【正文】 自己的話來解說；有的組表演時添加了水中游的小魚，有的給路人增加了恰當的問話，那個“蓬頭稚子”更是演得活靈活現。精彩的還在后面，老師問：“能不能把這首古詩用熟悉的旋律唱出來？”一個孩子自編小調唱了一遍，一個孩子說能用黃梅調唱，仔細一聽，還真有那回事，另一個孩子說：我能用“梁?！卑阉鰜怼ｑR上有幾個孩子竊竊私語：這能用梁祝唱出來嗎？我也倍感好奇。聽，梁祝的旋律配上這首詩倒也是另一番情趣。我想不管恰當與否，這種學習的形式學生感興趣，最后欲罷不能，學生在學習過程中得到的是愉悅的心理體驗，這應該是有益的?！缎捍贯灐方虒W反思5《小兒垂釣》這首詩充滿兒童情趣。描繪了一個鄉(xiāng)村兒童在河邊學釣魚的情景，流露出濃郁的生活氣息。我在課堂上設計了許多有趣的形式，孩子們學習的興頭很足，課堂上時時充滿歡聲笑語。首先，我放手讓孩子自己了解詩的意思，但又有必要的引導，自學前讓孩子們回憶通過什么方法來理解詩意，“看注釋、看圖猜、聯系上下文”等，孩子們按自己歸納的方法在小組里展開熱烈的討論。從反饋的情況來看，孩子們學習的效果是很好的，一個孩子起來說詩的意思，很多孩子爭相發(fā)表不同的意見，相互補充。對古詩的意思達成共識以后，有一個女孩堅持要再說說詩意，她振振有詞地說：“我是把看注釋和看圖猜結合起來理解的。”多會學習的孩子呀。教師寬松的學習空間，使孩子們的潛力有了充分發(fā)展的機會。我們要培養(yǎng)的不就是這樣會學習，會思考的孩子嗎？接著用多種形式感受詩歌的意境。這首詩寫的是孩子們的同齡人，學生倍感親切，童真童趣躍然紙上，我讓孩子們分組表演，在表演過程中豐富對詩歌的感受。孩子們的表演反映出他們的智慧和創(chuàng)造：有的小組用原詩做解說，有的小組則用自己的話來解說；有的組表演時添加了水中游的小魚，有的給路人增加了恰當的問話，那個“蓬頭稚子”更是演得活靈活現?！缎捍贯灐方虒W反思6我在上《小兒垂釣》時，為切實突破難點，我主要采用，討論、觀察、誦讀體會的方法，指導學生運用邊讀邊想象的學習方法來學習古詩。首先充分發(fā)揮學生的自主性，啟發(fā)誘導學生自己去誦讀，思考，領會，掌握閱讀古詩的方法，培養(yǎng)學生讀古詩的能力。在理解詩句的時候，注意引導學生把學習古詩和自己的生活經驗聯系在一起來感知，想象詩句中描寫的景象，充分利用插圖邊觀察邊想象。在初步理解詩句的基礎之上，引導學生通過朗讀、背誦理解詩意，領會感情和培養(yǎng)想象能力，并用多種方式進行朗讀，讀出節(jié)奏、韻腳和感情，邊讀邊想象，進入古詩描繪的意境。詩中寫在遇到“路人借問”的情況下，小兒急著“遙招手”，為什么呢?因為害怕驚動快要上鉤的魚，所以沒有馬上回答路人的問話。這把小兒專注垂釣的神態(tài)活脫脫地展現出來了。這是教學中的一個難點。為了讓學生很好地理解這一點，我讓學生合作探究：為什么寫“遙招手”，而不是“遙搖手”?從“招手”中你能想到什么，能否體會到小兒當時的心理?通過討論，學生認為：詩中用“招手”而不是“搖手”，說明小兒并沒有完全拒絕答話，只是請路人再靠近些，他會輕聲作答的。詩句把小兒的神態(tài)寫得十分傳神，令讀者不得不愛上這個可愛的孩子。接著我讓學生把《小兒垂釣》一詩描繪的情景分角色演一演，不僅僅演到“遙招手”為止，還要把“招手”以后的情景通過想象表演出來。學生興趣盎然，收到了很好的教學效果?！缎捍贯灐方虒W反思7“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”因為這首詩通俗易懂，課前已讓學生對全詩進行了充分的預習，可以說，領悟能力強的學生通過自學完全可以理解詩意，感悟詩的意境。因此，我準備改變以后學習古詩時，逐句討論串講的方法，而著重在關鍵字詞上討論賞析古詩在錘煉語言方面的精妙。