【正文】 的思索。因此，毛澤東同志在《矛盾論》一文中指出：“唐朝人魏征說過：?兼聽則明，偏聽則暗。?也懂得片面性不對(duì)。可是我們的同志看問題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子?！保ǖ冢玻福疙摚┟珴蓶|同志還以水滸為例，進(jìn)一步說道：“《水滸傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來改變方法，從調(diào)查情況入手，于是熟悉了盤陀絡(luò)，……第三次就打了勝仗。《水滸傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個(gè)三打祝家莊，就是最好的一個(gè)”。在這篇文章中，毛澤東同志還對(duì)以往的歷史經(jīng)驗(yàn)做了總結(jié)，認(rèn)為“中國的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的同志們所以犯錯(cuò)誤，就是因?yàn)樗麄兛词挛锏姆椒ㄊ侵饔^的、片面的和不全面的?！薄爸豢匆娋植?，不見整體，只見樹木，不見森林。這樣，是不能找出解決矛盾的方法的，是不能完成革命任務(wù)的，是不能做好所任工作的，是不能正確地發(fā)展黨內(nèi)的思想斗爭的。”（第２２９頁）毛澤東同志的一番話可謂一針見血，對(duì)于解決黨內(nèi)問題起到了重大作用。四《抗日根據(jù)地的政權(quán)問題》是毛澤東同志在１９４０年３月６日為中共中央寫的對(duì)黨內(nèi)的一個(gè)指示，指出：“必須保證共產(chǎn)黨員在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，因此，必須使占三分之一的共產(chǎn)黨員在質(zhì)量上具有優(yōu)越的條件。只要有了這個(gè)條件，就可以保證黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號(hào)去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議”。探史可以看出，“盛氣凌人”一詞初見于《戰(zhàn)國策趙策四》。有文曰：“趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：?必以長安君為質(zhì)，兵乃出?。太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：?有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。左師觸龍?jiān)敢娞?，太后盛氣而揖之”。太后即趙威后，趙惠文王妻，孝成王之母。公元前２６５年，趙惠文王卒，趙孝成王年幼，趙威后執(zhí)政。這時(shí)，秦王趁機(jī)攻打趙國，連拔三城，形勢危機(jī)。此時(shí)，只有連齊抗秦才是救國之策。但齊國要求以太后溺愛的幼子長安君為人質(zhì)，方才出兵，否則，拒絕趙國的要求。群臣力諫，太后不準(zhǔn)。最后，老臣觸龍通過一番巧妙地游說，終于使趙威后答應(yīng)了齊國的要求，送幼子去齊國為人質(zhì)，換取了齊國的救兵，解救了趙國的危難。在這里，毛澤東同志又一次把邯鄲成語典故“盛氣凌人”應(yīng)用于筆下，駕輕就熟地把邯鄲古代歷史文化融會(huì)于中國革命的實(shí)踐中，借以擴(kuò)大革命陣線，爭取中國革命的早日勝利。五“不教而誅”一詞曾出現(xiàn)在毛澤東選集第五卷中。見于《荀子富國》：“故不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲?！薄安唤潭D”意思是說，事先不進(jìn)行教育，犯了錯(cuò)誤就懲罰。毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》中指出：“對(duì)于其他錯(cuò)誤，也是這個(gè)辦法。預(yù)先出告示，到期進(jìn)行整風(fēng)，不是?不教而誅?，這是一種小民主的方法?！保ā睹珴蓶|選集》第五卷，第３２８頁）毛澤東引用此語意在說明，我們不主張不加教育就給予懲罰。對(duì)人民內(nèi)部的事情，黨內(nèi)的事情，要用整風(fēng)的方法，用批評(píng)與自我批評(píng)的方法來解決。毫無疑問，在毛澤東同志的著作中，成語典故俯拾皆是，舉不勝舉。而一些邯鄲成語典故的運(yùn)用，更增加了邯鄲地方文化的魅力，并賦予了邯鄲歷史文化以永久的生命。古語新用，使得毛澤東同志的文章更加新穎別致，意味深長，引人入勝，發(fā)人深省，同時(shí)也為我們研究地方文化樹立了光輝典范。毛澤東同志曾二十六次蒞臨邯鄲，對(duì)這片土地的發(fā)展寄予了無限希望。來源：邯鄲日報(bào)第五篇：成語典故成語典故【董狐直筆】:董狐：春秋時(shí)晉國的史官。直筆：根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家?！痉艘姆嘶荨?夷：殷末周初的伯夷?；荩捍呵飼r(shí)魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人?！靖畋壑恕?割臂：刺破胳臂。盟：盟約，盟誓。