【正文】 達哀怨、凄涼或思歸的情思。另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”宋代王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！比?、愁苦類（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！按扒罢l種芭蕉樹，陰滿中庭。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！?。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！??！坝致勛託w啼夜月，愁空山?！保ㄏ﹃?、落日），“夕陽無限好，只是近黃昏?！?。對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。 “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！保ㄋ摹ⅲ┦銘杨愐庀螅海ɑ蛲形镲@示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）。菊花在中國人的心目中有很高的美譽，被稱為“清中君子”。晉陶淵明酷愛菊花，歸隱后有“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句流傳至今。宋代的周敦頤在《愛蓮說》里寫道：“菊，花之隱逸者也?！睂⒕栈ǖ木又L(fēng)與陶淵明的歸隱田園之意聯(lián)系起來，由此“菊隱”成為田歸的代名詞。清朝的蒲松齡大概也是個愛菊花的，所以他的《聊齋志異》中有一篇《黃英》，敘述馬子才好菊花、種菊花而遇佳人黃英（菊花幻化）姐弟的故事，菊香氤氳，雅致非常。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深?！墩撜Z?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄?貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅強的品格。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉?！睆埦琵g的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性?！笆螂x”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖”。、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！保ㄋ摹ⅲ┦銘杨悾ɑ蛲形镲@示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）?！安删諙|籬下，悠然見南山” 寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北 風(fēng)中”?！斑b知不是雪，為有暗香來?！绷懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！薄！皻q寒，然后知松柏后凋也?！薄！皩幙墒碂o肉，不可居無竹?！薄耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。”。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！? 松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。（五、）愛情類意象：（用以表達愛戀、相思之情）。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！保ㄎ?、）愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情）?！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝 ?！皯z” “采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”、比翼鳥。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?（六、）戰(zhàn)爭類意象：（或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往）?！逗鬂h書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！??！赌鲜?檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！??！稘h書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百 戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?。指軍營?！妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠云溆鳉硤髧Ｔ里w《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。（六、）戰(zhàn)爭類意象（或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往）。“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！??！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” 。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。” 。指軍營。紀律嚴明的軍營。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！??！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！? 春風(fēng)不度玉門關(guān)（七、）閑適類意象：（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺■。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前?！?。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。七、隱居(閑適)類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）。負值接輿醉，狂歌五柳前。” ?！安删諙|籬下，悠然見南山?！??！叭龔骄突模删摘q存” 帝鄉(xiāng)明日近, 只在此山中,云深不知處。鸚鵡洲 卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。其實，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。三國人曹植的 “寒蟬鳴我側(cè)”（《贈白馬王彪》）詩句也表達同樣的情思。二、常見詩歌詩歌意象具體寓意之一動物類：如嬋（感身世，訴悲涼；痛別離，苦遠游）、鴻雁（思鄉(xiāng)懷親，羈旅傷感）、杜鵑（哀怨思歸）、鷓鴣（離愁別緒，傷感和沒落）、黃鶯（春天的象征）、飛鳥（自由的靈魂）等。植物類：如柳（傷離別）、梅（孤高，不諧流俗）、菊（堅貞、高潔）、蓮（愛情）、梧桐（凄涼悲傷）、芳草（離恨）等。自然現(xiàn)象類：如明月（思鄉(xiāng)之愁）、流水（對時光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆）、黃昏、夕照（感傷的心情意緒）、細雨、煙霧（無邊的愁緒和郁悶的心情）、草木（反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨）、落花（傷春）等。時令節(jié)日類：如中秋、重陽、寒食、清明等。特定地點類：長亭（蘊涵著依依惜別之情）、南浦（浸染著離情別恨）、南山（隱居的地方）等。其他事物。小樓（思念之樓、閑適之樓）、紅豆（相思）、船（漂泊與自由）、青山（身與心的家園）等。最后要說的是，高山、奔流、雄關(guān)、滄海，大江、長風(fēng)等意 象，一般與自己的豪情壯志相關(guān)。沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥（子規(guī)鳥）芭蕉等，多抒發(fā)凄涼悲傷的思緒和孤獨惆悵的感情。冰雪、松、菊、梅、竹、多用來表達心志的忠貞、品格的高尚。楊柳、蘭舟、長亭、關(guān)山（月）鷓鴣鳥等，多用于揮寫離別之苦。春日、清風(fēng)、明月、泉溪、花草等，多借此抒發(fā)閑情雅致。二、常見詩歌詩歌意象具體寓意之二古典詩歌常見意象60例花草類菊：隱逸、高潔、脫俗梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境蘭：高潔牡丹：富貴、美好禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）花開：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微樹木類樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零、美人遲暮、新陳代謝綠葉：生命力、希望、活力松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力竹：氣節(jié)、積極向上梧桐：凄苦柳：送別、留戀、傷感、春天的美好風(fēng)霜雨雪云類：海浪：人生的起伏東風(fēng)：春天、美好春風(fēng)：曠達、歡愉、希望 露：人生的短促、生命的易逝天陰：壓抑、愁苦、寂寞海浪的洶涌：人生兇險、江湖詭譎狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思歸雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂小雨：春景、希望、生機、活力、潛移默化式的教化煙霧：情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻滅暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量霜：人生易老、社會環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢動物類：子規(guī)：悲慘、凄慘 魚：自由、愜意鴻鵠：理想、追求 猿猴：哀傷、凄厲烏鴉：小人、俗客庸夫 沙鷗：飄零、傷感狗、雞：生活氣息、田園生活(瘦）馬：奔騰、追求、漂泊（孤）雁：孤獨、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息 鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功器物類：玉：高潔、脫俗簪纓（冠）：官位、名望顏色類：白：純潔、無暇、喪事紅：熱情奔放、青春、喜事綠：希望、活力、和平藍：高雅、憂郁黃：溫暖、平和紫：高貴、利國利民黑：黑暗、絕望、莊重、神秘、對死者的懷念、命途的多舛其它類： 英雄：追慕、自愧自嘆小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻 古跡：懷舊明志、昔盛今衰（國家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）草原：遼闊、人生境界、人的胸襟仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨鄉(xiāng)村：思歸、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜城市（市井）：繁榮熱鬧、富貴奢華破曉：初現(xiàn)希望朝陽：希望、朝氣、活力夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生深夜：愁思懷舊