【正文】 ⑴：樂意與人交談，講話禮貌； ⑵：注意傾聽對方講話，能理解日常用語； ⑶：能清楚地說出自己想說的事； ⑷：喜歡聽故事，看圖書； ⑸：能聽懂和會說普通話。幼兒園社會教育內(nèi)容的目標： ⑴：能主動的參與各項活動，有自信心； ⑵：樂意與人交往，學習互助、合作和分享，有同情心； ⑶：理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則； ⑷：能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感； ⑸：愛父母長輩、老師和同伴，愛集體，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。1幼兒園科學教育內(nèi)容的目標： ⑴：對周圍的事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲； ⑵：能運用各種感官，動手動腦，探究問題； ⑶：能用適當?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結(jié)果； ⑷：能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關系并體驗到數(shù)學的重要和有趣； ⑸：愛護動物、植物，關心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。1幼兒園藝術教育內(nèi)容的目標： ⑴：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術中的美； ⑵：喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗； ⑶：能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動。第七章 幼兒園與小學的銜接幼小銜接的概念：指幼兒園與小學直接過渡的特定階段。學前階段與小學階段存在 不同的教學特點，主導活動、休息制度、師生關系、環(huán)境布置、社會期望等都存在 差異導致兒童的生理、心理和社會性方面都出現(xiàn)不適應狀態(tài)。幼小銜接是個長期的、整體性的工作，需要各個環(huán)節(jié)的密切配合。幼小銜接工作的主要內(nèi)容與方法： ⑴：培養(yǎng)幼兒對小學生活的熱愛和向往； ⑵：培養(yǎng)幼兒對小學生活的適應性； ①：培養(yǎng)幼兒的主動性； ②：培養(yǎng)獨立性； ③：發(fā)展人際交往能力； ④：培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識和任務意識。⑶：幫助幼兒做好入學前的學習準備； ①：培養(yǎng)良好的學習習慣； ②：培養(yǎng)良好的非智力品質(zhì)； ③：發(fā)展思維能力和基礎能力。造成幼兒園與小學不銜接的原因： ⑴：學前階段與小學階段的不同教育特點； ①：主導活動方面； ②：作息制度及生活管理； ③：師生關系； ④：環(huán)境設備的選擇與布置； ⑤：社會及成人對兒童的要求和期望； ⑵：兒童身心發(fā)展的階段性與連續(xù)性規(guī)律。幼小銜接工作應注意的問題： ⑴：進行幼兒園與小學教育的雙向改革，雙方都把培養(yǎng)兒童的基本素質(zhì)作為銜接工 作的著眼點，共同創(chuàng)造河里的過渡期的外部教育環(huán)境與條件，搞好銜接工作。⑵：轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)，認真研究過渡期兒童的特點與發(fā)展需要，有的放矢 地做好過渡期的教育工作。⑶：結(jié)合地區(qū)特點及幼兒身心發(fā)展的個別特點有針對性地進行幼小銜接年工作。⑷：加強家、園、學校、社區(qū)力量的相互配合。第七章 題要 日頒布的《幼兒園工作規(guī)程》1996 年 6 月 1 日頒布的《幼兒園工作規(guī)程》。月頒布《幼兒教育指導綱要試行》2001 年 9 月頒布《幼兒教育指導綱要試行》。年由張之洞在武昌創(chuàng)立的湖北幼稚園。我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構(gòu)是 1903 年由張之洞在武昌創(chuàng)立的湖北幼稚園。月經(jīng)國務院批準發(fā)布的《幼兒園管理條例》1989 年 8 月經(jīng)國務院批準發(fā)布的《幼兒園管理條例》第五篇：幼兒教育學陶行知——以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系陶行知——反對幼兒教育改革外國病、費錢病、富貴病，主張適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。陳鶴琴——倡導“活教育”。在南京建立我國第一個幼兒教育實驗研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想陳鶴琴——提倡——整個教學法，他反對分科教學，主張綜合的單元教學。陳鶴琴——為走出一條中國式的幼兒教育之路做出很大的貢獻，留下了寶貴的遺產(chǎn)，被譽為“中國幼兒教育之父”。張雪門——中國現(xiàn)代著名幼兒教育家。他先后出版了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動中心》、《幼教無際論》、《實習三年》、《兒童創(chuàng)作集》、《我的童年》、《從孩提到青年》等專著，為我國幼兒教育留下了極為寶貴的財產(chǎn)。福祿貝爾——被世人譽為“幼兒教育之父”福祿貝爾——是第一個承認游戲的教育價值，并第一個將游戲列入教育過程。蒙臺梭利——1907年，在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學校——“兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎的幼兒教育教學體系 盧梭——教育理論體系中的一個最基本的思想就是把兒童當作兒童來看待，同時還強調(diào)指出一幼兒教育應當遵循自然的原則。盧梭——《愛彌兒》是以一個假想的無憂無慮的兒童自然成長來揭示教育規(guī)律的。維果茨基——提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。華生——是環(huán)境決定論的代表人物。華生——“教育萬能論”屬于環(huán)境決定論。裴斯泰洛齊——在教育史上，是提倡愛的教育和實施愛的教育的典范強調(diào)指出：“教育的主要原則是愛”。杜威——兒童中心論者。在兒童與教師的關系方面，杜威批評了傳統(tǒng)教育的做法。他認為教育應該把重心放在兒童的身上，以兒童為中心，即尊重兒童真正的面貌來熟悉兒童，尊重自我指導學習，尊重作為學習的刺激和中心活動洛克——提出的“白板說”，強調(diào)經(jīng)驗在個體發(fā)展中的作用。社區(qū)教育——起源于19世紀的丹麥，最初是成人教育形式的社區(qū)教育。洛克——《教育漫話》 盧梭——《愛彌兒》；中提出了他自然主義教育的思想 杜威——《民本主義與教育》； 福祿貝爾——《人的教育》。從世界學前教育目標的發(fā)展趨勢來看，20世紀經(jīng)歷了60年代著重智力開發(fā)，70年代強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造力，80年代重視兒童個性、清感和社會化發(fā)展的曲折歷程。進入90年代以來，世界各國才開始把兒童全面和諧發(fā)展本身作為學前教育的根本目標。流動幼兒園——創(chuàng)建于內(nèi)蒙古錫林浩特的草原牧區(qū)。該地區(qū)地廣人稀(平均每1?8平方千米只有1人)且居住分散，交通不便，全年無霜期短(只有90～120天)，因此推進學前教育不宜采用幼兒園、學前班、幼兒班等形式。