【正文】 生均能達(dá)到要求，有效地使用高二歷史新教材，是我這學(xué)期教學(xué)研究和實踐的重要課題。下面，談?wù)勎业囊恍w會。一、擺正歷史教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是新一輪課程改革的一項重要成果，凸現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，強調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和個性化學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。在課程目標(biāo)上，分為三個部分表述：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀；在課程結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)了高中教育的基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性。在強調(diào)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時，關(guān)注學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)；在文本內(nèi)容上，指導(dǎo)功能更為全面，不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且指導(dǎo)如何學(xué)，學(xué)到什么程度。《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對于教科書的編寫，既有明確的規(guī)定，又有較大的彈性。而高中歷史教材是課程專家和歷史學(xué)科專家編制的一種較好的教學(xué)用書，對教師而言是教本，對學(xué)生而言是學(xué)本。如何有效地使用教材，我們應(yīng)確立這樣的認(rèn)識：（1）認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；（2）認(rèn)真研究高中歷史實驗教材，要從教材的角度揣摩編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評價高中歷史實驗教材的特色；（3）認(rèn)真研究學(xué)情，即學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，依此開展有效的教學(xué)活動。二、擺正歷史教材在課堂教學(xué)中的位置教學(xué)中，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材。歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對于歷史教師來說，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé)。這是新課程背景下歷史教師應(yīng)該具備的態(tài)度?？陀^地講，這種教材在體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容旨趣、圖文結(jié)合、自我檢測以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨到之處，切實體現(xiàn)了新課程的理念。但從教學(xué)實踐的情況來看，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方，需要補充和加工。（一）內(nèi)容的補充。為彌補高二文科生歷史基礎(chǔ)的薄弱，可以就中國古代社會的歷史概念，利用20xx年版必修（一）第19頁“學(xué)習(xí)延伸”的內(nèi)容“中國古代歷史朝代簡表”進(jìn)行如下補充說明：中國古代史，按照發(fā)展進(jìn)程，先后經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三個階段。在原始社會末期，原始人群的社會組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式———“國家”，傳說中的黃帝、堯、舜、禹，就是國家形成過程中或者說是由原始社會向奴隸社會過渡時期的政治領(lǐng)袖。約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家———夏朝，其后經(jīng)歷了商朝（約公元前16———公元前1046年）、西周（約公元前1046年———公元前771年），到春秋末期（公元前476年），約歷1560年。奴隸制度趨于瓦解時，我國出現(xiàn)了封建社會。它始于公元前475年的戰(zhàn)國時期，歷經(jīng)秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元、明清五個時期，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭為止，共歷2300多年。這樣就對中國古代歷史作一完整概述，改變教材內(nèi)容給人造成的“缺乏前奏”的感覺。（二）結(jié)構(gòu)的調(diào)整。如《辛亥革命》一課，教材將帝國主義支持袁世凱篡奪辛亥革命果實的內(nèi)容安排在“中國民主進(jìn)程的豐碑”這一目內(nèi)，不盡合理。