【正文】 本書，喜歡朱永新的理念，喜歡那激人上進(jìn)的話語(yǔ)，喜歡那種大家的人格魅力，喜歡那富有詩(shī)意的書名：享受與幸福，讓我們也一同去享受每一天的燦爛陽(yáng)光，享受大自然賜予我們的一切美好，享受教學(xué)生命中的每一次感動(dòng)，享受那些可愛天真的孩子們，在享受中體驗(yàn)生活的幸福，體驗(yàn)工作的幸福，體驗(yàn)來(lái)自孩子們的幸福，讓我們共同幸福著教師的幸福！第三篇：幸福了嗎讀后感幸福了嗎讀后感幸福了嗎？似乎是在問自己，也似乎是在問別人?！缎腋Ａ藛?？》這本書的起始，引用了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，令我印象最深的莫過于引用的最后三句：卻有多少人，因心事過重，而走不動(dòng)。也許這是很普通的語(yǔ)句，但它卻是很多人的真實(shí)映象。在代序里，我看到的是社會(huì)的百態(tài)、當(dāng)代人的縮影。為功為利的人行尸走肉般地生活著，沒有信仰的人心靈依然空蕩。現(xiàn)代人都喊忙。的確，現(xiàn)在過的是快餐式生活，實(shí)在是沒什么時(shí)間停下來(lái)去享受一些有的沒的。很早以前曾聽說過一句話：當(dāng)我們走得太快時(shí)，應(yīng)該停下來(lái)等一下我們的靈魂?？墒窃诳祚R加鞭都趕不上的時(shí)代，誰(shuí)舍得停下來(lái)等一下自己的靈魂？人們會(huì)問幸福在哪？我們不知道，我們所知道的的是痛苦是隨時(shí)可以感受得到的。在“我在CCTV，是主人也是過客”一節(jié)里，白巖松以自身的經(jīng)歷，講述著作為新聞人的他該做的事，也講述一些不為人知的苦楚。，他與CCTV受到觀眾的譴責(zé)，可是作為一般群眾的我們，就沒有考慮過他們也有他們的苦衷。外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈，太多的無(wú)奈是要經(jīng)歷過才知道，似是遍歷世間百態(tài)的白巖松才知道。他是有努力去爭(zhēng)取直播，只是結(jié)果不盡如人意而已，事件雖已淡去，白巖松沒有及時(shí)出現(xiàn)在該出現(xiàn)的電視銀幕上直播這一歷史性事件。另外，他也談到有關(guān)電視臺(tái)年會(huì)趣事。新聞人也有幽默、惡搞的時(shí)候，只是在銀幕上他們不能這樣表現(xiàn)。然而，他們惡搞的年會(huì)也遭到各種諸如：“哪像黨的新聞工作者的模樣”、“一點(diǎn)兒正經(jīng)都沒有”的批評(píng)，從此年會(huì)回歸平凡，一再讓人覺得無(wú)味。如果私下做人也像新聞播報(bào)那樣嚴(yán)肅，無(wú)限循環(huán)下去，人不久就會(huì)崩潰。我們都不想過的枯燥無(wú)味的生活，為什么要強(qiáng)迫新聞人在新聞以外也要過？“子所不欲，勿施于人”這不是我們?cè)缫褷€熟于心的道理么？另外，白巖松笑看各種名與利、講述中國(guó)的這種病等，感覺這些都在講述著痛苦，一點(diǎn)幸福的曙光都瞥不見，然而這就是白巖松寫這本書《幸福了嗎？》的原因吧。當(dāng)代的我們，面對(duì)各種壓力、各種不如意的事，就如倉(cāng)央嘉措的是所說：“因心事過重，而走不動(dòng)”，從而感覺到我們是不幸福的。其實(shí)，我們可以像這本書后記描寫的那樣——明天，開始信仰。就像白巖松所說的那樣：“有信仰，就會(huì)有敬畏，就會(huì)有變好的沖動(dòng)與行動(dòng)，就會(huì)有自覺對(duì)惡的克制，個(gè)體與社會(huì)就會(huì)美好一些?！蔽覀兛傁胫约涸鯓硬恍腋?，不如嘗試著去信仰，不一定是宗教信仰什么的，而是一種發(fā)自內(nèi)心的就好。不必過于強(qiáng)求，也許就這樣信仰著，幸福就會(huì)悄然而至。第四篇：幸福了嗎讀后感不惑——讀《幸福了嗎》有感幸福了嗎？本以為“幸福了嗎？”就是問自己幸不幸福這么簡(jiǎn)單，卻無(wú)想到這四個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻是對(duì)當(dāng)下光怪陸離的社會(huì)的質(zhì)問，也是對(duì)人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。一個(gè)身在名利場(chǎng)的資深媒體人對(duì)臺(tái)前幕后故事的揭露，讓“中國(guó)人信人民幣”這樣深刻而犀利的社會(huì)情狀在我們的心中打上驚心的感嘆號(hào)。認(rèn)清名與利的社會(huì)固然重要。那若只是停留于此，那讀書的初衷可就錯(cuò)了。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也更急迫。