板書完詩題后，我讓學生說一說“垂釣”的意思，這大部分同學都已明白。學生說出就是“釣魚”之意后，我追問：“為什么稱‘釣魚’為‘垂釣’呢？”由于平時學生大多只是從資料上查到意思記下來，并沒有進行“知其所以然”層面的思考，所以一下子被問住了。不一會兒，有過釣魚經歷或看過釣魚的同學舉起了小手，他們從釣魚時釣竿上垂下的釣鉤及釣線上理解了“垂釣”。在討論“蓬頭稚子”時，學生都知道“稚子”就是小孩子，我讓學生說說對“蓬頭”的理解。有的說“蓬頭”就是“頭發(fā)很亂”；有的`還聯想到上學期學過的《維生素C的故事》中的“蓬頭垢面”一詞；有的說“蓬頭”一詞寫出了農村孩子形貌不加粉飾，頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信；還有一個細心的學生發(fā)現文中的插圖上，垂釣的小男孩頭發(fā)梳得很整齊，他認為“蓬頭”就是頭發(fā)蓬松的意思。我對他們的理解一一給予肯定，特別是最后一個同學，我還告訴她，古時候男的到了一定的年齡都要把頭發(fā)束起來，而文中的小男孩顯然還沒到這個年齡，所以“蓬頭”是很正常的。同學們對“遙招手”討論得非常激烈。有的同學認為“招手”就是“擺手”，意思是因為怕驚跑魚兒而不予理睬。有的同學認為“招手”就是告訴他往哪個方向走。也有不少同學認為“招手”是讓“路人”走近點，再輕聲告訴他。我說，如果你就是那個釣魚的小男孩子，你會怎么做？讓學生體會到，雖然同樣是不驚跑魚兒，但后者的做法對人更有禮貌。這樣，學生還領悟到這是個熱心的小孩子，在享受釣魚樂趣的同時，還不忘幫助別人，真是十分可愛。老師想，同學們也愿意像這位小男孩一樣處處樂于助人吧。孩子的心靈都是純潔的，就像一張白紙寫上什么就會是什么，隨著他的年齡增長，發(fā)展成一種人生方式。因此教師在教書育人的過程中，應從細微之處塑造兒童健康向上的美好心靈。正是從一個不引人注目的小動作出發(fā)，讓學生進行發(fā)散思維，同時結合行為規(guī)范的準則，引導學生養(yǎng)成禮貌待人、樂于助人的好習慣、好品質?！缎捍贯灐方虒W反思8《小兒垂釣》是一首充滿兒童情趣的絕句。作者是唐代詩人胡令能。詩描寫了一個小孩兒初學釣魚時的情景，孩子認真專注，天真浪漫的神態(tài)躍然紙上。是句通俗易懂，活靈活現的勾畫出一個天真浪漫的小孩兒的形象，是人感到逼真，親切。根據課標要求：培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，讓學生在誦讀過程中展開想象，體驗情感，豐富學生的積累，陶冶愛美情趣。確定本課的教學重點是：指導學生理解詩句、詩意，體會情感，培養(yǎng)想象能力。為切實突破這一難點，我主要采用，討論、觀察、誦讀體會的教法，指導學生運用邊讀邊想象的學習方法來學習古詩。需要用的教具，主要有，配樂錄音帶，插圖投影片，投影機。我在教學中涉及以下方案。首先要充分發(fā)揮學生的自主性，啟發(fā)誘導學生自己去誦讀，思考，領會，掌握閱讀古詩的方法，培養(yǎng)學生讀古詩的能力。所以在預習時，讓學生借助拼音把兩首詩多讀幾遍，說說通過預習讀懂了什么，還有什么不懂之處，以利于有的放矢的進行指導。鼓勵學生在合作學習中解決問題，靈活運用多種方法理解重點字詞，如：通過查字典，看插圖理解，用揣摩詩句的方法理解，或聯系已知解決疑難。鼓勵學生說說自己的發(fā)現，讓學生在主動參與中體驗到成功的快樂。在重點指導字詞，理解詩句的時候注意引導學生把學習古詩和自己的生活經驗聯系在一起來感知，想象詩句中描寫的景象，還要充分利用插圖邊觀察邊想象。在初步理解詩句的基礎之上，引導學生通過朗讀、背誦理解詩意，領會感情和培養(yǎng)想象能力，在這個過程中注意運用多種方式進行朗讀。要求讀出節(jié)奏、韻腳和感情，邊讀邊想象，進入古詩描繪的意境。