【正文】 利者義之和也 “何以守位曰人，何以聚人曰財”——《易經(jīng)》“財聚則民散，財散則民聚”——《大學》因此牛根生感悟“錢越花越多，股份越分企業(yè)越大” 失道而后有德，失德而后有仁，失仁而后有義，失義而后有禮，夫禮者忠信之薄而亂之首也。大道廢有仁義，智慧出有大為，六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣 想賺錢，財布施；當領導，要法布施；想成佛，要有無畏布施 心天之心，樂民之樂，宇宙即吾心，吾心即宇宙。明天道，了人道，再開啟商道，你的人生才能帶來圓融。明天道一定要懂得“虛極靜篤”，人的一生是一個體道、悟道、最后得道的過程為民生立命，為天地立心，為往圣繼續(xù)學，為萬世開太平禮之用，和為貴上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道——《道德經(jīng)》 “我發(fā)現(xiàn)了，一支部隊也是有氣質(zhì)有性格的，而這種氣質(zhì)和性格是與首任的軍事主官有關，他的性格強悍，這支部隊就強悍，就嗷嗷叫，這支部隊就有了靈魂。從此以后，這支部隊不管換了有多少茬人，他的靈魂仍在。有道理，兵熊熊一個，將熊熊一窩，要說魂，只要我在，獨立團的兵就嗷嗷叫，遇到敵人就敢拼命，要是哪一天我犧牲了，獨立團的戰(zhàn)士也照樣嗷嗷叫，我就不相信他們從此就變成棉花棒。為什么呢？因為我的魂還在！““載營魄抱一，能無離乎；團氣至柔，能如嬰兒乎；滌除玄覽，能無疵乎；愛民治國，能無為乎”——《道德經(jīng)》“營魄”指的就是魂魄，“魄”就是依附在身體上的精神；“魂”是可以離開身體的精神 “昂頭，就算迎面射來的是子彈，你也這么給我挺著，明白嗎？” “馬小帥，鋼七連有多少人？”“鋼七連有五十七年的歷史，在五十七年的歷史中，有五千人成為鋼七連的一員?！?“你是鋼七連第多少名士兵？”“我是鋼七連的第五千名士兵，我為我自己感到驕傲，我為我之前的四千九百九十九人驕傲?！?“你還記得鋼七連為國捐軀的前輩嗎？”“我記得鋼七連為國捐軀的一千一百零四名前輩?！?“當戰(zhàn)斗到最后一人，你是否有勇氣扛起這面連旗？”“我是鋼七連的第五千名士兵，我有勇氣扛起這面連旗，我更有勇氣第一個戰(zhàn)死。” “你是否有勇氣為你的戰(zhàn)友而犧牲？” “他們是我的兄弟，我愿意為我的兄弟而死。”“無論是誰，無論是將軍、列兵，只要曾是鋼七連的一員，你都有權(quán)利讓他記住鋼七連的前輩?！?“我會要求他記住鋼七連的前輩，我更會記住我今天說的每一句話。”“現(xiàn)在跟我們一起背誦這首無曲的連歌，會唱這首歌曲的前輩都已經(jīng)光榮地犧牲了?，F(xiàn)在只剩下鋼七連的士兵在背誦這首歌曲，我們希望你能，我們希望你能聽見五千個喉嚨里吼出的歌聲，一聲霹靂，預備齊” “一聲霹靂一把劍，一群猛虎鋼七連，鋼鐵的意志鋼鐵漢，鐵血衛(wèi)國保家園。殺聲嚇破敵人膽，百戰(zhàn)百勝美名傳，攻必克、守必堅，踏敵尸骨唱凱旋。”——《士兵突擊》“只練基本動作不行啊，基本動作練得再好，到了實戰(zhàn)中就不是那么回事了，要一對一，一對二地練刺殺，這樣才能提高實戰(zhàn)經(jīng)驗”“告訴戰(zhàn)士們，不要怕受傷，傷幾根筋骨沒關系，總比在戰(zhàn)場上丟了性命強。你跟戰(zhàn)士說，要練刺殺，要以實戰(zhàn)的狀態(tài)練刺殺，你有能耐，你把別人的那條骨給我捅斷了，要是本事不濟，那活該自己受傷?！薄读羷Α分欣钤讫堈劸毐髽I(yè)最大的成本是沒有訓練好的員工空間距離感：1546厘米叫個人空間；15厘米以內(nèi)這是親密空間；，這是社交空間；銷售不是賣，是幫助對方買。最偉大的銷售人員是懂得幫助顧客做決定的“圣人不病，以其病病，是以不病”——《道德經(jīng)》人生最大的毛病就是不知道自己有病 “隨喜、禪喜、學樂、法喜”，處理人際關系上一定要帶著一個喜悅的心態(tài) “稽首天外天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”——蘇東坡的偈頌 看別人不順眼的人，實際上是因為自己的修養(yǎng)還不夠 好德如好色“人在草木中”曰“茶”怎么樣才能沏泡一壺好茶，叫不爭；怎么樣才能品一壺好茶，叫懂得當一個人為一個信念，為一種理念，為一個使命，堅持到一定的時候很多人，很多事情就開始為你堅持 “大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”人言為信，其實財神爺?shù)奈幕褪巧痰赖奈幕ㄘ斏駹斒潜雀?，林姓人的祖宗）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與友交而不信乎，傳不習乎?！