【正文】 科學(xué)發(fā)展觀，在時(shí)代和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)步，不學(xué)習(xí)不行，一般性學(xué)習(xí)不夠。不僅要改造我們的學(xué)習(xí)，更要切實(shí)地提高我們的學(xué)習(xí)能力！（四）如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)聯(lián)合國(guó)教科文組織的埃加富爾曾言：未來(lái)的文盲就是那些沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。這是多么深刻的闡述，時(shí)代在前進(jìn)，知識(shí)在更新，科學(xué)技術(shù)在日新月異地發(fā)展，近代的弄潮兒絕不是今天的學(xué)士、碩士、博士，如果他們靠頭上現(xiàn)有的“光環(huán)”生存，那不久的將來(lái)，他們也將被社會(huì)所遺棄，只有終身學(xué)習(xí)，且學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人，才能稱之為強(qiáng)者、精英，才是時(shí)代的寵兒。對(duì)于何為“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”或者說(shuō)，怎樣學(xué)習(xí)，才算會(huì)學(xué)習(xí)，我談一下自己粗淺的理解。一要有正確的學(xué)習(xí)目的。這已是老生常談的問(wèn)題，學(xué)生時(shí)代，老師教導(dǎo)我們經(jīng)常是要有明確的學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)此我們?cè)诋?dāng)代或現(xiàn)在都不會(huì)有太深的理解。那時(shí)我們的學(xué)習(xí)目的，從低處講，都有“光宗耀祖”之嫌，從高處講，就是做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人，現(xiàn)在來(lái)看，學(xué)習(xí)的目的也不明確，有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是“解決問(wèn)題”，因此，他們把所有注意力，都放在發(fā)現(xiàn)并改正外部環(huán)境的錯(cuò)誤上，誠(chéng)然，解決問(wèn)題是很重要的，但是如果一個(gè)人不常做到自省，不反思自己的行為和處理問(wèn)題的方式，往往在解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題，就象“1”加“1”等于幾的問(wèn)題，人們往往追求的是它結(jié)果的正確性，卻很少有人會(huì)想或會(huì)求“1”加“1”為什么等于“2”這一問(wèn)題，因此在學(xué)習(xí)的目的上，達(dá)到某種程度不是目的，我們認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的應(yīng)是不斷改造自我，不斷創(chuàng)新自我，不斷自省，持之以恒的過(guò)程，如果達(dá)不到這一點(diǎn)，即使有再高的學(xué)習(xí)熱情，也不會(huì)取得學(xué)習(xí)上的真正成功。二要有正確的學(xué)習(xí)方法。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事納依曼說(shuō)：“今天教育內(nèi)容百分之八十以上都應(yīng)該是方法，方法比事實(shí)更重要”。我想這不僅是教育上要講求方法，在個(gè)人主動(dòng)學(xué)習(xí)上也要講求方法，為什么有的人常抱怨自己太笨了，我想這絕非是智商上差異，而是方法上的不對(duì)路，不適應(yīng)自己而已，就象同一老師教出的學(xué)生，有的學(xué)成呆子，卻取得了事倍功半的效果，而有的學(xué)中帶玩，卻取得了事半功倍的效果，道理很簡(jiǎn)單，就是學(xué)習(xí)方法上的差異，正確學(xué)習(xí)方法是由不斷探索，總結(jié)歸納得來(lái)的，且因人而異，因時(shí)而異，有的人在清晨時(shí)學(xué)習(xí)效果好，而有的人卻在夜深人靜時(shí)學(xué)習(xí)的效果好，有的人喜歡靜思，有的喜歡爭(zhēng)論，但無(wú)論哪種學(xué)習(xí)方法，都各有所長(zhǎng)，但只要找出適合自己的，能達(dá)到學(xué)習(xí)上更快、更高、更好的效果，就是好的學(xué)習(xí)方法，有人慨嘆：書到用時(shí)方恨少，但我想這也未嘗不是一件好事，“臨時(shí)抱佛腳”式的學(xué)習(xí)也有可取之處，只要是真心去抱佛腳，學(xué)習(xí)的效果有時(shí)會(huì)更好，知識(shí)的記憶會(huì)更扎實(shí)，但怕就怕一個(gè)人很少去尋求“佛腳”的機(jī)會(huì)，三天五天，甚至是一年二年。