薄拔宓隆闭蔑@了官德修養(yǎng)的1時(shí)代意義與時(shí)代要求。事實(shí)上,很多官員出問題,不是出在能力上,而是出在官德上。因此,在嚴(yán)格執(zhí)行“德才兼?zhèn)?、以德為先”的干部選拔標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),還要時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)官德建設(shè)。公者,當(dāng)立身為公。公與私的利益取舍是公務(wù)員一生都要面對(duì)的道德考驗(yàn)。作為公職人員,必須將自身放置在國家、集體的高度上,其所思、所想、所行、所為都必須服從于公眾的意愿,做到真心為公、真誠為公。有了這個(gè)“公心”,做事就有了準(zhǔn)則,有了標(biāo)準(zhǔn)。古有不顧個(gè)人福禍進(jìn)退為民請命的陳公弼,今有白了少年頭、綠了大荒山、把青春和生命獻(xiàn)給大亮山的楊善洲,無不以所作所為詮釋著公的道義、公的信念、公的內(nèi)涵。正確處理公與私的關(guān)系,克己奉公、一心為民,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部政德的基本要求。“政在去私,私不去則公道亡”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力,掌管著公共資源,公私分明、秉公用權(quán),是起碼的政治道德和為政職守。以權(quán)謀私、損公肥私,既為老百姓所不容,也難逃黨紀(jì)國法的制裁。作為一名公務(wù)員,要牢記“一心為公,則立身正;一心為民,則事業(yè)興”!“水清沙自潔,官賢弊自絕?!睗嵣碜院?,是維系黨員干部自身形象的道德底線,也是黨員干部公道正派最基本的行為準(zhǔn)則。古語云:“一絲一粒,我之名節(jié),一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分,取一分,我為人不值一分?!鼻逭疂嵄灰暈閺恼叩谝幻赖?。從歷史上兩袖清風(fēng)、一身正氣的“包青天”,到今天不為利誘、堅(jiān)守原則的萬千干部,他們在面對(duì)形形色色的誘惑時(shí),守住了內(nèi)心里的寧靜,維護(hù)了個(gè)人的操守和尊嚴(yán)?!白鋈苏\為本,政德廉為先?!睂?duì)于廣大公務(wù)員而言,也應(yīng)見賢思齊,潔身自好,在人生的舞臺(tái)上,不僅要有一個(gè)隆重光榮的登場,更要有一個(gè)莊嚴(yán)體面的退場。而當(dāng)前,出現(xiàn)了個(gè)別行政機(jī)關(guān)和個(gè)別公務(wù)員,經(jīng)受不金錢和美色的考驗(yàn),走上了以權(quán)謀私,假公濟(jì)私,搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路。不僅危害了國家和人民群眾的利益,干擾了改革開放,損害了政府機(jī)關(guān)的形象,也違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。自己也陷入違法犯罪的泥潭落了個(gè)遺臭萬年的下場?!肮?,廉生威”只有真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀,人民群眾才會(huì)擁護(hù)和支持我們,黨的執(zhí)政地位才會(huì)堅(jiān)如磐石,黨的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)人如果像周久耕、成克杰、許邁永那樣,帶著“升官發(fā)財(cái)”貪污腐化的念頭去追名逐利,那么“做官”的背后很可能就是“坐牢”。因此,作為公務(wù)員要像牛玉儒那樣,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性,堂堂正正做人,兢兢業(yè)業(yè)做事,清清白白做官。只有這樣,才能無愧于黨,無愧于國家,無愧于人民,無愧于“人民公仆”的光榮稱號(hào)。
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