【正文】 報(bào)的愛(ài)表明，在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，貢獻(xiàn)是居于首位的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，它是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障，是人生價(jià)值的基本的、可靠的標(biāo)志。（3分）（3）同時(shí)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的回報(bào)是人生價(jià)值的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件。（2分）個(gè)人得到社會(huì)的尊重和滿足，才能更好地工作和勞動(dòng)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。（2分）（4）貢獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系，密不可分的，單講貢獻(xiàn)不講回報(bào)是片面的。（1分）19．三峽大壩蓄水到156米是一個(gè)重要的里程碑。因?yàn)樵诖酥?，所有的設(shè)計(jì)和設(shè)想都是紙上談兵。經(jīng)過(guò)156米蓄水的成功，才能證明三峽工程的可靠。工程在新的水位高程下運(yùn)行，從此可以全面發(fā)揮防洪、通航、發(fā)電三大功能。辨題：經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)就是真理。（1）主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物其自身都不能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。（2）真理是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)總是要發(fā)展的：人的認(rèn)識(shí)需要逐步深化；應(yīng)當(dāng)不斷擴(kuò)展；必須向前推移。（3）三峽工程是否可靠，所有的設(shè)計(jì)和設(shè)想在大壩蓄水成功之前都還無(wú)法自我證明其正確性、可靠性，而只有在大壩蓄水成功之后，工程在新的水位高程下安全運(yùn)行，全面發(fā)揮防洪、通航、發(fā)電三大功能，才證明三峽工程的設(shè)計(jì)和設(shè)想是正確的。當(dāng)然隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們對(duì)當(dāng)初的設(shè)計(jì)又會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。20．收入分配的公平意味著沒(méi)有差距。（1）公平的收入分配是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)和諧，收入水平過(guò)于懸殊，甚至造成兩極分化，背離了社會(huì)主義的根本目標(biāo)（2分）（2）收入分配的公平要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，并不意味著沒(méi)有差距，事物矛盾具有各自的特點(diǎn)，每個(gè)人的素質(zhì)、能力、機(jī)遇等是不同的；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的作用，社會(huì)成員之間存在一定收入差距是正常的（4分）（3）公平的收入分配承認(rèn)人們的收入差距并將其控制在合理的范圍內(nèi)，有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)效益的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，否則只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮（3分）（4）促進(jìn)收入分配公平，既不是也不可能完全消除收入差距，而必須通過(guò)完善市場(chǎng)機(jī)制，健全分配制度，把收入差距控制在合理的范圍內(nèi)。（2分）21．辨題：社會(huì)公平，指公民平等地享有政治權(quán)利。關(guān)鍵詞：人民民主專政、人民是主人、國(guó)家依法保護(hù)、還包含經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生活方面的權(quán)利、統(tǒng)一、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。①社會(huì)公平，應(yīng)該包含公民平等地享有政治權(quán)利。因?yàn)?，我?guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。國(guó)家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由。(3分)②社會(huì)公平，還包含公民平等地享有經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面的權(quán)利。(3分)③在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。社會(huì)公平，需要公民在乎等地享有權(quán)利同時(shí)，還必須平等地履行義務(wù)，平等地適用法律。(3分)④這一觀點(diǎn)是片面的。(1分)22．背景：某生學(xué)哲學(xué)，知道規(guī)律乃事物之間必然聯(lián)系，于是暗思：成功必有術(shù)，得之便輝煌。辨題：認(rèn)識(shí)了規(guī)律，人生之路就會(huì)一帆風(fēng)順。關(guān)鍵詞：有規(guī)律、必然的聯(lián)系、是客觀的、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律、少走彎路、前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一、實(shí)踐、尊重和利用規(guī)律、從客觀實(shí)際條件出發(fā)、積累正確主觀因素。①事物變化發(fā)展是有規(guī)律的．。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的。人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。(3分)②認(rèn)識(shí)了規(guī)律，可以少走彎路，但不等于說(shuō)人生之路就會(huì)一帆風(fēng)順。因?yàn)椋喝魏问挛锇l(fā)展是前進(jìn)性氣曲折性的統(tǒng)一，人生之路也是如此，幻想一帆風(fēng)順，不僅是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。