最后利用學生畫出對詩句的理解，把學生的感知呈現出來。《小兒垂釣》教學反思9本課是蘇教版語文四年級下冊20課《古詩兩首》的其中一首古詩。這首古詩內容簡單，字里行間包含著作者對鄉(xiāng)村兒童的喜愛的之情。我在教學本課時采用了這樣的設計：從學生了解的唐代詩人入手，引出胡令能，再通過胡令能引出古詩，這樣順理成章?？凑n文插圖學生自己編故事，為后文的理解詩意打好基礎。熟讀古詩，小組內訓練。然后各個小組分別上臺表演。在熟讀古詩的情況下，自己對古詩的意思有一定的了解。教師出示注釋，學生通過小組討論，查資料等方式理解詩意。然后教師加以指正。最后設計檢測題對本課的任務進行檢測，教師針對問題總結。整個環(huán)節(jié)我設計了對各小組進行小紅花的實物獎勵，激發(fā)學生的學習興趣。存在的問題：設計的環(huán)節(jié)不太完美。檢測完后沒有對獲勝的小組進行激勵?！缎捍贯灐方虒W反思10《小兒垂釣》一詩充滿兒童情趣。這位老師在教學中設計了許多有趣的形式，孩子們學習的興頭很足，課堂上時時充滿歡聲笑語。這節(jié)課有不少可取之處。放手讓孩子自己了解詩的意思但要有必要的引導，自學前讓孩子們回憶通過什么方法來理解詩意，“看注釋、看圖猜、聯系上下文”等，孩子們按自己歸納的方法在小組里展開熱烈的討論。從反饋的情況來看，孩子們學習的效果是很好的，一個孩子起來說詩的意思，很多孩子爭相發(fā)表不同的意見，相互補充。對古詩的意思達成共識以后，有一個女孩堅持要再說說詩意，可能感到老師不大想讓她說了，她振振有詞地說：“我是把看注釋和看圖猜結合起來理解的?！倍鄷W習的孩子呀。教師寬松的學習空間，使孩子們的潛力有了充分發(fā)展的機會。我們要培養(yǎng)的不就是這樣會學習，會思考的孩子嗎？多種形式感受詩歌的意境。這首詩寫的是孩子們的同齡人，學生倍感親切，童真童趣躍然紙上，教師讓孩子們分組表演，在表演過程中豐富對詩歌的感受。孩子們的表演反映出他們的智慧和創(chuàng)造：有的小組用原詩做解說，有的小組則用自己的話來解說；有的組表演時添加了水中游的小魚，有的給路人增加了恰當的問話，那個“蓬頭稚子”更是演得活靈活現。精彩的還在后面，老師問：“能不能把這首古詩用熟悉的旋律唱出來？”一個孩子自編小調唱了一遍，一個孩子說能用黃梅調唱，仔細一聽，還真有那回事，另一個孩子說：我能用“梁?！卑阉鰜?。馬上有幾個孩子竊竊私語：這能用梁祝唱出來嗎？我也倍感好奇。聽，梁祝的旋律配上這首詩倒也是另一番情趣。我想不管恰當與否，這種學習的形式學生感興趣，最后欲罷不能，學生在學習過程中得到的是愉悅的心理體驗，這應該是有益的。不足也是明顯的，動有余而靜不足。比如自學古詩意思，缺乏學生個人安靜的思考讀書，在個人思考的基礎上再交流會更利于交流。另外，活動很多，但最需要的活動——吟誦不夠，學生沒有讀幾遍詩，更談不上熟讀成誦。激發(fā)學生想象不夠，應引導學生邊讀邊想象，進入古詩描繪的境界中，感受詩的意境美，語言美。一堂課一首詩，單薄了?？煽s短學習這首詩的時間，補充其他寫兒童的古詩詞，讓學生感受更多的古典詩詞中的兒童形象。《小兒垂釣》教學反思11我在這節(jié)課整體把握上，是先由實際生活引入，引起學生學習興趣，然后初讀古詩，整體感知古詩內容。通過指名讀、齊讀，掃清生字障礙，為分析古詩做準備。通過再讀古詩，思考：詩中的小孩是個怎樣的小孩？來靈活處理詩句，由易入難，讓孩子能有體會自己解決問題的成就感。當分析完后，再帶著自己的感悟來有感情的朗讀、背誦古詩，并講述這個小故事，鞏固所學知識?！缎捍贯灐愤@首詩描繪了一個鄉(xiāng)村兒童在河邊學釣魚的情景，流露出濃郁的生活氣息。前兩句“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。”