【正文】 兩只奶頭上翹的乳房和那寬闊的骨盆，一看就知道是個生孩子的健將。我太太久不生養(yǎng)，內(nèi)心慚愧，就將這迎春驅(qū)趕到我的被窩里。她那幾句話通俗易懂又語重心長，她說：當(dāng)家的，你把她收了吧！肥水不流外人田！《生死疲勞》 除了那些能夠“一石激起千重浪”的微博，大部分微博是自娛自樂，很難保留下來……當(dāng)然，微博的自娛自樂功能也不應(yīng)該否定。微博的社會學(xué)意義以及諸多意義，隨著時間發(fā)展會日益彰顯。我昨天發(fā)言的語境是“經(jīng)典文學(xué)”，發(fā)言的時間只有幾分鐘，無法面面俱到，慚愧?！?莫言名言在 2012上海書展暨“書香中國”上海周上，莫言、王安憶、劉震云、畢飛宇四位茅盾文學(xué)獎獲得者，向讀者分享了各自的閱讀體驗。期間曾經(jīng)有媒體稱莫言認(rèn)為微博就是“一個自我陶醉”的場所，因此，他始終保留了用筆寫作的習(xí)慣。對此，莫言隨后的一次訪談中表示，“微博的社會學(xué)意義以及諸多意義，隨著時間發(fā)展會日 益彰顯。”高密東北鄉(xiāng)土匪如毛，他們在高粱地里魚兒般出沒無常，結(jié)幫拉伙，拉驢綁票，壞事干盡，好事做絕。如果肚子餓了，就抓兩個人，扣一個，放一個。讓被放的人回村報信，送來多少張卷著雞蛋大蔥一把粗細(xì)的兩榨多長的大餅。吃大餅時要用雙手卡住往嘴里塞，故曰“拤餅”?！都t高粱家族紅高粱》 我哥是去縣里取經(jīng)的。文化大革命興起，屯子里人都蠢蠢欲動，但不知道這命是如何革法。我哥聰明，能夠抓住問題的根本。“大叫驢”只告訴他一句話：像當(dāng)年斗爭惡霸地主一樣斗爭共產(chǎn)黨的干部!當(dāng)然，那些已經(jīng)被共產(chǎn)黨斗倒了的地主富農(nóng)反革命，也不能讓他們有好日子過?！渡榔凇?作家總是偏激、有偏見的。我想文學(xué)就是建立在作家的偏見基礎(chǔ)之上的，這樣才出現(xiàn)了很多風(fēng)格不一樣的作家和作品。如果站在一個歷史學(xué)家或人類學(xué)家的角度來分析，就會講到母系社會、父系社會、當(dāng)代社會，肯定是男女分工不同，而且男女因為生理構(gòu)造不同，性格也不一樣。其實現(xiàn)在一些年輕的作家像韓寒、郭敬明等等，他們的作品我也看過，我覺得我寫不出來。比如說郭敬明的《幻城》，他的文字非常的華麗，他的故事也都是一種非人間的故事，他好像營造了一個屬于他自己的想象的世界，跟現(xiàn)實世界有聯(lián)系，但是聯(lián)系并不是很緊密的想象的王國。—— 莫言經(jīng)典語錄人越來越老，就應(yīng)該有更多清醒的自省。過去我們批評別人，我們拿放大鏡看別人的缺點，然后義憤填膺地進(jìn)行抨擊。人老了以后，就應(yīng)該回頭向自我的內(nèi)心來進(jìn)行觀照，看看你在罵別人時，是否同時也在罵自己?？吹胶芏嗪诎档默F(xiàn)象，要想一想，你是否也充當(dāng)過制造黑暗的幫兇？我寫小說將近30年來，剛開始所謂把好人當(dāng)壞人寫也好，把壞人當(dāng)好人寫也好，實際上是對我們過去極左路線文藝觀念的撥亂反正，那個時候，如果年齡稍微大一點，看一下當(dāng)時的作品也知道，當(dāng)時是把好人塑造得完美無缺，把壞人塑造得一無是處，這是所謂現(xiàn)實主義最不現(xiàn)實、最不 真實。我的小說中，當(dāng)然也寫了理想和希望，《檀香刑》中，所有的人都死了，但我讓那個身懷六甲的孫眉娘活了下來，這難道還不是理想和希望嗎？我曾經(jīng)在小說結(jié)尾處寫上過“讓鮮紅的太陽照遍全球”這樣的理想之歌，可惜讓編輯刪去了。真是遺憾，他們的武斷，毀了我理想主義作家的名 聲?！?莫言名言在我與西門金龍爭辯時，胡賓繞著我們轉(zhuǎn)圈。他非常興奮，抓耳撓腮，搓手拍掌，嘴巴里嘈嘈不休。