③要使人生少走彎路，還需要在實(shí)踐中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊重和利用規(guī)律，從客觀實(shí)際、條件出發(fā)，積累正確的主觀因素，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。(3分)④這一觀點(diǎn)是片面的。(1分)23．成功需要規(guī)則，規(guī)則需要打破。⑴規(guī)則是人們規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程。正確的、合理的規(guī)則是根據(jù)客觀事物的屬性和規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的一種反映形式。遵守這樣的規(guī)則，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的表現(xiàn)，對(duì)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中取得預(yù)期的成果有積極的促進(jìn)作用；反之，對(duì)成功的取得會(huì)產(chǎn)生阻礙作用。⑵成功的取得還需要社會(huì)提供一定的客觀條件，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。（2分）⑶事物是變化發(fā)展的，規(guī)則也需要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，沒(méi)有創(chuàng)新精神，是不可能取得成功的。所以成功的取得需要打破不適應(yīng)變化發(fā)展的客觀實(shí)際的規(guī)則，遵守和發(fā)揚(yáng)與變化、發(fā)展的客觀實(shí)際相符合、相一致的規(guī)則。（4分）24．個(gè)人服從社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。⑴個(gè)人與社會(huì)相互依存，密不可分。個(gè)人與社會(huì)相比，社會(huì)是第一位的。因此，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧需要個(gè)人服從社會(huì)，把社會(huì)利益集體利益放在首位。（3分）⑵社會(huì)是由個(gè)人組成的，社會(huì)的存在與發(fā)展是個(gè)人及其集體努力的結(jié)果，因此，社會(huì)和諧也需要社會(huì)維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。（3分）⑶社會(huì)和諧還有賴于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展。（3分）⑷觀點(diǎn)片面。（1分）,民心向背是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性的試金石。此前他在中共中央政治局第十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是衡量黨的一切上作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)準(zhǔn)。辨題：中國(guó)共產(chǎn)黨只要依法執(zhí)政就能維護(hù)人民利益?！驹囶}答案】①中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。維護(hù)人民的利益，必須依法執(zhí)政。(4分)②科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是辯證統(tǒng)一的。中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)人民的利益還必須要科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政。要具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力。(3分)③中國(guó)共產(chǎn)黨必須努力實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，保持黨的先進(jìn)性，把維護(hù)最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(3分)【試題評(píng)析】 劃分辨題中的層次，運(yùn)用黨的執(zhí)政方式、立黨為公、執(zhí)政為民的有關(guān)知識(shí)分析。要注意依法執(zhí)政和依法行政的區(qū)別。、全國(guó)學(xué)聯(lián)主席、北京大學(xué)學(xué)生劉凱在“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)”發(fā)言中指出，偉大的長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且給我們留下了偉大的長(zhǎng)征精神。這種精神，已經(jīng)成為中華民族共同的寶貴精神財(cái)富，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的力量源泉。辨題：精神是萬(wàn)能的，沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！驹囶}答案】：（1）物質(zhì)和意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。（3分）（2）意識(shí)能夠反作用于客觀事物。正確反映客觀事物的意識(shí)，能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物的意識(shí)，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。必須重視意識(shí)的作用。重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。（4分）（3）意識(shí)由物質(zhì)決定。世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。不論意識(shí)的反作用有多大，它總是受著客觀物質(zhì)條件的制約，歸根到底是由物質(zhì)決定的。所以，精神不可能是萬(wàn)能的。（3分）【試題評(píng)析】：一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于民族之林，開(kāi)發(fā)人的精神之源，調(diào)動(dòng)人的精神能量，對(duì)推動(dòng)社會(huì)和人自身的進(jìn)步具有一定的意義。因此，我們要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。這一熱點(diǎn)問(wèn)題也是07年高考關(guān)注的問(wèn)題。，%。