【正文】 新局面；但我國文化建設還遠遠不能適應時代發(fā)展的要求，所以深化文化體制改革，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是我國面臨的一項重大而緊迫的任務。，文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出，成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，迫切要求通過深化文化體制改革，消除各種體制性障礙，改變我國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、相對分散、總體實力弱的現(xiàn)狀，不斷提高文化競爭力，推動中華文化走向世界。，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務；有利于創(chuàng)造經(jīng)濟效益，使文化與經(jīng)濟、政治、社會建設全面推進，使人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益得到充分保障；有利于增強本國的文化軟實力，可以提高文化競爭力，從而可以保護本國文化安全；有利于維護社會穩(wěn)定和文化安全；有利于文化的傳承與發(fā)展。三． 如何理解中國的發(fā)展離不開世界：，中國迅速發(fā)展的一些顯著成果，這些成果的取得離不開世界這個大環(huán)境。改革開放以來至今中國與世界各國密切友好的交往，特別是經(jīng)濟上的貿(mào)易往來，進一步肯定中國的發(fā)展繁榮同世界繁榮穩(wěn)定密不可分的關系，因此，中國的發(fā)展離不開世界。，國家在開發(fā)中實現(xiàn)了自身的發(fā)展繁榮，同時又以自身的發(fā)展促進了世界的發(fā)展進步，中國的發(fā)展離不開世界，離不開世界總體和平、周邊總體穩(wěn)定這樣的大環(huán)境，離不開對外來資金、管理、技術及其他優(yōu)秀文明成果的吸收學習。，這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因是閉關自守。歷史的經(jīng)驗教訓一再告訴我們，關起門來搞建設、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和文體，要解決這些問題，就必須對外開放，利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個市場。對外開放不僅是為了解決當前經(jīng)濟建設中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。因此，中國的對外開放政策以及中外合資企業(yè)和經(jīng)濟全球化的趨勢，表明了中國的發(fā)展離不開世界。第五篇：毛概論述題毛概論述題論述科學發(fā)展觀的含義、基本內(nèi)容和歷史意義？答：科學發(fā)展觀，是對中國共產(chǎn)黨三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承有與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。(1)、社會主義初級階段的基本國情是提出科學發(fā)展觀的根本依據(jù)。(2)、我國在新世紀的階段性特征是提出可續(xù)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎。(3)、當代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學發(fā)展觀的重要借鑒?？茖W發(fā)展觀的內(nèi)容：科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀的指導意義：(1)、科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。(2)、科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。(3)、科學發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何理解鄧小平關于社會主義本質論斷的科學內(nèi)涵？答：鄧小平指出：社會主義的本質是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終實現(xiàn)共同富裕。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕的物質基礎和前提，消滅剝削，消除兩極分化是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力的必然結果和根本要求，最終實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本目標。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，是從生產(chǎn)力的角度來認識社會主義的本質，消滅剝削，消除兩極分化，是從生產(chǎn)關系的角度來認識社會主義的本質，最終實現(xiàn)共同富裕是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系相統(tǒng)一的角度認識社會主義的本質。獨立自主、自力更生與對外開放之間的關系？答：獨立自主、自力更生是毛澤東思想的三大基本點之一，是中國革命和建設的基本立足點。獨立自主、自力更生的內(nèi)在要求，就是把我們的一切工作與方針放在自己力量的基點上，在任何情況下，都必須堅持自己的民族自尊心和自信心，決不屈服于任何外來的壓力，充分相信本國人民的力量，主要依靠自己的奮斗和努力發(fā)展革命和建設事業(yè)。獨立自主不是盲目排外，自力更生不是自我封閉，更不是保護落后。中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設事業(yè)不是也不可能孤立于世界之外，而是代表著時代和世界的潮流，對外開放，積極參與經(jīng)濟全球化進程是我們的基本國策。獨立自主、自力更生與對外開放是辯證統(tǒng)一的。獨立自主、自力更生是對外開放的立足點，對外開放是為了更好地發(fā)展，更快地增強我們獨立自主、自力更生的能力；獨立自主、自力更生的能力增強了，又可以實行更高層次、更高水平的、更大范圍的對外開放。如何理解和評價我國現(xiàn)有的分配制度？答：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。我國在社會主義制度下，個人消費品分配的原則是按勞分配。它的基本內(nèi)容是：在社會主義公有制范圍內(nèi)，勞動者向社會提供勞動，社會以勞動為尺度，向勞動者分配個人消費品，實行多勞多得，少勞少得。在社會主義初級階段，除了按勞分配意外，還包括按個體勞動者的勞動成果分配、按生產(chǎn)要素分配。實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存這種分配方式具有客觀必然性： 1，首先，這是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的。2，其次，這是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制決定的。3，最后，這是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求。意義：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結合起來，激發(fā)了社會成員積極投身國家建設的熱情，對加快經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)共同富裕起到了巨大的促進作用。.如何理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？答：1）中國共產(chǎn)黨的領導是人民當家做主和依法治國的根本保證。2）人民當家做主是社會主義民主政治的本質和核心要求3）依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略構建社會主義和諧社會的重要意義？答：理論意義：1）提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。2）提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。3）提出構建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。實踐意義：1）構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；2）使社會更加和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設小康社會的目標；3）促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；如何理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系？答：首先，“實事求是”是黨的思想路線的核心。其次，“解放思想”是實事求是的前提和條件。第三，“與時俱進”是實事求是的內(nèi)在規(guī)律。最后，“求真務實”是實事求是的直接體現(xiàn)和必然要求?！敖夥潘枷搿薄ⅰ芭c時俱進”、“求真務實”是黨的“實事求是”思想路線的有機構成，是黨的實事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認識論為依據(jù)，順應時代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線所賴以建立的理論基礎、實現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實質