墩撜Z學而》 牛根生“錢散人聚，財散人聚，錢聚人散”天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財，理財正辭，禁民為非曰義——《易系辭下》正復為奇，善復為妖當一個人有了利他心，那么他的面色就會有所改變，溝通也開始變得簡單“我要用全身心的愛來迎接今天，因為這是一切成功的最大秘密，強力能夠劈開一塊盾牌，甚至毀滅生命，但是只有愛才具有無與倫比的力量，使人們敞開心扉，在掌握了愛的藝術之前，我只算商場上的無名小卒，我要讓愛成為我最大的武器，沒有人能抵擋它的威力。我的理論，他們也許反對，我的言行，他們也許懷疑，我的穿著，他們也許不贊成，我的長相，他們也許不喜歡，甚至我廉價出售的商品，都可能使他們將信將疑，然而我的愛心一定能溫暖他們，就像太陽的光芒能溶化冰涼的凍土。我要用全身心的愛來迎接今天，我該怎樣做呢？從今往后，我對一切都要充滿愛心，這樣才能獲得新生。我愛太陽，它溫暖我的身體，我愛雨水，它洗凈我的靈魂；我愛陽光，它為我指引道路；我也愛黑夜，它讓我看到星辰。我迎接快樂，它使我心胸開闊；我忍受悲傷，它升華我的靈魂；我接受報酬，因為我為此付出汗水；我不怕困難，因為它們給我挑戰(zhàn)。我要用全身心的愛來迎接今天，我該怎么說呢？我贊美敵人，敵人于是成為朋友；我鼓勵朋友，朋友于是成為手足；我要常想理由贊美別人，絕不搬弄是非，道人長短，想要批評人時，咬住舌頭；想要贊美人時，高聲表達。飛鳥、清風、海浪、自然界的萬物不都在用美妙動聽的歌聲來贊美造物主嗎？我也要用同樣的歌聲贊美我的兒女，從今往后，我要記住這個秘密，它將改變我的生活。我要用全身心的愛來迎接今天，我該怎么行動呢？我要愛每個人的言談舉止，因為人人都有值得欽佩的性格，雖然有時不易察覺；我要用愛摧毀困住人們心靈的高墻，那充滿懷疑與仇恨的圍墻，我要鋪一座通向人們心靈的橋梁。我愛雄心勃勃的人，他們給我靈感；我愛失敗的人，他們給我教訓；我愛王侯將相，因為他們也是凡人；我愛謙恭之人，因為他們非凡；我愛富人，因為他們孤獨；我愛窮人，因為窮人太多了；我愛少年，因為他們真誠；我愛長者，因為他們有智慧；我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷；我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。我要用全身心的愛來迎接今天，我該怎樣回應他人的行為呢？用愛心。愛是我打開人們心扉的鑰匙，也是我抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌；愛使挫折變得如春雨般溫和，它是我商場上的護身符，孤獨時給我支持；絕望時，使我振作；狂喜時，讓我平靜；這種愛心會一天天加強，越發(fā)具有保護力，直到有一天，我可以自然地面對蕓蕓眾生，處事泰然。我要用全身心的愛來迎接今天，我該怎樣面對遇到的每一個人呢？只有一種辦法，我要在心里默默地為他祝福，這無言的愛會閃現(xiàn)在我的眼神里，流露在我的眉宇間，讓我嘴角掛上微笑，在我的聲音里響起共鳴。在這無聲的愛意里，他的心扉向我敞開，他不再拒絕我推銷的貨物。我要用全身心的愛來迎接今天，最主要的，我要愛自己，只有這樣，我才會認真檢查進入我的身體、思想、精神、頭腦、靈魂、心懷的一切東西。我絕不放縱肉體的需求，我要用清潔與節(jié)制來珍惜我的身體，我決不讓頭腦受到邪惡與絕望的引誘，我要用智慧和知識使之升華，我絕不讓靈魂陷入自滿的狀態(tài)，我要用沉思和祈禱來滋潤它；我絕不讓心懷狹窄，我要與人分享，使它成長，溫暖整個世界！我要用全身心的愛來迎接今天，從今往后，我要愛所有的人，仇恨將從我的血管中流走，我沒有時間去恨，只有時間去愛?，F(xiàn)在我邁出成為一個優(yōu)秀的人的第一步，有了愛，我將成為偉大的推銷員，即使才疏智短，也能以愛心獲得成功。相反的，如果沒有愛，即使博學多識，也終將失敗。我要用全身心的愛來迎接今天?！焙轮瘢扔诔嘧?，蜂蠆虺蛇不蟄，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏——《道德經(jīng)》剛出生的嬰兒即使放入猛獸巢穴中，由于其太純太真，這些猛獸、鳥類等不但不傷害他，還呵護他。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。肺氣足的人，就有魄力；脾氣足的人，就有運作能力；精氣足的人，理想就高遠 精乃生命之力，氣乃生命之能，神乃生命之光；故要精滿氣旺神足 佛家云：淫性即是佛性；道家稱活子時，打坐的時候，陽具挺起上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道，居善地，心善淵，言善信，政善治，事善能，動善時性命雙修，虛其心的過程就是“虛室生白，致虛極，守靜篤”，明心見性；實其腹的過程是精滿氣足神旺的過程 生存智慧人與人之間的關系 人與自然之間的關系 人與道之間的關系天下之本在國，國之本在家，家之本在身——《孟子》自天子以至庶人，壹是皆以修身為本，格物致知誠意正心修身齊家治國平天下——《大學》 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強，知足者富強行者而有志，不失其所者久，死而不亡者壽 以道御術，人類才能和諧“雖有甲兵，無所陳之；雖有舟輿，無所乘之”