辨題：公民存款儲(chǔ)蓄可以為國(guó)家積累資金支援現(xiàn)代化建設(shè)，所以存款儲(chǔ)蓄越多越好 【試題答案】：（1）生產(chǎn)與消費(fèi)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，生產(chǎn)決定消費(fèi)，同時(shí)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)又有重要影響。二者之間是相互作用，相互影響的。（4分）（2）公民儲(chǔ)蓄在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中有重要作用，它為國(guó)家積累資金，對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)有重要意義。但是，消費(fèi)的增長(zhǎng)可以為生產(chǎn)的發(fā)展提供更廣闊的市場(chǎng)，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。如果消費(fèi)增長(zhǎng)緩慢，或者出現(xiàn)消費(fèi)市場(chǎng)萎縮現(xiàn)象，則對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，會(huì)引起生產(chǎn)的下降，最終也會(huì)影響到人們生活水平的提高。（4分）（3）因此，公民儲(chǔ)蓄不是越多越好，提倡公民科學(xué)適度的消費(fèi)，合理地安排儲(chǔ)蓄和消費(fèi)，才能促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，題中的觀點(diǎn)沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)儲(chǔ)蓄、消費(fèi)和發(fā)展生產(chǎn)之間的關(guān)系，因而是片面的。（2分）【試題評(píng)析】：“居民儲(chǔ)蓄存款”與我們每一個(gè)考生的家庭密切相關(guān)，關(guān)注考生周圍的事以及考生的生活是高考命題的一大特點(diǎn)。本題的用意就在于此。，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。其核心問(wèn)題是要在領(lǐng)導(dǎo)干部中樹立心系群眾、服務(wù)人民的良好風(fēng)氣，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。辨題：作為黨的干部，人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容就在于為人民群眾謀利益?！驹囶}答案】：（1）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這既是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障，也是人生價(jià)值的基本標(biāo)志；人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)共產(chǎn)黨又是中國(guó)人民的根本利益的代表者。因此，作為黨的干部要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，必須把人民群眾的根本利益作為衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)。（4分）（2）人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，為人民群眾謀利益只是人生價(jià)值的貢獻(xiàn)部分，個(gè)人從社會(huì)那里得到尊重和滿足會(huì)激發(fā)更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。（4分）（3）題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)黨員干部要為了人民群眾謀利益是正確的，但認(rèn)為他是人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容是不正確的。對(duì)人生價(jià)值要堅(jiān)持貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一。（2分）【試題評(píng)析】：加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)是中央一直關(guān)注的問(wèn)題，它與政治常識(shí)第三課有直接的關(guān)聯(lián)，同時(shí)黨的路線方針政策也涉及到經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)，是我們備考的重點(diǎn)。2辨析：背景材料：2007年1月14日，第七次中國(guó)、日本、韓國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議在菲律賓舉行。三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一致認(rèn)為，三方愿本著《中日韓推進(jìn)三方合作聯(lián)合宣言》和《第七次中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議聯(lián)合新聞聲明》的精神和原則，增進(jìn)政治互信，深化互利合作，加強(qiáng)在地區(qū)事務(wù)中的溝通與協(xié)調(diào)，共同致力于亞洲的持久和平與發(fā)展。辨題：中國(guó)、日本、韓國(guó)各自的經(jīng)濟(jì)地位決定了三國(guó)的關(guān)系是合作，共同發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。(1)國(guó)際關(guān)系是由國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的，共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。中國(guó)、日本、韓國(guó)三國(guó)的合作是因?yàn)槿龂?guó)有共同的利益。認(rèn)為三國(guó)之間的合作關(guān)系是由經(jīng)濟(jì)地位決定的是片面的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地位只是國(guó)家力量的一個(gè)方面。（3分）(2)國(guó)際關(guān)系的基本形式是合作、沖突和競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)、日本、韓國(guó)三國(guó)的關(guān)系不僅僅是合作，還有競(jìng)爭(zhēng)，甚至沖突。（2分）(3)國(guó)家間的關(guān)系包括國(guó)家間的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和教育等交流與合作。認(rèn)為中國(guó)、日本、韓國(guó)三國(guó)的關(guān)系就是共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是片面的。