教學(xué)中可以把這個內(nèi)容提前安排到辛亥革命高潮“中華民國成立”這一子目后，作為“革命后隱藏的危機”單獨列出，體現(xiàn)革命的曲折性，也利于學(xué)生理解和接受。根據(jù)最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過程，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過程，只有這樣，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。三、探索歷史教學(xué)的有效教學(xué)模式在教學(xué)過程中，課時與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾。尤其是文科班，需要深化的內(nèi)容較多，需要鞏固的時間較多，而解決這一矛盾的有效方法就是要立足歷史課堂，提高課堂時間的利用效率，摸索有效的教學(xué)模式。我逐漸形成了“一講三不講”的教學(xué)模式。先說“三不講”，一是教學(xué)內(nèi)容學(xué)生看書能會的不講，就讓學(xué)生看書；二是學(xué)生之間通過談?wù)撃軌蚪鉀Q的不講，就讓學(xué)生討論；三是學(xué)生討論不得，經(jīng)老師點撥，能夠解決的也不講，就引導(dǎo)、點撥、啟發(fā)學(xué)生?！爸v”就講學(xué)生思而不得，經(jīng)老師點撥仍不能解決的問題，講就要講徹底，一講就要一波激起三重浪，打開學(xué)生的思路。當(dāng)然，這是我追求的目標(biāo)，實際操作中并不一定都能達(dá)成。我舉個例來說說：在講孫中山的“三民主義”的時候，三民主義的內(nèi)容，就由學(xué)生看書指出來。然后，引導(dǎo)提出問題：孫中山的三民主義要解決當(dāng)時中國的哪些問題？學(xué)生討論會得出一部分內(nèi)容，這時老師再進(jìn)一步指出：民族主義和民權(quán)主義解決的問題區(qū)別在哪里？學(xué)生經(jīng)討論，思考往往也能得出來。最后如何對三民主義進(jìn)行評價？怎樣理解三民主義是比較完整的革命綱領(lǐng)？學(xué)生往往思而不得。那么，老師就要引導(dǎo)結(jié)合內(nèi)容來評價，學(xué)生往往還不能解決，這時教師就要指出：三民主義三個主義主要涉及的其實是兩個大的方面，一個是以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級的政治要求，一個是經(jīng)濟(jì)要求，這兩個要求符合當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢，而且這兩個要求代表了當(dāng)時中國人民的利益和要求，綱領(lǐng)中包含了這些方面我們就可以說它比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)了。在這過程中，只有最后的評價問題確實有些難度，需要教師講解，其他的問題都可以通過學(xué)生看書和討論，由學(xué)生來解決，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。當(dāng)然，半年來教學(xué)體會頗多，由于時間關(guān)系就拉拉雜雜的寫這些。高二歷史教學(xué)反思9時間付諸東流水，期中考試已結(jié)束，回顧任教高二歷史教學(xué)一個月以來教學(xué)情況，總的感覺是忙碌與踏實的，單從各班歷史成績來看，問題還是很大。尖子班成績平穩(wěn)，高分學(xué)生較少，普通班成績普遍低下。面對這種情況，對我來說即使一種挑戰(zhàn)，椰油一份壓力。為此在中期考試之后，要及時總結(jié)經(jīng)驗，找出不足之處，尋求今后新的對策及努力方向是我目前最重要的事情之一。一、一定要重視學(xué)生的感受，帶領(lǐng)學(xué)生共同前。高二歷史重點講述世界近現(xiàn)代史，所講的歷史事件都發(fā)生在國外，所以各班學(xué)生學(xué)習(xí)激情不高，感覺乏味，容易產(chǎn)生依賴心理，被動接受而不是主動去學(xué)，為此，要努力思考、探索教學(xué)方法和教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維和能力素質(zhì)，使之有效地實行。二、扎實基礎(chǔ)知識。歷史學(xué)科的最大特點是以大量史實為依據(jù)，論從史出，所以要堅持課前提問，而且要嚴(yán)肅對待提問，同時以精彩的導(dǎo)課使學(xué)生迅速投入到教學(xué)內(nèi)容中，加強學(xué)習(xí)，布置適量的作業(yè)，按時批閱。三、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自己的學(xué)習(xí)方法。我認(rèn)為這是目前十分必要和迫切的，同時還要注重應(yīng)試技巧，傳授經(jīng)驗，進(jìn)行知識整合、合理利用。做好常規(guī)教學(xué)，教有方，學(xué)有思。尋求既適應(yīng)自己、又適合學(xué)生的教法。這樣既有利于學(xué)生素質(zhì)的提高、又有利于學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高?；仡欉@半期的工作，很辛苦、教學(xué)任務(wù)也不輕。但我始終充滿激情、相信自己有信心、也有愛心，不停地改變教學(xué)觀念沒，提高教學(xué)效率，確保教學(xué)質(zhì)量。