【正文】 命做了一定的貢獻。發(fā)表《文學改良芻議》，提出了文學上的“八不主義”。第一部新詩集《嘗試集》。主要著作有：《胡適文集》《中國哲學史大綱》《白話文學史》等。《我的母親》文體常識：傳記及自傳：傳記指記載人物生平事跡的文章體裁，分自傳和他傳。自述生平的叫自傳；由別人撰寫的叫他傳。中心內(nèi)容：本文是作者中年時對自己人生歷程的一段回顧，通過飽含深情地回憶自己童年至少年時代，如何在母親的嚴格要求和深切關愛下成長的幾件事，表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀品質(zhì)，表達了對母親的懷念和敬愛之情。3．《我的第一本書》。牛漢，著名詩人，原名史成漢。著有詩集《彩色的生活》《祖國》等文題理解：“我的的第一本書”是指作者童年時代用過的有特殊意義的小學教科書，也是指作者人生的第一課。作者以此為線索，回憶了童年時代苦難的讀書生活。中心內(nèi)容：本文記述了“我”第一本書的故事，它有著不尋常的經(jīng)歷，是“我”人生中真正的第一本書。作者通過這第一本書謳歌了人間真情，表達了對苦難生活的深刻體察和獨特感悟。折射出20世紀初中國農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂趣。4．《列夫?托爾斯泰》。斯蒂芬?茨威格，奧地利作家、評論家。小說《感覺的混亂》享譽國際，高爾基稱他為“第一流的藝術家”。文題理解：列夫?托爾斯泰19世紀俄國最偉大的文學家，批判現(xiàn)實主義作家。本文選自《三作家》。中心內(nèi)容：本文是一幅托爾斯泰的“肖像畫”作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，展示了他靈魂的高貴不凡。5．《再塑生命》。海倫?凱勒，美國女作家、教育家、社會活動家。曾獲總統(tǒng)自由勛章。主要作品有《假如給我三天光明》等。著名作家馬克．吐溫曾說：19世紀出現(xiàn)了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個就是海倫?凱勒。中心內(nèi)容：本文敘述了莎莉文老師高超的教育藝術，同時也敘述了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷，表達了作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。6．《雪》。魯迅，原名周樹人，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。文體常識：散文詩：散文詩是一種文學體裁，是用散文的形式寫成的詩篇，兼有散文和詩的特點。它具有散文的一般特點，但比散文語言更凝練，多用象征、暗示等手法。中心內(nèi)容：本文對江南的雪和朔方的雪進行了生動細致的描繪。通過比較，表達了這樣一種情感：江南的雪，美得平和恬靜，固然讓人喜歡；但是崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，使生命在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。7．《雷電頌》。郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人?，F(xiàn)代杰出文學家、古文字學家、歷史學家。詩集《女神》成為中國新詩的奠基之作。文題理解：本文是郭沫若的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場，是全劇的高潮部分。中心內(nèi)容：本文通過描寫屈原歌頌風、雷、電，怒斥神只的內(nèi)心獨白，塑造了一個具有深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神的政治家兼詩人的形象，借以表現(xiàn)出了作者痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。8．《短文兩篇》。巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)、當代著名文學家。處女作長篇小說《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長篇小說，出版《復仇》《將軍》《神?鬼?人》等小說集和《海行集記》《還魂草》《龍．虎?狗》等散文集，“文革”后出版《隨想錄》，引起巨大反響。中心內(nèi)容：《日》用飛蛾、夸父追求光和熱象征為追求光明不惜犧牲生命和美好人格，贊美了那些為了追求光明而英雄獻身的人?！对隆吠ㄟ^對冰冷的月光的描寫和姮娥奔月的傳說，贊揚了為追求理想而甘愿放棄一切的精神。這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念?！叭铡倍嘤袩崆檠笠纾弧霸隆眲t細膩幽靜見長。9．《海燕》。高爾基，俄國作家，代表作長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結尾部分，原題為“海燕之歌”。文體常識：象征。中心內(nèi)容：作者通過對海燕搏擊風浪及其勇敢樂觀、堅強的精神的描寫，贊揚了像海燕一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風”這代表的反革命勢力，表現(xiàn)了作者仰惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度。10．《組歌》。紀?哈?紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。中心內(nèi)容：《浪之歌》采用擬人的手法，把海浪和海岸寫成一對戀人，借它們難舍難分發(fā)生晝夜守護的戀情來表達作者對祖國的熱戀和保衛(wèi)的決心，是一個博愛者的形象。《雨之歌》也用擬人的手法，寫雨對天地萬物的滋潤愛護，歌頌了那些無私的奉獻者和友誼的使者。11．《敬畏自然》。嚴春友，著有《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王臻合著）及《西方哲學新論》等。文體常識：議論性散文。中心內(nèi)容：本文就人與自然的關系問題發(fā)表了自己的觀點：作者反對人類宣稱的征服自然，認為人類應該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，應該敬畏自然，愛護自然，尊重自然，與自然和諧相處。