【正文】 。但怎樣才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰(zhàn)爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反?！庇腥苏f：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒饶軗P名當世，又能垂范后代呢？”呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩?！辈几尜N出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。黃粱一夢：黃粱：小米。比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想。從前有個姓盧的讀書人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯鄲的旅店里，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個枕頭，叫他睡覺。這時旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。讀書人在枕頭上睡著后，就做起了美夢，夢見自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴?？墒且挥X醒來，他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒煮熟。剛才自己所享受的一切，不過是人家煮黃粱時自己做的一個夢罷了。這個成語比喻虛幻的事或欲望破滅。1大器晚成：常比喻大才之人成就往往較晚。漢王充 《論衡狀留》：“大器晚成，寳貨難售。大崇一朝輒成賈者，菜果之物也?！薄度龂疚褐敬掮鼈鳌罚骸?琰 從弟 林，少無名望，雖姻族猶多輕之，而 琰 常曰：‘此所謂大器晚成者也，終必遠至?！?宋陳師道 《后山談叢》卷二：“暮年方妙者，乃大器晚成爾?！薄度辶滞馐贰返谒木呕兀骸岸幌壬卟啪们?，將來定是大器晚成的?！?老舍 《四世同堂》四一：“最后，那馳名的‘白杏’用綿紙遮護著下了市，好象大器晚成似的結(jié)束了杏的季節(jié)?！钡谖迤撼烧Z典故成語典故jǐng dǐ zhī wā井底之蛙基本釋義井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。出 處《莊子秋水》：“井蛙不可語于海者；拘（局限）于虛（所居住的地方）也。” 例 句一個沒有經(jīng)風雨，見世面的人，就似～一樣。近義詞井蛙之見 井底鳴蛙 目光如豆 坐井觀天 一孔之見 反義詞智周萬物 絕代天驕 見多識廣歷史典故有一只青蛙長年住在一口枯井里。它只知道井底小小的一塊地方，只看見井口上小小的一塊天空，但它對自己生活的小天地滿意極了，一有機會就要吹噓一番。有一天，它吃飽了飯，正閑得無聊，忽然看見一只大海鱉正從井口往下看。青蛙趕緊扯開嗓門喊了起來：“喂，海鱉兄！往這兒看！”海鱉仔細往井里瞅了瞅，看見了青蛙。青蛙立刻打開了話匣子：“今天算你運氣了，我讓你開開眼界，參觀一下我的居室。那簡直是一座天堂。你大概從來也沒有見過這樣寬敞的住所吧？”海鱉探頭往井里瞧，只見淺淺的井底積了一攤長滿綠苔的泥水，還聞到一股撲鼻的臭味。海鱉皺了皺眉頭，趕緊縮回了腦袋。青蛙根本沒有注意海鱉的表情，挺著大肚子繼續(xù)吹噓：“住在這兒，我舒服極了！傍晚可以跳到井欄上乘涼；深夜可以鉆到井壁的窟窿里睡覺；泡在水里，讓水浸著兩腋，托住面頰，可以游泳；跳到泥里，讓泥蓋沒腳背，埋住四足，可以打滾。那些小蟲子、螃蟹、小蝦什么的，哪一個能比得上我呢！”青蛙唾沫星兒四濺，越說越得意：“瞧，這一坑水，這一口井，都屬我一個人所有，我愛怎么樣就怎么樣。這樣的樂趣可以算到頂了吧。海鱉兄，你不想進來觀光觀光嗎？”海鱉感到盛情難卻，便爬向井口，可是左腿還沒能全部伸進去，右腿的膝蓋就被井欄卡住了。海鱉慢慢地退了回來，問青蛙：“你聽說過大海沒有？”青蛙搖擺頭。海鱉說：“大海水天茫茫，無邊無際。用千里不能形容它的遼闊，用萬丈不能表明它的深度。傳說四千多年以前，大禹做國君的時候，十年九澇，海水沒有加深；三千多年以前，商湯統(tǒng)治的年代，八年七旱，海水也不見減少。海是這樣大，以至時間的長短、旱澇的變化都不能使它的水量發(fā)生明顯的變化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你這一眼枯井、一坑淺水來，哪個天地更開闊，哪個樂趣更大呢？”青蛙聽傻了，啞口無言，他鼓著眼睛，驚訝得張大了嘴巴，半天都合不攏。“井底之蛙”這則成語就是從這個寓言故事中引申而來的。b249。 chǐ xi224。 w232。n不恥下問基本釋義樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。