【正文】 導(dǎo)的“關(guān)注學(xué)生興趣和經(jīng)驗”的理念，以及課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，確定本課的教學(xué)目標(biāo)如下：（1）知識與能力目標(biāo)學(xué)生結(jié)合教科書提供的史料，了解宋代社會的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌和民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗；并能從史料中提取有效信息。宋代社會生活主要特點一．人們的衣食住行衣：宋代服飾體現(xiàn)了等級性和不同的行業(yè)特點。衣料也有較大的變化，由麻布向棉布發(fā)展，麻布還是最主要的衣料。食：宋代食品種類很豐富。南北飲食交流普遍，但總的來說，北方以面食為主南方主要吃米飯。茶和酒是常用的飲料。住：城市居民住瓦房，農(nóng)民住茅屋，官僚、地主和富商住園林式住宅。各種家具種類繁多，而且高腳家具廣泛使用。行：宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有轎、車、馬、騾、驢、牛、馱。大海船還有指南針。政治：由于到了宋代士族門閥到唐末已經(jīng)沒落，科舉考試制度真正得到廣泛應(yīng)用，對社會真正產(chǎn)生重大影響?？婆e制度使大量過去貧寒的讀書人一躍成為士大夫階級，使政府與社會有了緊密的聯(lián)系，也打開了平民入仕為官的管道。而在農(nóng)村，宗族制度成為維系社會的主因。婦女的地位在宋朝大幅度下降。貞節(jié)觀在宋朝得到了發(fā)揚，在宋朝開始在中上層階層婦女實行的纏足風(fēng)俗嚴(yán)重迫害婦女的身體與心靈，官妓這種制度在宋朝已經(jīng)淪為出賣肉體的工具，且花樣繁新。經(jīng)濟：宋朝的都市商品經(jīng)濟特別發(fā)達(dá)。北宋有四十六個十萬口以上的城市。包括開封、洛陽、臨安（杭州）、大名、應(yīng)天（今商丘）、鎮(zhèn)江、平江（蘇州）、江陵（今荊州）、廣州、成都、福州、潭州（今長沙）、泉州等。北宋首都東京開封府（今河南省開封市）人口達(dá)到百萬以上，店鋪多達(dá)六千四百余家。宋朝打破了坊市分區(qū)的制度，商店可以任意開設(shè)，還出現(xiàn)了夜市與曉市。從微觀上看。比如衣食住行，衣服::宋代崇尚節(jié)儉，對服裝的顏色和佩戴的實物有嚴(yán)格的規(guī)定。受北方少數(shù)民族的影響，勞動者多穿小袖狹身的短衣。婦女開始纏足。飲食方面：1，當(dāng)時飲食特別豐富，東京城市里食品達(dá)到二百多種。，北宋的肉食以羊肉為主，南方人多吃魚。住宅方面：農(nóng)村人多以低矮的茅屋為主，稍微富裕的以茅屋和瓦舍相結(jié)合。城市平民：屋頂用草或瓦舍，講究的外修門屋，內(nèi)為四合院。，宅邸宏偉壯麗，前堂后寢，以穿廊相連，兩側(cè)有耳房和偏院。交通方面：交通發(fā)達(dá)，人們多哦那個牛車和驢車，大官貴族多乘轎子，士大夫一般騎驢和騾子。節(jié)日：春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)，春秋節(jié)。文化：宋朝文化是中國文化歷史中的豐盛時期，理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域碩果累累，為篩選官員而建立的科舉考試推進了教育制度的發(fā)展，印刷品的廣泛流創(chuàng)促進了文學(xué)的交流與對藝術(shù)的鑒賞，景德鎮(zhèn)瓷器的高度繁榮，與唐朝不同，一般的官員都具有學(xué)者、詩人、畫家、政治家的特質(zhì)，喜愛字畫，善于詩詞，收藏古董。一般百姓鐘愛戲曲，酒家林立菜式繁多，市場充斥衣服鞋物（2）過程與方法目標(biāo)學(xué)生通過閱讀教材內(nèi)容，了解宋代士農(nóng)工商階層的生活狀況；通過收集材料，小組交流，介紹自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗，并與宋代主要民間傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗進行比較，探究宋代的鄉(xiāng)村 生活；通過模擬導(dǎo)游，體驗宋代的城市風(fēng)貌。（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗和家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗，增強學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的 認(rèn)同感，增進學(xué)生愛鄉(xiāng)愛國的情感；在學(xué)生小組交流討論中，學(xué)會協(xié)作學(xué)習(xí)。三維目標(biāo)是一個有機整體。我們在教學(xué)過程中應(yīng)以知識技能為主體，滲透情感態(tài)度價值觀，并把兩者充分體現(xiàn)在過程方法中。教學(xué)重點、難點分析在全面把握教學(xué)目標(biāo)的前提下，依據(jù)七年級學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，確定本課的教學(xué)重點為了解宋代社會的鄉(xiāng)村生活、市民風(fēng)貌。由于七年級學(xué)生的年齡特點和知識積累程度的限制，學(xué)生對理性的知識較難領(lǐng)會，所以我將本課的教學(xué)難點確定為培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息的能力以及通過宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗與現(xiàn)代家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的比較，培養(yǎng)學(xué)生比較學(xué)習(xí)的方法。兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件:兩宋軍民抗擊北方游牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續(xù)發(fā)展環(huán)境；契丹、女真、黨項等少數(shù)民族崛起擴展之際，也不斷吸收中原先進文明，農(nóng)耕文化也游牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)大大發(fā)展，市民階層興起，商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，古代經(jīng)濟中心南移；指南針、火藥、印刷術(shù)三項重大發(fā)明與應(yīng)用以及海內(nèi)外貿(mào)易的興起，中國科學(xué)技術(shù)處于當(dāng)時世界文明的高峰；兩宋統(tǒng)治者推行“重文輕武”的國策，推動了文化教育事業(yè)的進一步發(fā)展。