才抱一次“佛腳”當(dāng)然不會(huì)有好的學(xué)習(xí)效果，因此在學(xué)習(xí)上，講求方法是至關(guān)重要的，探求到適合自己的學(xué)習(xí)方法，就猶如找到了開(kāi)啟知識(shí)寶藏的金鑰匙。三要會(huì)把握學(xué)習(xí)時(shí)間。關(guān)于時(shí)間上的格言、諺語(yǔ)是太多了，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”等等，都表明了時(shí)間的重要性，這里我要闡明的是在工作崗位上的人如何把握學(xué)習(xí)時(shí)間這一問(wèn)題。常聽(tīng)人抱怨：工作太忙，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)呀！我想這只能是個(gè)借口，其實(shí)工作中的學(xué)習(xí)時(shí)間是無(wú)處不在的，只不過(guò)有時(shí)被人忽視罷了，例如，在微機(jī)技能的學(xué)習(xí)上，有專人講授他不聽(tīng)，認(rèn)為以后有的是機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了又沒(méi)能及時(shí)補(bǔ)上，別說(shuō)微機(jī)更新?lián)Q代多快了，最起碼的他在微機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)上就比別人晚了幾拍，還比如工作中的閑談，有的人是聽(tīng)樂(lè)趣，樂(lè)后就忘，而有的人卻能在閑談中學(xué)到新思想，獲得新知識(shí)，所以這也更驗(yàn)證了“工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化”這一理論的時(shí)代性，我想只要有求知的渴望，處處都是學(xué)習(xí)之處，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)間，讓“活到老，學(xué)到老”莫成為一句空談?？傊?，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，一切都在發(fā)展變化之中，“水無(wú)常態(tài)，兵無(wú)常勢(shì)”，我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。我今天講的都是一些理論與原則。而生活是豐富的，原則是呆板的，理論是灰色的。在生活與原則之間，理論與實(shí)踐之間，會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)種選擇，能只有一種是正確的嗎？因此，理論是思辯的，現(xiàn)實(shí)是感性的，太陽(yáng)底下一切都是變化的。原始的不一定是落后的，時(shí)髦的不一定是有用的，精確的不一定是精明的，模糊的不一定是不科學(xué)的。千萬(wàn)不要以為都“三無(wú)”時(shí)代了，“網(wǎng)絡(luò)化”時(shí)代了，只注重高新的；丟掉了起碼的，只追求時(shí)髦的，丟掉了實(shí)用的。須知，傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的，民族的也是世界的，死去的不是傳統(tǒng)，而是我們的思維和眼睛。以上是自己對(duì)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)粗淺的看法，我想，談學(xué)習(xí)能提高人的素質(zhì)也好，談學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)也罷，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才是最根本的、最基礎(chǔ)的，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能使能力有新的飛躍，但愿我們都不要做未來(lái)世界的文盲。二、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的四大理念學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)能使組織內(nèi)的全體成員全身心投入并有持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力的組織。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的目的只有一個(gè)：就是為了創(chuàng)造，創(chuàng)造美好的生活、美好的事業(yè)、美好的人生、美好的世界。學(xué)習(xí)型組織也是一個(gè)強(qiáng)調(diào)讓全體員工在工作中活出生命意義的組織。只有充分發(fā)揮員工的潛能，這樣的組織才有活力。