出 處《論語公冶長》：“敏而好學，不恥下問?！苯x詞不愧下學 虛懷若谷 移樽就教 功成不居 謙虛謹慎 不矜不伐 不媿下學反義詞神氣活現(xiàn) 自以為是 驕傲自滿 居功自傲 好為人師 師心自用 自高自大歷史典故春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問?？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我求知禮的表現(xiàn)啊?！蹦菚r，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉，虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚號。按照這個習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號?！安粣u下問”這則成語就是從這個典故中引申而來的。w233。i w232。i ji249。 zh224。o圍魏救趙基本釋義原指戰(zhàn)國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點以迫使進攻之敵撤退的戰(zhàn)術(shù)。出 處《三國演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計也?！?例 句抗日戰(zhàn)爭時期，日本鬼子出來搶糧，我們便用～的辦法，打他的縣城，鬼子就急忙撤回。近義詞聲東擊西圍詹救科 調(diào)虎離山 反義詞圍點打援 圍城打援歷史典故戰(zhàn)國時期，魏國派軍隊進攻趙國。魏國的軍隊很快包圍了趙國首都邯鄲，情況十分危急。趙國眼看抵擋不住魏國的攻勢，趕緊派人向齊國求救。齊國大將田忌受齊王派遣，準備率兵前去解救邯鄲。這時，他的軍師孫臏趕緊勸他說：“要想解開一團亂麻，不能用強扯硬拉的辦法。要想制止正打斗得難分難解的雙方，不宜用刀槍對他們一陣亂砍亂刺。要想援救被攻打的一方，只需要抓住進犯者的要害，搗毀它空虛的地方。眼下魏軍全力以赴攻趙，精兵銳將勢必已傾巢出動，國內(nèi)肯定只剩下一些老弱殘兵。魏國此時顧了外頭，國內(nèi)勢必空虛。如果我們此時抓住時機，直接進軍魏國，攻打魏國都城大梁，魏軍必定會回師來救，這樣，他們撤走圍趙的軍隊來顧及首都的緊急情況，我們不是就可以替趙國解圍了嗎？”一席話說得田忌茅塞頓開，他十分贊賞地說：“先生真是英明高見，令人佩服?！睂O臏接著又補充說：“還有一點，魏軍從趙國撤回，長途往返行軍，必定疲憊不堪。而我軍則趁此時機，以逸待勞，只需在魏軍經(jīng)過的險要之處布好埋伏，一舉打敗他們不在話下?！碧锛蓢@服孫臏的精辟分析，立即下令按孫臏的策略行事，直奔魏國首都大梁，而且把要攻打大梁的聲勢造得很大，一邊卻在魏軍回師途中設下埋伏。果然，魏軍得知都城被圍，慌忙撤了攻趙的軍隊回國。在匆忙跋涉的途中，人馬行至桂陵一帶，不防齊軍擂鼓鳴金，沖殺出來。魏軍始料不及，倉皇抵御，哪里戰(zhàn)得過有著充分準備的齊軍。魏軍被殺得丟盔棄甲，還沒來得及解救都城，便幾乎全軍覆沒。這次戰(zhàn)爭，齊軍大獲全勝，趙國也得到了解救?！皣壕融w”這則成語就是從這一段歷史典故中引申而來的。chū ěr fǎn ěr出爾反爾基本釋義爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果?，F(xiàn)指人的言行反復無常，前后自相矛盾。出 處《孟子梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”例 句既然你已經(jīng)答應幫助他，就應該盡力而為，不能～。近義詞食言而肥 反復無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復不定反義詞一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二歷史典故戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵?，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂?，殺也殺不完。要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”孟子回答說:“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓?！?孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說:“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命?！泵献铀f的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了“出爾反爾”這個成語。