【正文】 我不覺得我是火焰與炭。但是正直者應當是火焰與炭的！39。那時候，你們說：39。我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛人類者的十字架嗎？但是我的憐憫不是一個十字架刑。39。冰本是固體的，因為給了它太多的熱情，它才開始液化沸騰。而沸騰起來的水，很難恢復冰時的寧靜?！盁o論什么人，只要你在活著的時候應付不了生活，就應該用一只手擋開點籠罩在你的命運的絕望??但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者?！笨ǚ蚩ā拔易罾硐氲纳罘绞绞菐е埞P和一盞燈待在一個寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細嚼慢咽，緊接著又馬上開始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品?。∥覍脑鯓拥纳钐幇阉诰虺鰜戆　?卡夫卡“為了我的寫作我需要孤獨，不是39。像一個隱居者39。，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳墓中拉出來一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開?！笨ǚ蚩ā皟蓚€時鐘走得不一致。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著?！笨ǚ蚩ㄕ嬲陋毜娜俗约簩懙脑?，只有自己能看懂突然覺得孤獨很可怕，而不像一些人贊頌的那樣唯美孤獨像一個黑洞，吸引著我們?nèi)チ硪粋€世界，那個世界不像我們這個，而是一人一個世界，你即是霸主，也是奴隸，你即是對方，對方也是你孤獨就像個氣泡，很容易打破，但卻圈住了不少人孤獨也像空氣，任何人都逃不開，其實空氣也是個氣泡，大些罷了孤獨的人要軀體是沒用的，因為他們的靈魂與軀體分離了我想，我寧愿用軀體圈住靈魂...“你應當常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應再愛任何人?！比藗兘?jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們；即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你，不管怎樣，你還要誠實和率直；你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造；你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事；即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界。說到底，它是你和自己靈魂之間的事，而決不是你和他人之間的事 ．血液中的某種物質(zhì)，天生存在，不可剔除．Lemon 我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個人最遠的，就是他自己?！保岵伞兜赖碌南底V》）尼采經(jīng)典語錄12即使你對他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。人是一根繩索，連接在動物與超人之間———繩索懸于深淵上方。誰被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認尼采這句話的正確性，剩下的問題是：這種人適合在當今社會生存嗎？平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數(shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故———為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處———向惡。人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋?cè)嗽?。尼采?jīng)典語錄13，都是對生命的辜負。，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。——《天才的激情與感悟》：危險和游戲。，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。，但是他依然會受到褒獎?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?。：這是個新的誡碑?？墒悄切椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗?：人無法從飛翔中學會飛翔。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。，才能衡量出來。，要么孤獨。，會使你變得更強壯。：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……，必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!，故而被諸君視為傲慢。若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。，信服比流言更危險。，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?!，才得以創(chuàng)造出新的事物。，高傲基于無能。，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞。他在最痛苦的瞬間看清了自己。，深淵也在凝視著你。!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請你只管奪取!,你必須站在生命之上。，永永遠遠!，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?，信服比流言更危險。，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。，學會憎恨他人的速度也就越快。，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。，使我更堅強。，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。，也是達到認識之前的手段之一。，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?——，就要受命于他人?！岵伞恫樘乩谷缡钦f》。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排。第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任。第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切?！岵?，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈——尼采，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇——尼采，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!——尼采?！岵伞度诵?，太人性的》，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。，故而被諸君視為傲慢。若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。，其實，它往往是事物發(fā)生之果。，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽?，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”，要么夢得有趣。人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!，就沒有美麗的水面。——尼采《尼采遺稿選》?——你要成為你自己?！岵伞犊鞓返目茖W》，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活。如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想?！岵?，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。——尼采《世界的智慧》，便什么也不會失去?！岵?，我已學會一覓即中。自從一股逆風襲來我已能抗御八面來風，駕舟而行。，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感?！拔覟楹尾荒苁∫淮文?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你80.“哪里有知識之樹哪里就有天堂”最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。!他一沉思，就立即準備好了一個謊言?！岵?，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了!我們的群體本性如是說，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)。生存條件也許原本就有錯誤。，哪里就有群眾。哪里有群眾，哪里就需要奴性。哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人。而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!——尼采，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦。——尼采，即對自己懷有敬畏之心?！岵伞渡茞旱谋税丁?，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!——尼采，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來?！岵伞恫缓蠒r宜的考察》，高傲基于無能。——尼采：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。——尼采92.“他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗?！岵桑@意味著：他善于簡單的比事物本身還要簡單對待事物。，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。95.“噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!”誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請記取：自動放棄名譽，要及時!!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!100.“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。擴展資料：尼采語錄每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。——尼采一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！岵?但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。That which does not kill us makes us stronger.——尼采白晝之光，豈知夜色之深。——尼采對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己?！岵刹荒苈犆谧约赫撸鸵苊谒??！岵伞恫樘乩谷缡钦f》人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小?！岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說》謙遜基于力量，傲慢基于無能。——尼采人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切?！岵蓻]有可怕的深度，就沒有美麗的水面?！岵伞赌岵蛇z稿選》人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！——尼采我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。——尼采許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。——尼采《善惡的彼岸》