（2分）(4)國(guó)家間的合作最重要的是為了本國(guó)的發(fā)展和本國(guó)的利益。認(rèn)為中國(guó)、日本、韓國(guó)三國(guó)的合作就是共同發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)是不準(zhǔn)確的。（2分）(5)總之，題中的觀點(diǎn)是片面的，沒(méi)有全面準(zhǔn)確地理解國(guó)際關(guān)系。（1分）30．2006年8月24日，在捷克首都布拉格召開(kāi)的國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)閉幕大會(huì)上，2500位來(lái)自不同國(guó)家的天文學(xué)代表對(duì)四個(gè)關(guān)于確定太陽(yáng)系行星身份的草案進(jìn)行投票表決后決定，冥王星失去“行星”地位，被劃為“矮行星”。這意味著，傳統(tǒng)意義上的太陽(yáng)系九大行星論被修改了。辨題：真理是可以被人為修改的。（1）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。規(guī)律是客觀的,真理必須如實(shí)反映規(guī)律的客觀性。因此，人們不能隨意修改真理。（3分）（2）由于受主客觀條件的限制和社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，人們對(duì)太陽(yáng)系行星的認(rèn)識(shí)，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，真理是可以修改的。（3分）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是我們不懈的追求和永恒的使命。（3分）（4）綜上所述，辨題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的（1分）3中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出：“著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。要善于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，認(rèn)真解決涉及群眾切身利益的矛盾和問(wèn)題，更加注重社會(huì)公平和公正，促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定?！?辨題：在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講效率意味著犧牲公平，講公平就沒(méi)有效率。參考答案：（1）①在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于經(jīng)濟(jì)條件的差異、實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，社會(huì)成員之間出現(xiàn)的收入差距是必然趨勢(shì)。②但我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的，社會(huì)生產(chǎn)的目的是滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，我們能對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，我們能處理好效率與公平的關(guān)系，兼顧效率與公平，所以題中觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（2）①現(xiàn)階段，我國(guó)的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。②這既承認(rèn)收入分配中差距的存在，允許一部分地區(qū)和個(gè)人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，以激發(fā)人們的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)效率的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；又通過(guò)分配政策和稅收政策，依法保護(hù)合法收入，取締非法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，防止收入差距過(guò)分?jǐn)U大，從而協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和公正，促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。3和諧就是使矛盾雙方由對(duì)立走向統(tǒng)一。參考答案：（1）矛盾就是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到一種相對(duì)均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài)，這是矛盾統(tǒng)一性的表現(xiàn)。但矛盾的雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。無(wú)論是離開(kāi)對(duì)立還是離開(kāi)統(tǒng)一，都不能構(gòu)成矛盾。這是一切事物矛盾所固有的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。（2）矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過(guò)程。（3）認(rèn)為“和諧就是使矛盾雙方由對(duì)立走向統(tǒng)一”的說(shuō)法，割裂了對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性，因而是不科學(xué)的。3背景：在某中學(xué)高三(2)班“我們暢想未來(lái)”的主題班會(huì)上，有同學(xué)表達(dá)了這樣一種看法：青年人不要在意小事，而要做幾件驚天動(dòng)地的大事。辨題：人生的意義在于做大事。參考答案：（1）人生價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一，人生真正意義在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。不論做大事還是做小事，只要有利于社會(huì)發(fā)展，有利于人民群眾的根本利益，人生就有意義。（2）任何事物的變化發(fā)展都是從量變開(kāi)始的。沒(méi)有小事的積累，就沒(méi)有大事的輝煌。因此，做大事必須要腳踏實(shí)地，從具體小事做起，任何否認(rèn)量變的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。因而，題中觀點(diǎn)是片面的。3“法令行，則國(guó)治國(guó)興”，我國(guó)的繁榮