【正文】 整合的“PCK”培訓，讓骨干教師突破自身對本學科知識的理解?！癙CK培訓”：“PCK”是教師個人教學經驗、教師學科內容知識和教育學的特殊整合，要點是:第一,教師必須擁有所教學科的具體知識，即事實、概念、規(guī)律、原理等；第二,教師應具有將自己擁有的學科知識轉化成易于學生理解的表征形式的知識?！癙CK”的內涵包括：①學科中最核心的內容及其教育價值，②這些內容之間的聯(lián)系，③學生在學習這些內容時可能出現(xiàn)的問題，④幫助學生學會的教學策略。二○一四年五月二十日第五篇：中小學德育工作之我見中小學德育工作之我見我國的教育方針、素質教育的目標要求都始終把德育放在教育的首位，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》以較大的篇幅談到了德育的問題，黨的十八大把“立德樹人”作為教育的根本任務，“德育為先，育人為本”已成為每一個教育工作者耳熟能詳?shù)挠谜Z。但學校的德育卻經常處于一種尷尬的境地，被邊緣化。當前未成年人的思想道德建設似乎總達不到人們預期的效果，有些不恰當?shù)牡掠ぷ鞣椒ㄟ€激化了未成年人的逆反心理，使得德育工作事倍功半、甚至流于形式。認真研究新時期中小學德育工作現(xiàn)狀尤其是中小學生的思想現(xiàn)狀，有針對性地提出相應的對策，使中小學德育工作逐步取得實實在在的成效，具有十分重要的意義，也是學校教育工作者責無旁貸的使命。一、當前中小學德育工作的現(xiàn)狀 馬克思說：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變?！奔创嬖跊Q定意識。也就是說，當前的社會發(fā)展現(xiàn)狀、人們的思想意識和時代特點，決定著社會的價值觀念，決定著對社會的認識，當然也決定了中小學生思想道德品質教育的現(xiàn)狀。我國當前正處在劇烈的社會轉型期，全球經濟一體化進程速度加快、國際政治錯綜復雜、東西方文化相互融合、改革開放進一步深入、市場經濟體制正逐步完善、現(xiàn)代信息網絡技術正飛速發(fā)展??一系列的變化對我國社會現(xiàn)有的思想意識產生了巨大的沖擊，各種思想觀點、價值觀念都涌現(xiàn)出來，這一系列的變化也使得未成年人的思想意識呈現(xiàn)出新的特點：道德價值觀取向呈現(xiàn)多元性，思想觀念具有兼容性，政治方向上帶有模糊性等等。二、當前中小學德育工作存在的問題一是德育工作邊緣化。當前，面對激烈的升學競爭，文化課考試分數(shù)成了衡量學生“好”與“壞”的最主要標準甚至唯一標準。不少學校重智育輕德育。德育處于“戰(zhàn)略上重視，戰(zhàn)術上忽視，說起來重要，做起來不要”的尷尬狀態(tài)。學生只要文化課成績好，能考上重點中學、重點大學，至于思想道德品質鑒定，全憑班主任的大筆一揮，要想有多好就能寫多好，反正這是一個無法像文化課那樣能直接檢測出具體分數(shù)的彈性范圍很大的“彈力球”，可以“一俊遮百丑”。德育工作成了學校文化課教學工作之外可有可無的附屬品，平時所做的德育工作不是為了應付上級部門的檢查，就是淪為“不能遲到、不能曠課、上課不能講私話”的日常紀律觀教育。二是德育內容脫離學生實際。當前，中小學德育工作內容設置不當，脫離學生的年齡、心理實際，脫離學生的知識、思維和意識發(fā)展水平。用空洞的說教代替德育，教育效果蒼白無力。現(xiàn)在的中小學德育工作中普遍存在將學生成人化，采取高調宣講（口號化）、單向灌輸?shù)氖址ǖ葐栴}，缺乏必要的社會實踐，使德育內容無法有效地為學生所認同，難以激發(fā)其強烈的道德情感和道德需要，往往收效甚微，有時甚至引起學生的逆反心理，產生負效應。三是德育方式簡單機械。