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七步詩(shī)原文翻譯及賞析[5篇材料]-資料下載頁(yè)

2025-10-19 22:26本頁(yè)面
  

【正文】 誣奏之辭為“靡辭”。華:同“花”,花多而不結(jié)實(shí),即華而不實(shí)。竟:終。兩三心:三心二意,心不齊。此謂人們對(duì)維護(hù)漢室不是忠貞不二。安能合為一:《易系辭上》:“二人同心,其利斷金?!贝朔雌湟舛弥?。三人成市虎:典出于《戰(zhàn)國(guó)策魏策》:“夫市中無(wú)虎明矣.然而三人言而成虎?!敝^集市內(nèi)本來(lái)無(wú)虎,由于傳說(shuō)的人多,便令人信以為真。此比喻說(shuō)的人一多,就能使人認(rèn)假為真。浸漬(z236。):浸泡。解:溶解,分解。膠漆:膠水和油漆。慮:思慮,憂愁。長(zhǎng)寢:即長(zhǎng)眠,指死亡。賞析:詩(shī)歌開(kāi)宗明義,沉痛地惋惜“事敗”,即挽救漢王朝的事業(yè)到底失敗了??兹谄剿亍跋舱T益后進(jìn)”,引為奧援。身遭罷黜后仍招納羽翼,“賓客日盈其門(mén)”。自稱“昂昂累世士,結(jié)根在所固”(《雜詩(shī)》),公開(kāi)植黨與操抗衡。他又生性疾惡如仇,難守緘默,時(shí)復(fù)對(duì)操冷嘲熱諷,“發(fā)辭偏宕,多致乖忤”;而且還經(jīng)常公開(kāi)炫耀自己“坐上客常滿,尊中酒不空,吾無(wú)憂矣”。自己嘴巴活像一個(gè)漏器,頻頻漏泄自己的活動(dòng)信息,隱情溢乎辭表,曹操對(duì)此不能不提高警惕和采取對(duì)策。器不密則致漏,機(jī)不密則害成,事不可能不敗?!昂訚ⅰ倍?,巧喻雙關(guān)。承“器漏”,仍含深自悔尤,引咎切責(zé)。蟻孔導(dǎo)致河堤潰決,猿穴引來(lái)大山崩壞。多言多失,不慎小節(jié),造成孔穴,留下空于,足以敗亂大事,與此正相類似。更深一層,作者用“山”、“河”二字暗隱漢家山河。螻蟻卑微善鉆,附羶趨利。猿猴能言不離走獸,沐猴而冠,望之不似人君。作者所選取的動(dòng)物形象,暗比篡漢的野心家,語(yǔ)含譴責(zé),憎惡情烈?!颁镐覆蝗K成江河”(《周金人銘》)。屋頂天窗可以直通青冥幽深?!颁镐浮眱删渌圃诰渥约簯?yīng)當(dāng)守口防意,謹(jǐn)小慎微;又似在暗示竊國(guó)篡位,其來(lái)浸漸,跡象可征。兩解均堪耐人尋繹,似故弄玄虛,有意讓人捉摸不定。下邊“讒邪”兩句頗為顯露。漢成帝時(shí)《黃雀謠》有“邪徑敗良田,讒口亂善人”句,系喻王莽敗壞漢政,飾偽亂真。“讒邪害公正”可能暗引其意?!案≡启璋兹铡闭咽炯槌急尉E象,揭發(fā)曹操當(dāng)權(quán)、挾持天子實(shí)況?!懊肄o”二句表明自己進(jìn)盡忠言,吐露詞華;然而聽(tīng)者逆耳,全無(wú)效果。恰如繁花空開(kāi),并不結(jié)果。又《黃雀謠》中有“桂樹(shù)花不實(shí),黃雀巢其顛”之句,據(jù)《漢書(shū)五行志》引注謂:“桂赤色,漢家象。花不實(shí),無(wú)繼嗣也。王莽自謂黃,像黃雀巢其顛也?!边@里自不排斥作者對(duì)操、莽之間的篡逆陰謀,產(chǎn)生聯(lián)想和比附?!叭擞小眱删浒@滿朝官員,大多二三其德,不能忠于漢室?!暗啦煌?,不相為謀”。自己與這幫人并列朝班,無(wú)非貌合神離,終必分道揚(yáng)鑣。此句頗有孤立無(wú)援、獨(dú)木難支之感?!叭恕眱删?,說(shuō)明流言可畏。城市本無(wú)猛虎,但經(jīng)三人轉(zhuǎn)述,便可惑亂視聽(tīng),何況進(jìn)讒者如郗慮、路粹之流,又決不止三人;而曹操原本疑忌自己,身遭橫禍注定難免。此句重在說(shuō)明造謠傳播者多。膠漆一類物質(zhì)難溶于水,但長(zhǎng)期浸漬,同樣也會(huì)稀釋離解。此句重在說(shuō)明中傷由來(lái)已久。于是作者最終以極其沉痛的語(yǔ)調(diào),作無(wú)可奈何的結(jié)筆?!吧娑嗨鶓]”,活著倒是千憂百慮,無(wú)時(shí)或已,不如“長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢”,讓身死來(lái)解脫苦惱,家事、國(guó)事、天下事,一齊都聽(tīng)任它了結(jié)去罷。全詩(shī)敘喻錯(cuò)綜?;騿螖ⅲ蛳葦⒑笥?,或連續(xù)用喻,造成筆法參差多變。引事運(yùn)典靈活,或隱括,或變用。而以雙關(guān)、假托、暗示、含蓄等諷刺藝術(shù)手法,揭示曹操篡漢野心。作者持身貞正,志意高邁,秉性剛直,不畏邪惡,幼齡即曾冒死私藏黨人,并與其兄爭(zhēng)承官府罪責(zé)。又曾因面斥權(quán)貴,幾遭暗殺。詩(shī)如其人,讀時(shí)如感字里行間透出一種凜然生氣,故遠(yuǎn)非南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)摹擬的《臨終詩(shī)》所能企及者。
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