爭取贏得學(xué)生更多的愛戴和信任，將會一如既往的更加努力！高二歷史教學(xué)反思10本學(xué)期，帶高二三個文科班、四個理科班，高一一個尖子班的歷史教學(xué)，一周共15節(jié)課。課程量似乎不多，但是卻特別累。尤其是高二歷史教學(xué)倍感吃力。下面就談?wù)勛约旱倪@一周教學(xué)感受：首先在備課時，特別是第一單元內(nèi)容，備課起來總感覺無處下手，對知識點的處理把握不住，備課起來很苦難。思想史是一定時期社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的歷史產(chǎn)物，內(nèi)容比較的抽象，時間又比較的久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來也很困難。第一單元還有很多內(nèi)容涉及到哲學(xué)的內(nèi)容，講深了，學(xué)生還沒有學(xué)過哲學(xué)，根本就無法理解。簡單處理，學(xué)生了解不了，很是矛盾。要是哲學(xué)學(xué)過后，我想第一單元的內(nèi)容教與學(xué)都會很容易的。其次是上課，一周5節(jié)課(包括晚自習(xí))，上完兩節(jié)內(nèi)容，課后與學(xué)生交流，學(xué)生認(rèn)為對某些問題還是很難理解。感覺比政治與經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)還要難。期間我不斷地反思自己的教學(xué)手段，備課時充分考慮到我校學(xué)生的實際情況，采取靈活方法。所以上課時感覺有種前所未有的卡。第三，由于我校學(xué)生的基礎(chǔ)知識較差的實際。本學(xué)期我要求學(xué)生堅持“課前預(yù)習(xí)，課堂大膽展示”，改變原來課前不愿意預(yù)習(xí)、懶于預(yù)習(xí)的狀況，同時以各種方式去檢查與敦促。幾節(jié)課后，有很多學(xué)生與我聊天時，都談了自己的感受，認(rèn)識到課前預(yù)習(xí)，課上敢于展示對學(xué)習(xí)好歷史的重要意義。仍然有很多學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，不愿意課前預(yù)習(xí)，不愿意課堂去展示，與同學(xué)去討論，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，估計需要我們一起努力，也需要很長的時間，不過我對他們與自己都有信心。第四、在講述思想與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時，我深感學(xué)生對必修2知識的遺忘程度嚴(yán)重，因此還要加強對必修2知識的復(fù)習(xí)與回顧。這就與課前預(yù)習(xí)有很大關(guān)系，每節(jié)課前我都要求學(xué)生復(fù)習(xí)回顧相應(yīng)的與之有關(guān)的知識，特別是必修2的內(nèi)容，但是真正做到的很少。針對此，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過程中加強必修2內(nèi)容的復(fù)習(xí)，準(zhǔn)備每一單元開始時，先把必修2內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)。單元結(jié)束時，再把政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容按照專題的方式進(jìn)行歸納，以便學(xué)生能從宏觀上，系統(tǒng)地掌握知識點，搞清楚知識點前后關(guān)聯(lián)。這只是我目前的想法，不知道現(xiàn)實中能不能實現(xiàn)，也深知這樣需要花大量的時間，增加自己的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而我最擔(dān)心的就是會不會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，起不了正面的效果。是否具有科學(xué)性?對此渴望得到同行朋友們的指點。以上是一周教學(xué)工作來的一點膚淺認(rèn)識，同行朋友們可以在此談?wù)勀銈兪侨绾翁幚肀匦奕齼?nèi)容，教學(xué)過程中采取了怎樣的教學(xué)方式與手段，以便學(xué)習(xí)。高二歷史教學(xué)反思11本學(xué)期我擔(dān)任高二年級37班的歷史教學(xué)工作。通過不斷深入學(xué)習(xí)以及全心投入地努力工作，較好地完成了學(xué)校交給的教學(xué)任務(wù)，完成了學(xué)科知識的教授和基本科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，同時促進(jìn)了優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和提高。在前半學(xué)期中有成功也有失敗和不足，對此我進(jìn)行了深刻的反思一、歷史課要寓教于樂。高二的歷史課難度深，要求學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握要十分扎實。因此我在備課時，注意史論結(jié)合，課上通過啟發(fā)式教學(xué)，和學(xué)生討論，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己得出結(jié)論和經(jīng)驗，同時加入許多歷史背后的故事輔助教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識歷史真相，客觀看待歷史。