當前，大部分學校的德育工作只重視道德理論的講述，而忽視道德情感和道德行為的培養(yǎng)。在評價方式上，也是以考試為主，要求學生能在試卷上寫出千篇一律的思想政治觀點，而不注重這些理論觀點在學生成長過程中的“內化”工作，不注重讓學生在實踐中去體會并認可先進的思想道德觀念。德育工作成了“言而無行”的純理論說教，思想品德卷面分數(shù)高，就成了品德優(yōu)秀的學生；思想品德卷面分數(shù)低，就成了品德不好的學生，這是極不正確的。因為能經常堅持自覺自愿搞衛(wèi)生的、遵守紀律的、關心同學的、助人為樂的、尊敬師長的??并不一定是思想品德課考試成績優(yōu)秀的學生，學生的認識和行為有著很大的反差。四是學科滲透德育不夠。新的課程標準對各學科都制定了德育目標，要求每位教育者每一節(jié)課都要對學生進行德育教育。部分教師只注重文化知識的傳授，忘記了自己同時也是德 1 育工作者的身份和使命。許多中小學教師會竭盡全力去鉆研文化課的教學方法，盡一切可能讓學生掌握更多的科學文化知識，讓學生的分數(shù)一高再高，但卻不會去關注德育工作的方法與效果。他們在日常教學中本著只要分數(shù)考得高就可以了觀點，強化了學生對德育工作的排斥心理。個別教師不能從國家、人民的利益需要出發(fā)對學生進行遠大的理想教育，使學生的理想只停留在狹隘的自我層面，這些都對未成年人的世界觀、人生觀、價值觀的形成產生了不利影響。五是社會不良現(xiàn)象的消極影響。社會大環(huán)境對中小學生良好思想道德的形成有許多負面效應。目前社會上還存在一些唯利是圖、金錢至上、腐敗墮落等不良現(xiàn)象，極大地影響了中小學校思想品德教育的效果。思想品德課上教師的講解在現(xiàn)實生活中顯得蒼白無力，教科書上提倡的道德準則，讓學生一度產生疑惑：不久前高揚道德旗幟的專家權威、學者名人，瞬間變成了貪腐對象；讓粉絲熱捧的公眾人物、影視歌星，沒幾天，又成了吸毒淫亂之徒；讓學生敬畏的師長也有這樣那樣的問題曝光。網絡時代，信息社會，泥沙俱下，玉石紛呈，這些無一不在削弱著中小學校思想品德教育的成效，甚至于還會對學生的身心發(fā)展產生極壞的誤導作用。三、對當前中小學德育工作的對策思考青少年時期是人們思想道德觀念形成的關鍵時期，中小學就成了思想道德建設的主陣地，也是全社會思想道德建設的最重要渠道之一。加強和改進學校的德育工作，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓他們成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格人才，是學校必須承擔的責任。（一）發(fā)揮學校德育主渠道主陣地作用發(fā)揮中小學校德育教育主渠道主陣地作用，要實現(xiàn)以下幾個轉變：。要實現(xiàn)“立德樹人”的根本任務，就要讓德育歸位，真正實現(xiàn)“德育為首，德、智、體全面發(fā)展”。但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！敝挥姓嬲媛鋵嵉掠秊槭祝隆⒅?、體全面發(fā)展這一科學育人觀，我們的學校才有希望，我們的教育才有希望，我們的國家才有希望。只有觀念的轉變才能為學校的德育工作創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。在教育教學中，要實現(xiàn)德育在各學科滲透；在對學生的評價中，不再單以考分高低論英雄，而是以德、智、體等各方面表現(xiàn)為依據(jù)來綜合評價學生。要改變那種強制灌輸，以罰代教的粗暴德育方法；也要改變那種只重視道德理論知識和思想政治觀點的掌握，而不注重其理解、接受并內化為個體自覺行為的德育方法。