12．《羅布泊，消逝的仙湖》。吳崗，當代報告文學家。本文選自作者的報告文學《善待家園中國地質(zhì)災害憂思錄》。文體常識：本文是一篇報告文學。報告文學是文學體裁的一種，兼有文學和新聞兩種特點。文題理解：標題運用了對比手法，表達了作者無限的傷感和惋惜，具有警示意義。中心內(nèi)容：本文借羅布泊的今昔對比，經(jīng)強烈的呼聲、憂憤的感情警示世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。13．《旅鼠之謎》。位夢華，主要著作有《奇異的大陸南極洲》、《南極之夢》《北極的呼喚》等。文體常識：科學小品。中心內(nèi)容：本文以對話的形式生動形象地介紹了旅鼠的三大奧秘，并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐撓衤檬竽菢樱鲃涌刂品毖芩俣取?4．《大雁歸來》。利奧波德，美國生態(tài)學家、環(huán)境保護主義者，現(xiàn)代環(huán)境倫理學的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解：“歸來”在文中有兩層含義，一是大雁又飛回來了；二是呼喚大雁，表達一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容：本文對大雁進行了擬人化描寫，表達了作者對大雁的喜愛之情。15．《喂——出來》。星新一，日本現(xiàn)代科幻小說家，在日本被稱為“微型小說的鼻祖”。文體常識：本文是一篇科學幻想小說，又稱“科幻小說”，通常將“科學”“幻想”和“小說”視為其三要素。中心內(nèi)容：本文以環(huán)境污染為題材，記敘了發(fā)現(xiàn)一個深洞，被扔進洞的東西飛出來的經(jīng)過，意在告誡人們，破壞大自然必將遭到大自然的報復。警示人們應該保護環(huán)境。16．《云南的歌會》。沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》中心內(nèi)容：這是一篇極富情趣的散文。作者生動的描繪了三個不同場合的演唱情境，表達了對自然、對人、對藝術的品味和贊賞之情。17．《端午的鴨蛋》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。代表作有短篇小說《大淖紀事》《受戒》等。中心內(nèi)容：《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬淡之間，流露出的是對兒時生活的懷念和對故鄉(xiāng)的熱愛。18．《吆喝》。蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學翻譯家。中心內(nèi)容：作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲，從賣吃食的、放留聲機的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣聲等，從中流露出作者對北京的吆喝聲有一種特殊的感情，那就是愉悅的懷戀。19．《春酒》。琦君，原名潘希真，臺灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說集及兒童文學作品等，包括《煙愁》《細紗燈》《三更有夢書當枕》《桂花雨》等。中心內(nèi)容：這篇散文通過對“春酒”“會酒”等風俗的深情敘述，表達了作者對童年生活的懷念和向往，也表達了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。20．《俗世奇人》。馮驥才，當代作家。原籍浙江慈溪。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的岐路》《啊！》，短篇小說《雕花煙斗》。中心內(nèi)容：《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題，借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領大智慧。21．《與朱元思書》。吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學家、史學家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。中心內(nèi)容：本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現(xiàn)了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時也流露出歸隱遁世的思想。22．《五柳先生傳》。陶淵明，東晉文學家。名潛，字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派，是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：“傳”是記錄某人生平事跡的文字。中心內(nèi)容：文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點描寫了他用生活、性格特點，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的精神。是作者托名五柳先生給自己寫自傳，23．《馬說》韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解：“說”中古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，類似于現(xiàn)代的雜文?！榜R說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。中心內(nèi)容：文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統(tǒng)治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。24．《送東陽馬生序》。宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽為“開國文臣之首”。