那么如何創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，才能讓我們?cè)诠ぷ髦畜w會(huì)到生命的意義，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，我認(rèn)為必須牢固把握和正確領(lǐng)悟?qū)W習(xí)型組織所強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)出的四大理念。理念清楚了，其他的問(wèn)題就迎刃而解了。理念一：感恩感恩是學(xué)習(xí)型組織強(qiáng)調(diào)四大理念之一。作為員工要懂得對(duì)組織的感恩，感謝組織培養(yǎng)了我，感謝組織為我提供了生存發(fā)展的平臺(tái)；同樣作為一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，也要懂得事業(yè)所以能取得這樣的成就，員工做出了很大的貢獻(xiàn)，所以，也應(yīng)懂得向自己的部下和員工感恩。只有當(dāng)我們大家都生活在這樣一個(gè)互相懂得感恩的組織中，每個(gè)組織成員才能真正感悟到工作的生命意義。一是我們必須感謝社會(huì)，感謝黨和政府。說(shuō)起這個(gè)話題，有些人也許認(rèn)為我在唱高調(diào)，其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)是否順利，首先要看社會(huì)給你提供了怎樣的大環(huán)境。我們每一個(gè)人的成長(zhǎng)都與國(guó)家的培養(yǎng)、社會(huì)的關(guān)懷分不開(kāi)的。解放前，中國(guó)的社會(huì)狀況可以說(shuō)比世界上任何國(guó)家都糟。正是因?yàn)橛忻飨壤弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈，拋頭顱、灑熱血，經(jīng)過(guò)幾十年的浴血奮戰(zhàn)，驅(qū)逐了外侮，根除了內(nèi)患，才打下這一塊屬于人民的江山，給我們創(chuàng)建了一個(gè)和平安定的生存環(huán)境。不然，我們這些人不要說(shuō)在這里安安心心地進(jìn)行學(xué)習(xí)，恐怕連每個(gè)人能否熬到成年都是一個(gè)值得疑惑的問(wèn)題。在電視里大家都看到過(guò)很多來(lái)自戰(zhàn)火中的國(guó)家的報(bào)道，據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)亂中國(guó)家的兒童的成年率僅為百分之三十。而我們，大家可以去看一看，我們周圍的那些小孩子有幾個(gè)不是長(zhǎng)得白白胖胖，有幾個(gè)又遭到瘟疫和死亡？所于應(yīng)該感謝我們的黨，我們的國(guó)家，我們的社會(huì)。二是我們必須感謝我們的父母。我們有太多太多的選擇，但惟一不能選擇的就是我們的父母，相反是父母無(wú)私而偉大的愛(ài)選擇了我們，才有了我們的今天。父母也許不能給予我們金錢、地位、名譽(yù)、豪宅，或者是一副美麗的容顏，但他們給了我們世界上唯一最重要的東西，那就是我們的生命。不要總抱怨父母給予我們的太少，我們要對(duì)父母感恩。是父母賜予我們生命，是父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，照顧我們的生活，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，還為不懂事的我們牽腸掛肚。等到父母兩鬢斑白時(shí)，依然會(huì)清晰的記起我們綻放的第一朵微笑，記起我們邁出的第一步，記起我們喊出的第一個(gè)字，記起我們?nèi)松飞系拿恳稽c(diǎn)每一滴。面對(duì)父母無(wú)私的愛(ài)，再華美的語(yǔ)言都是蒼白無(wú)力的。作為兒女的我們，又有什么理由不對(duì)父母感恩呢？“天下最不能等的是孝順”。有些人在老人過(guò)世后痛心疾首、捶胸頓足，自責(zé)在老人活著的時(shí)候沒(méi)有如何如何。父母過(guò)世方知孝，委實(shí)是晚了，早干什么去了？父母把你養(yǎng)大成人，娶妻生子，更應(yīng)該體會(huì)到父母養(yǎng)育之恩，即使父母此時(shí)健康無(wú)病，也應(yīng)該抽出時(shí)間攜妻帶子?；丶铱纯础８改覆粓D你捎多少東西財(cái)物，就是愿意子孫繞膝、全家歡樂(lè)，享受天倫之樂(lè)。自古以來(lái)父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，偉大的，直到流盡最后一滴血，是不求回報(bào)的。當(dāng)孩子幼小體弱生病時(shí)，是父母抱著你在冬日寒風(fēng)里求醫(yī)；學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是父母鼓勵(lì)你戰(zhàn)勝困難。當(dāng)你在戀愛(ài)、婚姻遇到挫折時(shí)，是父母站在你身后指點(diǎn)迷津；你們長(zhǎng)大了，步入社會(huì)，是父母告訴你人生道路不平坦；你們成家立業(yè)了，各自都有了自己的小安樂(lè)窩，想來(lái)父母也該休息休息了，但為了你們安心工作，又是他們幫你們挑起了家庭和撫育下一代的重?fù)?dān)，燒飯抄菜搞衛(wèi)生，放學(xué)還要接小孫子，真是可憐天下父母心呀！