我們應該根據(jù)未成年人身心發(fā)展的特點和學校德育目標，制定有效的、靈活的、利于操作的德育方法，讓德育工作生動起來，讓學生在快樂中逐步接受教育。當前，學校的德育工作要緊密結合培育和踐行社會主義核心價觀開展，精心設計、精心組織德育活動，重實踐輕說教。設計思想品德考核權重指數(shù)，改變以思想品德考試分數(shù)衡量學生德育水準高低的老辦法，代之以綜合全面的考核。德育工作既要突顯出學生的主體性，又要確保教師的主導作用。德育應該研究學生的需要，滿足和尊重學生的合理需求，做到以人為本。不要一說到德育工作就是開會，一說到德育活動就是軍訓和春游。德育要在過程中進行，因此要大膽創(chuàng)新，精心設計，精心施工，用精品的德育活動來升華學生的情感和精神。學生是自身品德形成和發(fā)展的組織者，外在的道德規(guī)范體系和道德需要只有通過學生自愿（進而是自覺）地實踐，取得認同，內化為他自身的道德需要，才能真正起到外化指導道德行為的作用。當然，強調學生在學校德育工作中的主體地位，并不能因此否定教師在德育工作中的主導作用。教師必須以自身高尚的人格和行為感染學生，以身作則，率先垂范，盡量避免言行不一的說教，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不存”，榜樣的力量是無窮的?！坝H其師、信其道”，融洽 2 的師生關系是做好學生德育教育工作的有力保障。（二）創(chuàng)設良好的德育環(huán)境。要充分利用好學生身邊的人和事，通過廣泛的參與，實現(xiàn)德育教育所期望的目標。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！睂W生生活學習的環(huán)境對其身心發(fā)展有著極其重要的影響。要實現(xiàn)從封閉型德育向開放型德育的轉變，說教式德育向互動式德育轉變，理論型德育向生活型德育轉變，就必須學校、社會、家庭共同創(chuàng)設德育教育良好環(huán)境，家長要以身作則，并經常與教師溝通交流，共同促進學生健康成長。學校要充分發(fā)揮主渠道、主陣地作用，做到知識與德育并重，政府部門要強化對社會環(huán)境的治理，營造積極向上的社會良好風氣。（三）借鑒德育工作的成功經驗。中華傳統(tǒng)文化是最好的基礎和養(yǎng)分。比如《弟子規(guī)》、《朱子家訓》等都是教育后代如何修身養(yǎng)性、立身處世的道德讀本，在整個中國傳統(tǒng)文化體系中占有獨特而又重要的地位，尤其是育人思想，以通俗易懂的語言宣傳了古人在人格精神美和道德自覺性方面所倡導的修身正心、志當高遠、孝親敬長、謙虛禮讓、戒奢節(jié)儉、誠實守信等道德規(guī)范，對于當前的德育工作富有啟迪意義，必須充分發(fā)掘整理，古為今用。對于國外的成功德育方法也要進行學習借鑒，洋為中用。（四）加強德育隊伍建設。強有力的德育隊伍是搞好中小學德育工作的有力保障。要切實加強學校黨支部、團委、政教處 少先隊隊伍建設，發(fā)揮好領導作用，更要高度重視班主任在德育工作中的主導作用，努力培養(yǎng)一支強有力的德育隊伍。要制定一套完善的德育目標量化考核標準，以便指導教師開展德育工作。在開展德育工作的同時還要加強德育科研工作，要把實踐中發(fā)現(xiàn)的問題、總結的經驗、受到的啟發(fā)歸納上升到理論高度，以便再回到實踐中去指導德育工作?？傊?，德育工作是學校教育工作的重要組成部分，關系到未成年人德智體美勞的全面發(fā)展，關系到祖國現(xiàn)代化建設事業(yè)的順利進行，關系到中華民族偉大復興“中國夢”的實現(xiàn)。我們必須予以足夠的重視，與時俱進，不斷創(chuàng)新，學校、家庭、社會共同努力，構建德育大網絡，全力推進中小學德育工作邁上新臺階。