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛中，白巖松字里行間跳脫出來(lái)的是“平靜”與“反思”這兩個(gè)字眼。平靜對(duì)人對(duì)事是一條漫漫長(zhǎng)路，是修持，是耗費(fèi)心力的功課。去除內(nèi)心當(dāng)中的那些額外的執(zhí)著、得失、是非、分別，便是一生要學(xué)會(huì)的功課。也許我們會(huì)更喜歡熱鬧、喧囂，但其實(shí)，平靜的心，那才是真正值得去觀賞和警示的。不僅是身在名利場(chǎng)的白巖松先生，對(duì)我們這樣正深扎茫茫學(xué)海中的學(xué)生更是受用。師長(zhǎng)們不是常教導(dǎo)我們要時(shí)刻省視自己為何而學(xué)，為何而學(xué)嗎？眼高手低，急于求成反而會(huì)事與愿違。學(xué)習(xí)最切忌的就是浮躁。那么又如何將學(xué)習(xí)生活與反思聯(lián)系于一道呢？白巖松借社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身經(jīng)歷以告誡自己和讀者要有信仰，學(xué)會(huì)生活。以此類比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中所經(jīng)歷的以及自己的現(xiàn)狀就是一支清醒劑，你是否把握好每一次清醒的機(jī)會(huì)讓自己走上正確的道路了那？在你試問自己“我的成績(jī)?nèi)绾文芨?？”時(shí)，你是否也試問“現(xiàn)在的生活還有可能使它變得更好嗎？”？也許你就可以在這日復(fù)一日的探問與反思中有意識(shí)地改善生活、改善學(xué)習(xí)、改善自我。認(rèn)清是其一，面對(duì)是其二?！皵嗲竽羁眨辉甘罉s，淡薄無(wú)為，以斯為樂。以人之正，渡己雍和?！?在喧鬧而奔忙的世界中平靜地往前走，這是多么和平安寧。李君璇第五篇：幸福了嗎讀后感 很久沒有為一本書寫讀后感的沖動(dòng)了，幸福了嗎讀后感范文。大約也是因?yàn)楹芫脹]有安安靜靜地坐下來(lái)看書的緣故。一向是個(gè)思想大于行動(dòng)的人，也就是懶散或者說眼高手低，骨子里還帶了些高傲，所以對(duì)時(shí)下一些名人出書很不以為然。當(dāng)然，這也充分顯示了我的鄙陋和淺薄。多讀一些睿智人的書，的確是提高境界、舒緩壓力的良方。幸福是什么？小時(shí)候的幸福最簡(jiǎn)單，一次考試的滿分，一道水煮肉片的興奮，甚至一個(gè)人的一句話，一首歌。但當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，當(dāng)我能花上一個(gè)月工資買一件大衣，或者那些妖嬈廣告下各種消費(fèi)品的時(shí)候，我的內(nèi)心一片空茫。馬不停蹄的奔波于商場(chǎng)和KTV，也嘗試過大塊吃肉大口喝酒，看霓虹閃爍，看歌舞升平，卻根本沒有酣暢淋漓的痛快和舒服。更多的，是疲憊，是不眠不休之后的頹唐，不再期待，不再有理想，對(duì)生活喪失信心，覺得一切都沒有意思，讀后感《幸福了嗎讀后感范文》。是的，沒有意思。在擁有不匱乏的物質(zhì)之后，我居然覺得一切都是虛幻的。這種虛幻很可能被當(dāng)做無(wú)病呻吟。我無(wú)法單純的去看待一個(gè)人，無(wú)法相信這個(gè)世界還有美好，無(wú)法相信還有幸福的存在。尤其是而立之年，老天用一個(gè)最殘酷的方式讓我迅速成長(zhǎng)，使我?guī)捉罎?。你知道抑郁是種什么感受嗎？胸口隨時(shí)被堵住，突然就淚流滿面，別人的話仿佛是從遠(yuǎn)處傳來(lái)，幾秒鐘之后才明白是對(duì)自己說話。隨時(shí)有種想?yún)群暗哪铑^，張開嘴卻一句話也不想說。說了，大概也沒人聽。于是，我越發(fā)地歇斯底里。我只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)被嬌慣了的孩子，心里還殘存著對(duì)美好的渴望。幸福是什么？永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？投入有多深，傷痛就有多深，從此我還能相信什么？在這樣一個(gè)功利的時(shí)代里，連自己都靠不住。何處又是避難所呢？我不停尋找，突然想起很久之前讀到的一句話：吾心安處是吾家。只有內(nèi)心平和的人，才能得到靈魂上的滿足和寧?kù)o，于是幸福。不想說去傾聽花開的聲音，矯情。一件事，不去衡量值不值得，甘愿做，歡喜愛，挨罵受委屈都不為所動(dòng)；磨難的石頭會(huì)發(fā)亮，甚至有可能成為寶玉，磨人的其實(shí)更辛苦，因?yàn)樗麜?huì)消耗的……從苦痛到自我拯救，還需要時(shí)日。愿我終將寧?kù)o祥和。?