原指春秋戰(zhàn)國時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約）【管鮑之交】:春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友?！炯久现g】:這里指春秋時(shí)魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏。指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有余。【九原可作】:九原：春秋時(shí)晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設(shè)想死者再生。【犒賞三軍】:犒：以財(cái)物或食物慰勞、鼓勵(lì)。三軍：春秋時(shí)稱中軍、左軍、右宮為三軍；后統(tǒng)稱軍隊(duì)?，F(xiàn)指陸、海、空三軍。指獎(jiǎng)賞、慰勞軍隊(duì)將士?！据啽忭捷啞?輪扁：春秋時(shí)齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪。指精湛的技藝?！灸弘匠荨?春秋時(shí)晉國假道虞國去打虢國，打下虢國之后，在歸 途中又把虞國滅了。比喻覆滅變遷的迅速?！境潜毙旃?原指戰(zhàn)國時(shí)期齊國姓徐的美男子。后作美男子的代稱。【管鮑分金】:管：管仲。鮑：鮑叔牙，戰(zhàn)國時(shí)齊國的名相。金：錢財(cái)。比喻情誼深厚，相知相悉?！灸爻梢?guī)】:墨守：戰(zhàn)國時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變?！就厶澌N】:相傳戰(zhàn)國時(shí)蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭?！景俨酱?】:出處《戰(zhàn)國策西周策》 楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。釋義 它與成語?百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領(lǐng)非常高強(qiáng)。【前功盡棄 】釋義 功：功勞；盡：完全；棄：丟失。以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費(fèi)。出處 《戰(zhàn)國策西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓，而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅。”【左支右絀 】釋義 支：支持；絀：屈曲，引伸為不足。原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問題。出處 《戰(zhàn)國策西周策》：“我不能教子支左屈右。”【不可救藥】周武王滅掉了商朝，建立了西周。西周初期，奴隸制度經(jīng)濟(jì)獲得了發(fā)展，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都比以前有很大進(jìn)步。但是到了西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，他們不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，給百姓加重了負(fù)擔(dān)。周厲王即位后，政局更加危機(jī)，他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不放百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視人們的言行，誰若是不滿意他，他就把誰殺死，人民忍無可忍，到處都有人起來反抗周厲王。眼看西周的政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。當(dāng)時(shí)朝廷上有一位忠心耿耿的老臣，名叫凡伯。他極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家?？墒侵軈柾跄睦锟下?，朝廷上的一些權(quán)臣都嘲笑凡伯，說他昏庸無能、不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯因此十分氣憤，他揮筆寫成一首長詩，表達(dá)自己的心情。凡伯寫的這首詩，題目稱作《板》，詩中有一節(jié)寫道： 老天正在行暴虐，不要這樣來喜樂。老夫諄諄將你勸，小子驕傲意輕薄。說話非我老昏了，是你有意來戲謔。你的氣焰如此盛，真是不可再救藥。凡伯的意思是勸說周厲王和那些權(quán)臣，千萬別把憂患當(dāng)兒戲，現(xiàn)在趁它還沒有到來的時(shí)候，盡力防止它，若是憂患越積越多，就無法子治療了。果然不出凡伯的預(yù)料，西周在公元前841年爆發(fā)了“國人暴動(dòng)”，平民和奴隸手拿武器，打進(jìn)王宮，周厲王倉皇而逃。西周從此就衰落下去了，出現(xiàn)了分崩離析的局面，后來周平王被迫遷都洛邑，也就是歷史上的“東周”。(摘自《新編成語故事》徐苑林 編