二、學(xué)法分析前蘇聯(lián)教育家巴班斯基強調(diào)：“教的最優(yōu)化必須落實到學(xué)的最優(yōu)化”?！敖獭笔菫榱藢W(xué)生的“學(xué)”。本節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法方面主要采?。鹤灾鳌⒑献?、探究學(xué)習(xí)法，討論法，活動體驗法。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實際上是學(xué)生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學(xué)習(xí)能力的過程。因此，我認(rèn)為教學(xué)中要盡量避免單純地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法，而是要有機滲透于教學(xué)過程中。在本課的教學(xué)中，我通過“問題——探究”教學(xué)途徑，促使學(xué)生進行自主合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、比較、思考、討論、體驗、釋疑中達(dá)到由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化。三、教法分析：俗話說，教無定法，貴在得法。針對歷史學(xué)科的自身特點、教材內(nèi)容和學(xué)生的心理特點，依據(jù)新課程中“自主合作探究”和歷史教學(xué)生活化的理念，在本課教學(xué)中我以情境為載體、以探究為主線、以“三維”為目標(biāo)，促使學(xué)生在合作中發(fā)展，在探究中提高。具體采用以下教學(xué)方法：“引導(dǎo)——探索”啟發(fā)式教學(xué)法：采用設(shè)問的方式，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。比較法： 引導(dǎo)學(xué)生將兩個同類性質(zhì)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進行對比，找出它們的異同點，從而加深學(xué)生對史實的認(rèn)識和理解。生活化教學(xué)：即通過歷史與現(xiàn)實的比較，將歷史與生活實際相結(jié)合，可以使遙遠(yuǎn)的歷史更貼近學(xué)生，更為學(xué)生所接受。多媒體輔助教學(xué)：利用多媒體技術(shù)，充分顯現(xiàn)集聲、文、圖、像于一體的多媒體功能，實現(xiàn)立體教學(xué)的目標(biāo)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。四、教學(xué)過程導(dǎo)入新課：清明節(jié)放假三天，同學(xué)們都做了些什么？清明節(jié)有何特點？實際上在宋代的寒食節(jié)也受到人們的重視，大家想了解其具體情況嗎？現(xiàn)在我們就一起進入今天的主題“第13課 豐富多彩的社會生活”一、兩宋的社會階層 閱讀教材思考問題：兩宋時期的社會主要有哪些階層？他們的生活狀況各有什么不同？為什么士的地位比較高？二、鄉(xiāng)村生活閱讀教材思考問題：宋代農(nóng)民的物質(zhì)和文化生活是什么樣？宋代有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？其中最受百姓重視的節(jié)日有哪些？我們現(xiàn)在的節(jié)日風(fēng)俗有哪些？和宋代的節(jié)日風(fēng)俗相比，有哪些相同與不同？三、城市風(fēng)貌閱讀教材思考問題：宋代城市有何發(fā)展？宋朝政府怎樣對城鎮(zhèn)居民進行管理？宋代居民的文化生活怎樣？五、說教學(xué)評價與反思三維目標(biāo)有機統(tǒng)一。在教學(xué)中通過情境的創(chuàng)設(shè)充分再現(xiàn)歷史，并利用多媒體輔助教學(xué)，破重點、化難點，將三維目標(biāo)互為貫通，尤其是將情感價值觀目標(biāo)具體體現(xiàn)在過程當(dāng)中，讓學(xué)生真正做到感知歷史、體驗歷史，使制定的教學(xué)目標(biāo)得以落實。用教材非教教材。依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，教學(xué)中本人創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容，用一個“故事”引領(lǐng)整個新課教學(xué)過程，把本課相對獨立的三個學(xué)習(xí)內(nèi)容貫穿在一起，形成完整的知識體系，從而使學(xué)生更為整體地了解宋代的社會生活。以學(xué)生發(fā)展為本。教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供了充分展示自我的機會。通過搜集資料、小組討論、分析對比、模擬導(dǎo)游等方法調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，同時學(xué)生在討論過程中逐步掌握學(xué)習(xí)的方法，為其自身的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。歷史教學(xué)生活化。在教學(xué)中本人增加了 “宋代美食”的內(nèi)容，并鼓勵學(xué)生回家動手做做“東坡肉”等菜肴，極大調(diào)動了學(xué)生的興趣；并將宋代社會生活與今天的社會生活、本鄉(xiāng)本土福安的社會生活有機地聯(lián)系起來，體現(xiàn)了教育回歸生活的課改理念。教育是一門藝術(shù)。教學(xué)留給學(xué)生的不僅僅是一種知識，還要讓學(xué)生擁有一種立場、一種態(tài)度、一種精神、甚至是一種不懈的追求！本節(jié)課在學(xué)生小組活動的準(zhǔn)備、具體實施、評價等環(huán)節(jié)方面設(shè)計還不夠完善，我希望通過我不斷的反思、改進，在今后的教學(xué)中能不斷提高。最后用一句話來結(jié)束今天的說課：“讓歷史教育煥發(fā)出青春的活力。”