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正文內(nèi)容

衛(wèi)生系統(tǒng)法律法規(guī)知識競賽主持詞模版-資料下載頁

2025-10-20 01:49本頁面
  

【正文】 _一、填空:(每空3分,共45分)中華人民共和國國旗是_____________,國歌是_________________,首都是__________。警匪報警、火警、醫(yī)療急救、交通事故報警的電話號碼各是_____、________、___________、__________。我國實行的義務(wù)教育制度全稱是____________________?!八挠小毙氯酥械摹八挠小敝傅氖莀_________、___________、__________、___________。學(xué)校以及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語言文字是________________?!吨腥A人民共和預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定,__________________對未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定,如果學(xué)生在自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生事故,學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)膶W(xué)校________(填“是”或“否”)擔(dān)負(fù)責(zé)任。二、選擇題:(每空3分,共12分)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中的“未成年人”是指未滿()周歲的公民。A、16B、17C、18D、19“臺灣是中華人民共和國的神圣領(lǐng)土的一部分,完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是包括臺灣同胞在內(nèi)的神圣職責(zé)?!边@句話出自我國哪部法律。()A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國民法》C、《中華人民共和國教育法》D、《中華人民共和國刑法》中華人民共和國公民年滿多少歲可以依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。()A、16B、17C、18D、19公民最基本的人身權(quán)力是什么?A、教育權(quán)B、被教育權(quán)C、生命健康權(quán)D、選舉權(quán)我國法律規(guī)定:教唆未成年人犯罪的,要怎樣處理?()A、免于處理B、從重處理C、減輕處理三、簡答題:(共30分)《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)新場管理條例》規(guī)定,哪些人禁止進(jìn)入網(wǎng)吧?禁止在中小學(xué)校周圍什么范圍內(nèi)開設(shè)網(wǎng)吧?對網(wǎng)吧營業(yè)時間在何規(guī)定?(10分)小猛經(jīng)常隨身攜帶一尺長的刀子,有時還拿出來 在同學(xué)面前炫耀,自稱是為了防身。請問:小猛的行為觸犯了我國哪部法律條理?(10分)當(dāng)交通指示燈為綠色時,表示可以通行;當(dāng)交通指示燈為紅色時,表示禁止通行。那么當(dāng)指示燈為黃色時,表示什么意思?(10分)簡要回答學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)。(10分)第五篇:2014法律法規(guī)知識競賽復(fù)習(xí)資料高尚的信仰,是凈化靈魂的甘露,是催人奮進(jìn)的動力。毋庸諱言,在多元多樣多變的今天,利益至上成為一些人的生存哲學(xué),物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛。正因如此,我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育,作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會 ‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’?!比艘坏┯辛烁呱械男叛?,浮躁的心靈就有了熨帖,繁忙的工作就有了目標(biāo),人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北,從瑞金到北京,從陜北窯洞的興國之光到實現(xiàn)中國夢的新征程,“為大多數(shù)人謀幸?!钡男叛鍪且幻嬗啦煌噬木衿鞄茫且蛔钟T惑的精神堡壘,更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。堅守信仰,我們將戰(zhàn)無不勝。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”,這是對社會主義核心價值觀的最新概括。汪洋還強(qiáng)調(diào),“物質(zhì)貧乏不是社會主義,精神空虛也不是社會主義,道德墮落更不是社會主義?!彼辛Φ乇砻?,道德建設(shè)是社會主義建設(shè)的不可或缺的內(nèi)容。黨的十七屆六中全會進(jìn)一步指出,要努力建設(shè)社會主義核心價值體系。道德觀念是社會主義意識形態(tài)一部分,是調(diào)整人與人、個人與集體、個人與社會之1間相互關(guān)系的行動規(guī)范。一個“缺德”的民族,摒棄了這一規(guī)范,是難于有真正的輝煌的。我們要實現(xiàn)社會主義的強(qiáng)國夢,就一定要清除“缺德”的“弊端”。我國本是文明禮儀之邦,如今怎么會這樣嚴(yán)重“缺德”呢?有人說,這是市場經(jīng)濟(jì)帶來的。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)原則,引導(dǎo)不好,是可能讓人“見利忘義”的。但是,市場經(jīng)濟(jì)也是有規(guī)則的,有法律和道德制約的,是“君子得財,取之有道”的。如今社會道德的嚴(yán)重滑坡,更多地應(yīng)從“發(fā)展方式上存在的弊端”上去查找。其中一個方面,是政府缺少道德的榜樣形象。我國儒家強(qiáng)調(diào)“德治”,孔子說:“為政以德,譬以北辰,居其中而眾星拱之?!泵癖娫诘赖律蠚v來有“以官為師”的心態(tài)。如今一些地方政府缺少誠信,說謊造假,一些官員以權(quán)謀私,貪污腐敗,嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)氣,導(dǎo)致社會道德滑坡。改變社會“缺德”現(xiàn)象,需要多方面努力,其中首先需要官場改變“缺德”現(xiàn)象。這就要求在干部的選拔任用上,一定要堅持黨的德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊脑瓌t。需要記住民間的話:“有德有才是合格品,有德無才是殘次品,有才無德是危險品?!?
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