與此同時，我加強對基礎(chǔ)知識的考查，每一堂課都進(jìn)行提問，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成每天復(fù)習(xí)鞏固的習(xí)慣，增強緊迫感。二、一定要重視學(xué)生的感受，帶領(lǐng)學(xué)生共同努力。在教學(xué)過程中，我十分注重知識的形成。我還介紹自己高考時的學(xué)習(xí)和生活，告訴她們我是怎樣從成績的低谷步步努力，最后考上大學(xué)的，這不僅給了他們經(jīng)驗，也鼓舞了他們的勇氣和信心。他們經(jīng)常向我請教方法和經(jīng)驗，與我探討，及時向我報告學(xué)習(xí)狀態(tài)和心態(tài)，我從來都是耐心、高興的聽取，并幫助他們解決困難。形成了良好融洽的師生關(guān)系，并取得了好成績。三、不要放棄學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。我了解到很多學(xué)習(xí)差的學(xué)生是遇到了困難，他們渴望老師的幫助卻又不敢，于是我分別找他們談話，了解他們的真實感受，表示了我愿意幫助他們的心情。學(xué)生都很感激，于是我提出了一些要求，讓他們分批利用課間、自習(xí)等時間來找我背書、做練習(xí)。他們平時沒有養(yǎng)成堅持的習(xí)慣，容易忘記，于是我就經(jīng)常提醒和督促他們，或者直接到班上去找他們，使他們養(yǎng)成了習(xí)慣，終于都能夠按時找我復(fù)習(xí)，甚至一有空就來問問題，因此在段考前，他們的成績都獲得了很大的提高。雖然這一學(xué)期工作很辛苦，教學(xué)任務(wù)也不輕，但我始終充滿了熱情、信心和愛心，在上半個學(xué)期里，我不僅收獲了知識和經(jīng)驗，還得到了學(xué)生的愛戴和信任，這樣的情感和經(jīng)歷將繼續(xù)鼓舞我在以后的教學(xué)工作。一如既往的努力！高二歷史教學(xué)反思12〖教學(xué)內(nèi)容分析本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課。課標(biāo)要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。學(xué)生列舉：孔子一生用了大量的精力來辦教育，成績斐然。他在教育中總結(jié)了不少精彩的話。由一個小組的同學(xué)列舉孔子的教育主張，每人一句，不重復(fù)。如〖教學(xué)反思1．看圖學(xué)史是本課的一個特色。圖片比文字更直觀，且富有歷史感。在學(xué)習(xí)第一目“孔子及其學(xué)說”時讓學(xué)生先解讀一組圖片，初步形成對孔子生前身后的感性認(rèn)識，為理性分析孔子思想做個鋪墊；在學(xué)習(xí)第二目“老子及其思想”時讓學(xué)生觀察“泉州老君巖”圖片，在教師的點撥下，學(xué)生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的 “無為”思想。2．歷史學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但學(xué)習(xí)歷史的方式可以活潑一點。學(xué)習(xí)孔子和老子的思想，少不了解讀《論語》和《老子》。本課解讀《論語》不用平常的古文今譯，而是全班同學(xué)集體誦讀《論語 》摘錄，了解其內(nèi)容，再由兩個學(xué)生用現(xiàn)代文模擬對 話。因為《論語》本是對話體例，模擬對話有助于學(xué)生理解其含義，又身臨其境，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨。在第一目向第二目的過渡中采用做一道選擇題的方式，用不多的時間讓學(xué)生在回顧儒家以德治國時發(fā)現(xiàn)另一種治國主張，在思想沖突中接觸老子的智慧。3．為什么引入兩個案例分析？孔子和老子思想的價值在于它能指導(dǎo)當(dāng)代的治國。在有限的課堂時間里，引入的案例應(yīng)當(dāng)是典型的。崔英杰案是今天中國城市管理不和諧的一個縮影，也許夏霖律師的辯護(hù)詞有助于我們理解它，“販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)職業(yè)。我的當(dāng)事人來到城市，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困，收入微薄。但他始終善良純樸，無論這個社會怎樣傷害他，他沒有偷盜沒有搶劫，沒有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問，當(dāng)一個人賴以謀生的飯碗被打碎，被逼上走投無路的絕境，將心比心，你們會不會比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐？”通過對這個案件的分析，有利于學(xué)生培養(yǎng)關(guān)心社會底層的仁愛的意識以及理解政府如 何“為政以德”，真正做到學(xué)以致用。而學(xué)習(xí)老子思想時用的是2500多年后大洋彼岸的一個超級大國引用老子的“治大國若烹小鮮”的例子，這使學(xué)生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實意義，發(fā)現(xiàn)原來“無為而治”能解決一些 難題。