這個頭頂一摞綠帽子的家伙，心地邪惡，自命不凡，對所有的人都充滿仇恨，但又不敢反抗，我們兄弟打架，他幸災(zāi)樂禍，別人的災(zāi)難和痛苦，成了緩解他心中痛苦的良藥。這時，你發(fā)威 了?！渡榔凇愤^分夸張的語言一向是我反對的，多年前我的書后面也印了很多夸張的語言，也印了很多包括國外作家給我非常高度的評價，我自己看了也不舒服，沒有必要用這樣的語言，相信讀者的判斷力，應(yīng)該相信真正的好書是通過口口相傳的，讀者的口口相傳比任何廣告都更加有力。建議出版 社拿掉腰封。寫作過程就是一個快樂與痛苦交織的過程，寫作既是腦力也是體力的很大消耗，尤其是長篇小說，所以作家首先還是該有個健康的體魄。我的獲獎確實會有一些短期效應(yīng)，但很快就會過去，因為文學(xué)創(chuàng)作不是運(yùn)動，它是高度個體化的、個性化的勞動，作家還是該安靜得思考、工作，任何 熱鬧都是短暫地。最基本的那幾本古典小說如果不讀你會找不到源頭了。起碼《三國演義》《水滸傳》《儒林外史》《西游記》《紅樓夢》 《聊齋志異》還是要讀一讀，這是基本功。不僅僅是中文系的學(xué)生，作為一個中國人，這是文學(xué)方面必修課。這也是在浩如煙海的小說中經(jīng)過了歷史的淘汰剩下的一部分，真正的經(jīng)典?！?莫言經(jīng)典語錄人物周刊：您早期的閱讀是紅色經(jīng)典，后來是西方作品，想聽聽您對中國古典文學(xué)的評價。肉是肉，也不是肉。肉和靈，是互相依存又相互排斥的對立統(tǒng)一。肉又是欲望，是人的本能，但精神的升華總是建立在本能和欲望的基礎(chǔ)上。肉是象征，又是食物。我在寫的時候，只是感到這個“肉”是一個豐富的意象，至于其中的內(nèi)涵，那就不需要我來解釋，我的解釋，實際上是為自 己畫地為牢的愚蠢舉動。“蝌蚪”身上確實有很多我的影子，這可能也是我自己心里的想法。這種想法很偏激，文學(xué)哪里都有，未必回到鄉(xiāng)下文學(xué)就離你近。在都市高樓大廈寫字樓里照樣產(chǎn)生文學(xué)，這是寫蝌蚪一個人的感受，跟他的出生和經(jīng)歷有關(guān)系。假如一個從小生活在大城市里的人，有很多作品的文學(xué)靈感 也是產(chǎn)生在豪華的大廈里。我個人讀小說，留給我深刻印象的不是這個歷史背景和這個歷史事件，而是在這個事件當(dāng)中凸現(xiàn)出來的令人難以忘記的性格非常鮮明的人物形象。我們讀魯迅也好，記住了阿Q；我們讀包法利夫人，記住了包法利夫人，小說歷史背景很快就會陳舊，小說里所描述的歷史事件很快也會變成 陳舊的東西，人物是萬古長青的。—— 莫言名言 寫小說寫的過程已經(jīng)字斟句酌，寫出來還要反復(fù)修改，有時因藝術(shù)的需要也不能太直露。你要塑造人物，有時人物是虛偽 的，你讓他滿口實話這個人物就不對。但是真正的如果要看出我想表達(dá)的東西，還是要看小說，我在訪談當(dāng)中很多話未必能馬上說出來，但小說會通過各種各樣的手 段把我想說的話曲曲折折表現(xiàn)出來。我西門鬧，在人世間三十年，熱愛勞動，勤儉持家，修橋補(bǔ)路，樂善好施。高密東北鄉(xiāng)的每座廟里，都有我捐錢重塑的神像；高密東北鄉(xiāng)的每個窮人，都吃過我施舍的善糧。我家糧囤里的每粒糧食上，都沾著我的汗水；我家錢柜里的每個銅板上，都浸透了我的心血。我是靠勞動致富，用智慧發(fā)家。我自信平生沒有干過虧心事。《生死疲勞》 盡管說了實話會顯得很不近人情，但我還是要說，得獎和寫作，真的沒有什么關(guān)系。我的意思是說，一個作家，第一不會也不應(yīng)該把得獎作為自己寫作的動力，第二，得獎并不會使他的小說變得好起來。已經(jīng)寫出來的小說不管得獎與否，是好是壞，已經(jīng)無法改變。還沒寫出來的小說，甚 至必須與得獎小說大唱反調(diào)，才會有價值。