人生總是要老的，這是自然的規(guī)律。人到老年，最害怕的是冷清和孤獨(dú)，最需要的是兒女的理解、安慰和體貼。人生百善孝為先。孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會(huì)必然無(wú)序。一個(gè)人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？中國(guó)自古以來(lái)就有“孝治天下”的說(shuō)法，認(rèn)為“孝”為百行之首，是道德之本也。作為一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家無(wú)論何時(shí)都不應(yīng)該忘本?？偠灾覀?cè)谧拿恳粋€(gè)人，沒(méi)有一個(gè)不是從寸長(zhǎng)的腳板長(zhǎng)成人的，沒(méi)有一個(gè)不是在父母的精心護(hù)理，百般疼愛(ài)，驚驚怕怕中成長(zhǎng)起來(lái)的。所以我們的本事再大，地位再高，財(cái)富再多，你也沒(méi)有理由不報(bào)答我們的父母。有句古話說(shuō)得好：“國(guó)正人心順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬?！比俏覀儽仨毟兄x我們的衣食父母。鄧小平說(shuō)，我是人民的兒子。人民是我們的衣食父母，我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，當(dāng)干部的更應(yīng)報(bào)答人民群眾。李瑞環(huán)說(shuō)，所謂領(lǐng)導(dǎo)，是相對(duì)群眾而言的，“領(lǐng)”就是帶領(lǐng)群眾，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)群眾，離開(kāi)群眾，就無(wú)所謂領(lǐng)導(dǎo)。我們是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，黨和政府的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們所做的一切工作都離不開(kāi)群眾工作，或是做群眾工作，或是為群眾做工作。因此，會(huì)做群眾工作是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。李瑞環(huán)說(shuō)，群眾最可愛(ài)，是說(shuō)群眾干的事很多，而且通情達(dá)理，要求不高；群眾最可憐，是說(shuō)群眾的工作和生活條件是艱苦的，我們的政策出現(xiàn)錯(cuò)誤，最終還是群眾吃苦頭；群眾最可畏，是說(shuō)真正把群眾惹急了，無(wú)論什么人也得倒臺(tái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想想群眾在我們心目中占什么位置，我們?cè)谌罕娦哪恐惺鞘裁葱蜗?。要多花一點(diǎn)時(shí)間研究群眾在想些什么，希望什么，反對(duì)什么，我們應(yīng)該盡力為群眾做點(diǎn)什么，真心實(shí)意地為群眾排憂解難，多辦一些得民心、順民意的事情人民養(yǎng)育了我們，我們就應(yīng)該為人民服好務(wù)。包括我再內(nèi)，我們市里黨政、機(jī)關(guān)干部一個(gè)月的工資超過(guò)4000萬(wàn)元，一年僅工資支付就達(dá)5億元。人均年工資24000元。要知道這5億元是納稅人的錢，是人民的血汗錢。我們拿了納稅人的錢，就應(yīng)該為人民服好務(wù)。就要為人民謀利益。一個(gè)黨員干部，不管他的地位有多高，如果心里沒(méi)有群眾，或者壓根兒瞧不起群眾，群眾就不可能信賴他。有句話說(shuō)得好，“群眾在你心里分量有多重，你在群眾心里的分量就有多重”。我們有的黨員干部，對(duì)群眾指手畫腳，盛氣凌人，根本原因就是腦子里少了服務(wù)人民這根弦。作為黨員干部，一旦脫離群眾，把服務(wù)人民當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，錢欲、物欲、色欲就會(huì)像打開(kāi)了的潘多拉魔盒，失去控制，走上與人民背道而馳的邪路也就不遠(yuǎn)了。作為黨員干部，只有時(shí)時(shí)刻刻把服務(wù)人民當(dāng)成責(zé)任、義務(wù)、光榮和幸福，才能真正擺正自己的位置，像孔繁森、任長(zhǎng)霞、鄭培民那樣視人民為父母，始終把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多為人民群眾辦好事、辦實(shí)事。成為群眾的貼心人。四是我們必須感謝所有的人。我們應(yīng)該感謝事業(yè)，感謝組織，感謝幫助我們的人。我們應(yīng)該明白，正是因?yàn)橛辛诉@塊事業(yè)，有了組織，我們才有一個(gè)充分展示自我的舞臺(tái)，才有了一個(gè)改變自我，長(zhǎng)足發(fā)展的機(jī)會(huì)。