【正文】 義市場經(jīng)濟體制，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，是我 國經(jīng)濟振興和社會進步的必由之路，然而，人類文明發(fā)展程度進一步提高，高校作為各國未來人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要，高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國教育關(guān)注的重點。教師是人類走向文明的重要橋梁，教師對自己的職業(yè)道德的認識和對教師職業(yè)關(guān)系的把握，直接關(guān)系到教育的成敗和育人的效果。在國際化、全球化的今天，人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒有了國界，但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國重視，能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國際競爭力的國家后備人才成為各國高等教育成敗的關(guān)鍵，這一場境即是當代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時代背景。二、當代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義與實質(zhì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在道德意識和道德行為方面，自覺地按照教師道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經(jīng)過努力所達到的教師道德境界。教師道德修養(yǎng)是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的過程。要隨時隨地反省、檢查、解剖自己的思想和行為，自覺地、嚴格的按道德規(guī)范去剔除自己思想中的雜質(zhì)，從而內(nèi)化正確的道德原則及規(guī)范。三、當代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學理論指導下，經(jīng)過長期的社會實踐進行艱苦鍛煉的結(jié)果。理論和實踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。社會主義教師道德修養(yǎng)則是以社會實踐為基礎(chǔ)的。實踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿；實踐是檢驗師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標準。實踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動力。因此，教師進行道德修養(yǎng)必須投身于社會實踐。首先要積極投身到社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。只有在這兩個文明建設(shè)之中，教師道德修養(yǎng)才不會偏離方向。其次要積極投身教育實踐。教書育人是教師的基本實踐，教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在于教書育人的實踐當中。實現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認真學習理論，以科學理論作為指導。教師道德修養(yǎng)離不開社會實踐，特別是不能離開參加教育教學實踐。然而，要提高實踐的自覺性，避免盲目性，又必須認真學習理論，以科學理論為指導，否則道德修養(yǎng)就會迷失方向。首先，要學習馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導下，社會主義時代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時代性、實踐性和階級性。其次，還要學好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。四、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法進行師德修養(yǎng)，不僅要了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學會掌握修養(yǎng)的科學方法。教師在道德修養(yǎng)過程中，一是做到“慎獨”。道德原則是一時一刻不能離開的，要時刻檢查自己的行動，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見而自己沒有聽到?！吧鳘殹奔仁且环N修養(yǎng)方法，又是人們在修養(yǎng)中所形成的一種道德情感和道德信念。它使教師在任何時候、任何情況下都能堅持按照教師道德規(guī)范去行事?！吧鳘殹边€是一種高度自覺性的表現(xiàn)。一般來說，教師在集體生活中，有組織和同志們的監(jiān)督，注意自己的言行還比較容易，而在無人之處，別人永遠不會知道的情況下，能否嚴格按照道德標準去行動，就要看其道德修養(yǎng)水平的高低。要開展批評與自我批評，嚴于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評，嚴于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。通過批評與自我批評，不僅可以洗刷自己思想中的灰塵，也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，是個人成才、實現(xiàn)人生價值的重要條件。要使批評與自我批評取得好效果，需要正確認識和處理批評與自我批評之間的關(guān)系。批評是幫助他人認識和糾正錯誤，自我批評是認識和糾正自己的錯誤。要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自我”。在道德修養(yǎng)過程中，要以堅強德意志和毅力戰(zhàn)勝、克服自己身上的缺點、弱點、不良習慣等。我們要嚴于解剖自己，目的也正在于此?！皯?zhàn)勝自我”需要有更大的決心和毅力，克服不良的心理定時和行為習慣。教師進行道德修養(yǎng)要堅持不懈，持之以恒。一個人做一兩件符合道德要求的好事并不難，難的是長期的乃至一輩子做好事。因此，要長期努力，還要從大處著眼，小處著手，防微杜漸，積小善為大善。教師的工作是平凡的，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也應(yīng)該從點滴做起，從小事做起，循序漸進，“積善成德”。結(jié)束語：以上是我對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的淺薄認識，在以后的工作生活中，一定不忘時刻提高業(yè)務(wù)水平，積累工作經(jīng)驗，提高職業(yè)修養(yǎng)。道德思想是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵，身心健康是保證。在每一天的工作中，我都將注重自己從業(yè)素質(zhì)的提高，不斷完善自我，找準自己的位置，甘于奉獻，勇于探索，用心施教，努力做好天底下最光輝的職業(yè)。第五篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會今年1月1日國家教育部制定了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責任感和使命感，時時刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學期學習教育工作的首位。愛國守法。高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。” 優(yōu)秀的幼師計算機教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來，教師只有對自己從事的職業(yè)有感情，才能有責任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學生的影響是中終身的，其意義遠遠大于知識的傳授本身。二、敬業(yè)愛生。要關(guān)愛學生,愛護學生。要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學生，鼓勵學生，要了解學生，要知道學生需要什么，缺什么，和學生交朋友，和學生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛護學習落后的學生，為尖子指明前進方向，鼓勵這些頂尖學生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對學生會有很強的吸引力，在學生中就會有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學發(fā)揮最大的效益。愛學生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學生成長的需要。三、教書育人。（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。（二）結(jié)合學科特點來教書育人。教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點，教師必須根據(jù)教學大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學的內(nèi)容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和進行思想品德教育。（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導學生全面健康地成長。四、嚴謹治學。教師是人類創(chuàng)造的新的知識財富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去，人們常說：“要給學生一碗水，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊，更要有一種嚴謹治學的精神。把學生的疑問一一作了解答，很有條理的給學生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實了很多，也感覺到了那種為學生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。嚴謹治學是關(guān)系到能否教育好學生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準高低的一個起碼尺度。作為一名教師，我們一定要有一種嚴謹治學的精神，把最精準的知識傳授于學生是我們義不容辭的責任。六、為人師表。，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。