蘇教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊第6課子路、曾皙、冉有、公西華侍坐-資料下載頁
2024-12-08 05:42本頁面
【導(dǎo)讀】續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。來了解孔子以及有關(guān)文學(xué)常識。核心是_____，政治上主張_____，鼓勵人們_____，即“出來做事”。是__________體散文，是__________記錄的__________的言行。再傳弟子、孔子及其弟子。不吾知也——即“不知吾也”，不了解我們。則何以哉——你們打算做點(diǎn)什么呢？加之以師旅——有別國軍隊來侵略它?！耙浴保樵~，由于。子路——治理“千乘之國”，“可使有勇，且知方也”。過“如其禮樂，以俟君子”。公西華——在“宗廟之事，如會同”時，“愿為小相”。治理國家的角度來回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，所以“與點(diǎn)”是令人費(fèi)解的。當(dāng)然，人們已經(jīng)從積極或消極的角度，對這一問題做過不。少分析，這里姑且不論。祈雨禮，以求得豐年，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)他的治國理想。兩語就抓住人物特征。
【正文】 可知也?！?（《論語學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣。” 2．在經(jīng)濟(jì)方面，他反對封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼。??仲尼??私于冉有曰：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！? 3．孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級 制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。”（《論語子路》） 4．孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！鳖仠Y又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 5．在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲 問》）曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。 6．在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^。孔子主張?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為 政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫 !”（《論語子罕》） 7．在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。 8．在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
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