正因?yàn)橛心敲炊鄮椭覀兊娜?，在我們的成長(zhǎng)所過(guò)程中做出的種種付出，才有我們今天的成功。同時(shí)，我們更應(yīng)該感謝所有的人。感激生育、撫養(yǎng)我們的人，因?yàn)樗麄兪刮覀凅w驗(yàn)生命、不斷成長(zhǎng)；感激幫助、關(guān)懷我們的人，因?yàn)樗麄兪刮覀兌冗^(guò)難關(guān)、給你溫暖；感激鼓勵(lì)、教育我們的人，因?yàn)樗麄兘o我們力量、開(kāi)化我們的蒙昧；感激傷害、絆倒我們的人，因?yàn)樗捔宋覀兊男闹尽?qiáng)化了我們的雙腿；自衛(wèi)和防范的能力；感激欺騙、藐視我們的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了我們的智慧、覺(jué)醒了我們的自尊；感謝詆毀、拋棄過(guò)我們的人，因?yàn)樗屛覀冎懒酥?jǐn)慎小心；教會(huì)我們自尊自強(qiáng)自立；感謝出賣過(guò)我們的人，因?yàn)樗刮覀冎懒俗羁煽康氖侨?，最不可靠的也是人，使我們更加清醒。要去感謝一切成就過(guò)我們的人，生活中每一個(gè)人都是我們的老師，如果我們能做到這一點(diǎn)，那么，下一個(gè)成功者就是你。要做到這一點(diǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，在遇到不幸的時(shí)候，還能找出感恩的理由。一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅懶虐参克?，勸他不必太在意。羅斯福當(dāng)即給朋友寫了一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！笨梢?jiàn)，當(dāng)我們的每一天乃至一生，就在這感恩的心情中度過(guò)，那還有什么苦惱不會(huì)變成幸福呢？我們必須相信：目前我們所擁有的一切，不論順境、逆境，都是對(duì)我們最好的安排。因?yàn)樽哌^(guò)的都是自己的路，只有這樣，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂(lè)。我想，上帝為你關(guān)上一扇窗戶，但是他會(huì)同時(shí)為你打開(kāi)另一扇窗戶。他是公平的，只要你用心探尋，總是有路可以走的，所以不要怨天尤人，不要說(shuō)自己生不逢時(shí)，我們要以感恩的心面對(duì)生活，只有這樣，我們才能活的健康，活的快樂(lè)。學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該是學(xué)會(huì)做人的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)。你我學(xué)會(huì)感恩，從今天開(kāi)始。理念二：善念什么是善念？善念，就是善良的念頭。小時(shí)候，父母時(shí)常提醒我們：“不管做什么事，都要心存善念。因?yàn)樯朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)?！弊罱?，我查了一下資料，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)說(shuō)法是有科學(xué)根據(jù)的。科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)心存善念，樂(lè)觀的人，他正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)被活化的機(jī)率就比較高，正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)所分泌的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，具有刺激細(xì)胞生長(zhǎng)發(fā)育的功能，當(dāng)正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)分泌出能讓細(xì)胞生長(zhǎng)健康的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)時(shí)，人體的免疫系統(tǒng)中的免疫細(xì)胞也會(huì)變得比較活躍，能再分化出更多健康的免疫細(xì)胞，對(duì)于外來(lái)的細(xì)菌或病毒比較有抵抗力，人也就比較不容易生病。因此，一個(gè)人，如果能夠在愈多的時(shí)刻保持樂(lè)觀、祥和、喜悅、感恩的心情，避免憤恨、不滿、妒嫉、不安、懷疑的情緒，那么，這個(gè)人的正向思考的神經(jīng)就會(huì)時(shí)常被激活，久而久之，身體就愈來(lái)愈健康，免疫系統(tǒng)愈來(lái)愈強(qiáng)健，當(dāng)然也就愈來(lái)愈不容易生病。而且正向思考的神經(jīng)系統(tǒng)，也會(huì)愈來(lái)愈發(fā)達(dá)，