著有《宋學士文集》。文體常識：關于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用于贈別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。中心內(nèi)容：本文敘述了作者青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷，勉勵后生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?5．《詩詞曲五首》。作者劉禹錫，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽人。有《劉夢得文集》等。杜牧，字牧之，唐文學家。詩與李商隱齊名，世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。北宋中期的文壇領袖，唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。元代散曲作家。中心內(nèi)容：《酬樂天揚州初逢席上見贈》既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)出了詩人堅定的意志和樂觀的精神?！冻啾凇方柚荑ず筒懿俚墓适?，表現(xiàn)了詩人無用武之地的抑郁不平之氣。《過零丁洋》通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志?！端{(diào)歌頭》通過抒發(fā)自己的政治感慨和對兄弟的懷念之情，表達了樂觀曠達的人生態(tài)度，以及對生活抱有的美好希望?！渡狡卵?潼關懷古》通過憑吊潼關古跡，表現(xiàn)了這樣一個歷史主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。26．《小石潭記》。柳宗元，字子厚。河東人，世稱柳河東。唐文學家、哲學家。與韓愈同為古文運動倡導者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學上以散文成就最大。著有《柳河東集》?！恫渡哒哒f》《永州八記》等均為名篇。文體常識：游記：記述游覽經(jīng)歷和地方風光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會政治、經(jīng)濟狀況和風土人情。筆調(diào)清新，形象生動。中心內(nèi)容：本文記敘了游小石潭的經(jīng)過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現(xiàn)出作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。27．《岳陽樓記》。范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學家。謚號“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容：本文通過對“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情“的描寫，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以物悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和政治抱負，也寄寓了對滕子京的慰勉觀箴之意。28．《醉翁亭記》。歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士。北宋文學家、史學家。北宋古文運動的領袖，“唐宋八大家”之一，謚號“文忠”。有《歐陽文忠公集》傳世。中心內(nèi)容：本文通過描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風光，以及太守與民同樂的情景，抒發(fā)了作者與民同樂的政治思想以及借縱情山水來排遣郁悶的思想感情。29．《滿井游記》。袁宏道，明代文學家。字中郎，號石公，湖廣公安(今湖北公安)人，與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容：本文以游覽行蹤為線索，以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色，表達出作者歡欣愉快的心情，曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。30．《詩五首》。陶淵明，一名潛，字元亮。東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。李白，字太白，號青蓮居士。唐代大詩人。世稱“詩仙”。著有《李太白全集》。杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，世稱“詩圣”。著有《杜工部集》。岑參，唐代邊塞詩人，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩派的代表，與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》。龔自珍，字瑟人，號定庵，浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人，近代思想家、文學家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。中心內(nèi)容：《飲酒（其五）》借酒抒情詠志，通過對田園生活中的自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。《行路難（其一）》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷表達了作者對理想的不懈追求。《茅屋為秋風所破歌》通過自己對貧苦生活的真實感受，表現(xiàn)出了推已及人、舍人的高尚精神和對美好生活的憧憬。《白雪歌送武判官歸京》借助生動形象的邊韁奇麗的雪景，表達了詩人對邊塞風光的贊美及朋友的惜別之情?！都汉ルs詩》展現(xiàn)了詩人不畏挫折、不甘沉淪、為國效力的堅定決心