寫小孩學釣魚的姿勢；后兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”寫路人借問，小童招手不應的動作神態(tài)，重在寫神，在遇到“路人借問”的情況下，小兒急著“遙招手”，為什么呢？因為害怕驚動快要上鉤的魚，所以沒有馬上回答路人的問話。這把小兒專注垂釣的神態(tài)活脫脫地展現出來了。這是教學中的一個難點。為了讓學生很好地理解這一點，我讓學生合作探究：為什么寫“遙招手”，而不是“遙搖手”？從“招手”中你能想到什么，能否體會到小兒當時的心理？通過討論，學生認為：詩中用“招手”而不是“搖手”，說明小兒并沒有完全拒絕答話，只是請路人再靠近些，他會輕聲作答的。詩句把小兒的神態(tài)寫得十分傳神，令讀者不得不愛上這個可愛的孩子。接著我讓學生把《小兒垂釣》一詩描繪的情景分角色演一演，不僅僅演到“遙招手”為止，還要把“招手”以后的情景通過想象表演出來。學生興趣盎然，收到了很好的教學效果?！缎捍贯灐方虒W反思12現代建構主義理論指出，學生的學習不是被動的接納過程，而是一個以已有知識、經驗、態(tài)度等為基礎的主動的建構過程。這就要求教師不能滯停于傳統(tǒng)意義上的知識傳授，更需努力為學習者營造一個“寬松、民主、探索、合作”的空間，以喚醒、激活其自主學習的熱情，讓他們在主動參與中生動活潑地發(fā)展。最近，我在教學古詩《小兒垂釣》一課時，就此理念作了一些物化探索?！澳銈儊碜鲂±蠋煛痹诜忾]式課堂教學中，學生被視作一無所有的容器，只能被動而簡單地接受（聽、記、抄、背），古詩教學尤其如此，大大壓抑了學生的發(fā)展。其實，學生是具有巨大潛能的生命體，教師若能創(chuàng)設適宜的條件，激活其沉睡的能量，幫助其獲取成功的體驗，勢必能催發(fā)他們主動參與的熱情與信心。理解詩意是本課的教學目標之一，在研究了教材內容與學生能力后，我設計了請學生做“小老師”這一環(huán)節(jié)。首先啟發(fā)學生自由質疑，有效調動其學習心向，亦為稍后的“排障”與交流設置方向；接著鼓舞學生：“這些問題同學們都能自己解決，老師想請你們做小老師，自己教自己?！备挥谡T惑力的角色與教師期待性的語言，激起了學生濃烈的學習熱情，他們在小小組內或三思語文網、或看插圖（如“蓬頭”）、或揣摩詩句（如“草映身”）、或聯系已知（如“借問”曾在《清明》一詩中接觸過），個個主動投入了“做小老師”的準備活動中。繼而，“小老師”們紛紛登臺宣講自己的“發(fā)現”，師生互相補充、完善，完滿地實現了既定目標。更具價值的是，學生在主動參與中體驗到了成功的樂趣，蓄積起了進一步學習的良好態(tài)勢。“文壇公案”“辯論賽”蘇霍姆林斯基說過，在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現者、研究者、探索者。《小兒垂釣》后兩句“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”中，“招手”之意歷來存有異議。我以為，這正是激發(fā)學生學習興趣、促使他們萌生探究欲望、進而實現自主學習的良好契機，便導演了一場有趣的“辯論賽”。我告訴學生：“‘招手’一詞歷來有兩種理解，一種意見認為，‘招手’指擺手，意思是：呀，別過來，別嚇跑了我的小魚兒！另一種意見認為，‘招手’就是招手，意思是：噓，別出聲，湊過來，我指給你看！數百年來，許多專家、學者爭論不休，至今沒有定論。今天，同學們有信心斷一斷這樁文壇公案嗎？”看似平常的詞語，截然相悖的內涵，這一頗具張力的矛盾情境燃起了學生的探究欲望。沉思片刻后，兩派學生引“經”據“典”，開始唇槍舌戰(zhàn)：思維在爭辯中碰撞，語言在交鋒中砥礪。雙方相持不下時，我適時引導：“詩歌最吸引人的，就